نشست و برخاست با پادشاه ستمگر
9 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا رَأَيتَ العالِمَ يُخالِطُ السُّلطانَ مُجالَسَةً كَثيرَةً، فَاعلَم أنَّهُ لَصٌّ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه ديدى كه دانشمند با پادشاه نشست و برخاست بسيار مى كند، بدان كه دزد است.
۱.الفردوس: 1 / 276 / 1077 عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ عز و جل يُحِبُّ الاُمَراءَ إذا خالَطُوا العُلَماءَ، وإنَّ اللّهَ يَمقُتُ العُلَماءَ إذا خالَطُوا الاُمَراءَ، لِأَنَّ العُلَماءَ إذا خالَطُوا الاُمَراءَ رَغِبوا فِي الدُّنيا، وإنَّ الاُمَراءَ إذا خالَطُوا العُلَماءَ رَغِبوا فِي الآخِرَةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عز و جل فرمانروايانى را كه با دانشمندان نشست و برخاست مى كنند دوست مى دارد و بى گمان خداوند دانشمندانى راكه با فرمانروايان نشست و برخاست مى كنند دشمن مى دارد؛ چون دانشمندان با فرمانروايان بنشينند، شيفته دنيا گردند و چون فرمانروايان با دانشمندان بنشينند، به آخرت راغب شوند.
۱.الفردوس: 1 / /155 / 566 عن عمر بن الخطّاب.
عنه صلى الله عليه و آله:الفُقَهاءُ اُمَناءُ الرُّسُلِ ما لَم يَدخُلوا فِي الدُّنيا. قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، وما دُخولُهُم فِي الدُّنيا؟ قالَ: اِتِّباعُ السُّلطانِ، فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ فَاحذَروهُم عَلى دينِكُم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فقيهان امناى پيامبران اند؛ تا آن گاه كه در دنيا داخل نشوند. گفته شد: اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! دخول آنان در دنيا چه معنايى دارد؟ فرمود: يعنى پيروى پادشاه، و چون اين كنند، از آنان بر دينتان بترسيد.
۱.الكافي: 1 / 46 / 5، منية المريد: 138 عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، جامع الأحاديث للقمّي: 104، أعلام الدين: 90، دعائم الإسلام: 1 / 81 عنهم عليهم السلام عن الإمام الصادق عليه السلاموفيه «أديانكم» بدل «دينكم»، عوالي اللآلي: 4 / 77 / 65.
عنه صلى الله عليه و آله:العُلَماءُ اُمَناءُ الرَّسولِ عَلى عِبادِ اللّهِ ما لَم يُخالِطُوا السُّلطانَ ـ يَعني فِي الظُّلمِ ـ فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ فَقَد خانُوا الرَّسولَ، فَاحذَروهُم واعتَزِلوهُم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشمندان امينان پيامبر بر بندگان خدايند، تا آن گاه كه با پادشاهان ـ در ستمگريشان ـ در نياميزند. آن گاه كه چنين كنند، به پيامبر خيانت كرده اند؛ پس از آنان برحذر باشيد و كناره گيريد.
۱.جامع بيان العلم: 1 / 185 عن أنس بن مالك، الفردوس: 3 / 75 / 4210 عن أنس وحذيفة، إتحاف السادة: 6 / 126 نقلاً عن العسكري، تنبيه الغافلين: 433 / 675 عن أنس نحوه وفيه «ما لَم يُخالِطوا السُّلطانَ ويَدخُلوا فِي الدُّنيا فإِذا خَلَوا فِي الدُّنيا».
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اُناسًا مِن اُمَّتي سَيَتَفَقَّهونَ فِي الدّينِ ويَقرَؤونَ القُرآنَ، ويَقولونَ: نَأتِي الاُمَراءَ فَنُصيبُ مِن دُنياهُم ونَعتَزِلُهُم بِدينِنا، ولا يَكونُ ذلِكَ، كَما لا يُجتَنى مِنَ القَتادِ إلاَّ الشَّوكُ، كَذلِكَ لا يُجتَنى مِن قُربِهِم إلاّ. قال محمّد ابن الصَّباح: كَأَنَّهُ يَعنِي الخَطايا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بزودى گروهى از امّتم در دين تفقّه مى ورزند و قرآن مى خوانند و مى گويند: نزد فرمانروايان مى رويم و از دنيايشان بهره مى بريم و در دينمان از آنان كناره مى گيريم و اين گونه نمى گردد؛ همان گونه كه از خار جز تيغ چيده نشود، از نزديكى به آنان چيزى چيده نشود جز. محمّد بن الصباح مى گويد: گويى منظورش خطايا باشد.
۱.سنن ابن ماجة: 1 / 94 / 255 عن ابن عبّاس، وراجع الفردوس: 2 / 316 / 3430، كنزالعمّال: 10 / 189 / 28988.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَى اللّهِ عز و جل العالِمُ يَزورُ العُمّالَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بى گمان منفورترين خلق نزد خداوند عز و جل، دانشمندى است كه به ديدار كارگزاران مى رود.
۱.الفردوس: 1/215/822، كنزالعمّال: 10/188/28985 نقلاً عن ابن لال وكلاهما عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن عالِمٍ أتى صاحِبَ سُلطانٍ طَوعًا إلاّ كانَ شَريكَهُ في كُلِّ لَونٍ يُعَذَّبُ بِهِ في نارِ جَهَنَّم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ دانشمندى نيست كه با خواست خود نزد قدرتمندى بيايد، جز آنكه با او در هر گونه كيفرى كه در آتش دوزخ مى بيند، شريك است.
۱.الفردوس: 4 / 42 / 6131، إتحاف السادة: 6 / 126 نقلاً عن الحاكم في تاريخه والديلمي، كنزالعمّال: 10 / 196 / 29030 نقلاً عن الحاكم في تاريخه وكلّها عن معاذ بن جبل.
الإمام الصادق عليه السلام:مَلعونٌ مَلعونٌ عالِمٌ يَؤُمُّ سُلطانًا جائِرًا مُعينًا لَهُ عَلى جَورِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:ملعون است، ملعون است دانشمندى كه به سوى پادشاهى ستمگر مى رود و به او در ستمش يارى مى رساند.
۱.كنزالفوائد: 1 / 150 عن يونس بن يعقوب.
عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِ جُندَبـ: يَابنَ جُندَبٍ، قَديمًا عَمِرَ الجَهلُ وقَوِيَ أساسُهُ، وذلِكَ لاِتِّخاذِهِم دينَ اللّهِ لَعِبًا، حَتّى لَقَد كانَ المُتَقَرِّبُ مِنهُم إلَى اللّهِ بِعِلمِهِ يُريدُ سِواهُ، اُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ
۱
امام صادق عليه السلام:ـ در سفارش به ابن جندبـ: اى ابن جندب! ديرى است كه نادانى آباد و بنيانش نيرومند گرديده است و اين از آن روست كه دين خدا را به بازى گرفتند تا بدانجا كه اگر كسى از ميان آنها با دانشش به خدا نزديكى مى جويد، [در واقع] جز او را مى خواهد. آنان سمتكاران اند.
۱.تحف العقول: 301، وراجع منية المريد: 163: آداب المعلّم والمتعلّم: آداب اشتركا فيها: عفّة النفس والانقباض عن الملوك وأهل الدنيا.