ننوشتن گناهان

2 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى: «مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ» ۱ ـ: صاحِبُ اليَمينِ أميرٌ عَلى صاحِبِ الشِّمالِ، فَإِذا عَمِلَ حَسَنَةً كَتَبَها لَهُ صاحِبُ اليَمينِ بِعَشرِ أمثالِها، وإذا عَمِلَ سَيِّئَةً فَأَرادَ صاحِبُ الشِّمالِ أن يَكتُبَها، قالَ لَهُ صاحِبُ اليَمينِ: أمسِك، فَيُمسِكُ عَنهُ سَبعَ ساعاتٍ؛ فَإِنِ استَغفَرَ اللّهَ مِنها، لَم يُكتَب عَلَيهِ شَيءٌ، وإن لَم يَستَغفِرِ اللّهَ كُتِبَ لَهُ سَيِّئَةٌ واحِدَةٌ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در تفسير سخن خداوند متعال: «هيچ سخنى بر زبان نمى آورد، جز آن كه نزد او، نگاهبانى آماده است» ـ: فرشته دست راست، فرمانده فرشته دست چپ است. هر گاه شخص كار نيكى انجام دهد، فرشته دست راست، آن را ده برابر مى نويسد، و هر گاه كار بدى كند و فرشته دست چپ بخواهد آن را بنويسد، فرشته دست راست به او مى گويد: «دست نگه دار»، و او تا هفت ساعت، دست نگه مى دارد. اگر در اين مدّت از خدا آمرزش خواست، چيزى براى او نمى نويسد، و اگر از خدا آمرزش نخواست، تنها يك گناه برايش مى نويسد.
۱.ق: 18.
۲.مجمع البيان: ج 9 ص 216، بحار الأنوار: ج 5 ص 321؛ المعجم الكبير: ج 8 ص 247 ح 7971 نحوه.
الكافي عن حفص:سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَقولُ: ما مِن مُؤمِنٍ يُذنِبُ ذَنبا إلّا أجَّلَهُ اللّهُ عز و جلسَبعَ ساعاتٍ مِنَ النَّهارِ، فَإِن هُوَ تابَ لَم يُكتَب عَلَيهِ شَيءٌ، وإن هُوَ لَم يَفعَل كَتَبَ اللّهُ عَلَيهِ سَيِّئَةً. فَأَتاهُ عَبّادٌ البَصرِيُّ فَقالَ لَهُ: بَلَغَنا أنَّكَ قُلتَ: ما مِن عَبدٍ يُذنِبُ ذَنبا إلّا أجَّلَهُ اللّهُ عز و جلسَبعَ ساعاتٍ مِنَ النَّهارِ. فَقالَ: لَيسَ هكَذا قُلتُ، ولكِنّي قُلتُ: ما مِن مُؤمِنٍ، وكَذلِكَ كانَ قَولي. ۱
الكافىـ به نقل از حفص ـ: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مى فرمايد: «هيچ مؤمنى نيست كه گناهى كند، مگر آن كه خداوند عز و جل هفت ساعت از روز را به او مهلت مى دهد. اگر توبه كرد، چيزى برايش نوشته نمى شود، و اگر نكرد، خداوندْ يك گناه برايش مى نويسد». عبّاد بصرى، نزد امام عليه السلام آمد و گفت: شنيده ايم كه شما گفته اى: «هيچ بنده اى نيست كه گناهى كند، مگر آن كه خداوند عز و جل هفت ساعت از روز را به او مهلت مى دهد؟». فرمود: «من چنين نگفته ام؛ بلكه گفته ام: هيچ مؤمنى نيست. سخن من، اين گونه بود».
۱.الكافي: ج 2 ص 439 ح 9، الزهد للحسين بن سعيد: ص 69 ح 185، بحار الأنوار: ج 6 ص 38 ح 63.