مسجدهاى نكوهش شده

تفسير القمي:قَولُهُ تَعالى: «وَ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَ كُفْرًا» فَإِنَّهُ كانَ سَبَبُ نُزولِها، أنَّهُ جاءَ قَومٌ مِنَ المُنافِقينَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالوا: يا رَسولَ اللّهِ، أتَأذَنُ لَنا أن نَبنِيَ مَسجِدا في بَني سالِمٍ لِلعَليلِ وَاللَّيلَةِ المَطيرَةِ وَالشَّيخِ الفاني؟ فَأَذِنَ لَهُم رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ عَلَى الخُروجِ إلى تَبوكَ. فَقالوا: يا رَسولَ اللّهِ، لَو أتَيتَنا فَصَلَّيتَ فيهِ! قالَ صلى الله عليه و آله: أنَا عَلى جَناحِ السَّفَرِ، فَإِذا وافَيتُ إن شاءَ اللّهُ أتَيتُهُ فَصَلَّيتُ فيهِ. فَلَمّا أقبَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن تَبوكَ، نَزَلَت عَلَيهِ هذِهِ الآيَةُ في شَأنِ المَسجِدِ وأبي عامِرٍ

الدرّ المنثور عن ابن عباس:لَمّا بَنى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَسجِدَ قُباءَ، خَرَجَ رِجالٌ مِنَ الأَنصارِ مِنهُم يَخدَجُ جَدُّ عَبدِاللّهِ بنِ حُنَيفٍ، ووَديعَةُ بنُ حِزامٍ، ومَجمَعُ بنُ جارِيَهَ الأَنصارِيُّ فَبَنَوا مَسجِدَ النِّفاقِ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِيَخدَجَ: وَيلَكَ يايَخدَجُ، ما أرَدتَ إلى ما أرى؟ قالَ: يا رَسولَ اللّه، وَاللّهِ ما أرَدتُ إلَا الحُسنى، وهُوَ كاذِبٌ، فَصَدَّقَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وأرادَ أن يَعذِرَهُ، فَأَنزَلَ اللّهُ: «وَ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَ كُفْرًا وَ تَفْرِيقَا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ» يَعني رَجُلاً يُقالُ لَهُ أبو عامِرٍ، كانَ مُحارِبا