حُذَيفة بن يَمان
5 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ ـ: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، مِن عَبدِ اللّهِ عَلِيٍّ أميرِ المُؤمِنينَ إلى حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ، سَلامٌ عَلَيكَ.
أمّا بَعدُ؛ فَإِنّي قَد وَلَّيتُكَ ما كُنتَ تَليهِ لِمَن كانَ قَبلي مِن حَرفِ المَدائِنِ، وقَد جَعَلتُ إلَيكَ أعمالَ الخَراجِ والرُّستاقِ وجِبايَةِ أهلِ الذِّمَّةِ، فَاجمَع إليكَ ثِقاتِكَ ومَن أحبَبتَ مِمَّن تَرضى دينَهُ وأمانَتَهُ، وَاستَعِن بِهِم عَلى أعمالِكَ؛ فَإِنّ ذلِكَ أعَزُّ لَكَ ولِوَلِيِّكَ، وأكبَتُ لِعَدُوِّكَ.
وإنّي آمُرُكَ بِتَقَوى اللّهِ وطاعَتِهِ فِي السِّرِّ وَالعَلانِيَةِ، واُحَذِّرُكَ عِقابَهُ فِي المَغيبِ وَالمَشهَدِ، وأتَقَدَّمُ إلَيكِ بِالإِحسانِ إلَى المُحسِنِ، وَالشِّدَّةِ عَلَى
امام على عليه السلامـ در نامه اش به حُذَيفة بن يَمان ـ: به نام خداوند بخشاينده مهربان! از بنده خدا، على، امير مؤمنان، به حذيفة بن يمان. سلام بر تو!
امّا بعد؛ من تو را بر همان كارهاى مدائن كه پيش از من به عهده داشتى، مى گمارم و جمع آورى خراج و كار روستاها و گردآورى جِزيه اهل ذمّه را نيز به تو واگذار مى كنم. پس، افراد مورد اعتماد خودت را و از كسانى كه ديندارى و امانتدارى شان را مى پسندى، هركس را كه دوست دارى، گِرد آور و از آنان براى كارهايت كمك بگير، كه اين براى تو و مولايت، عزّت آفرين تر و براى دشمنت، خوار كننده تر است.
من تو را به پرواى الهى و اطاعت از او در نهان و آشكار، فرمان مى دهم و تو را از عقوبت او بر كارهاى مخفى و آشكار، برحذر مى دارم و به تو دستور مى دهم كه به نيكوكاران، نيكى
الأمالي للطوسي عن حذيفة:ألا مَن أرادَ ـ وَالَّذي لا إلهَ غَيرُهُ ـ أن يَنظُرَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ حَقّا حَقّا، فَلينَظُر إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَوازِروهُ وَاتَّبِعوهُ وانصروه. ۱
الأمالى، طوسىـ به نقل از حُذَيفه ـ: هان! سوگند به خدايى كه جز او خدايى نيست، هركس مى خواهد به امير حقيقى و واقعى مؤمنان بنگرد، به على بن ابى طالب بنگرد. پس ياورش باشيد و پيروى و يارى اش كنيد.
۱.الأمالي للطوسي: ص 486 ح 1065 وراجع مروج الذهب: ج 2 ص 394.
مروج الذهب:كانَ حُذَيفَةُ عَليلاً بِالكوفَةِ في سَنَةِ سِتٍّ وثَلاثينَ، فَبَلَغَهُ قَتلُ عُثمانَ وبَيعَةُ النّاسِ لِعَلِيٍّ، فَقالَ: أخرِجوني وَادعُوا الصَّلاةَ جامِعَةً، فَوُضِعَ عَلَى المِنبَرِ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ وصَلّى عَلَى النَّبِيِّ وعَلى آلِهِ، ثُمَّ قالَ:
أيُّهَا النّاسُ! إنَّ النّاسَ قَد بايَعوا عَلِيّا؛ فَعَلَيكُم بِتَقَوى اللّهِ، وَانصُروا عَلِيّا ووازِروهُ، فَوَاللّهِ إنَّهُ لَعَلَى الحَقِّ آخِرا وأوَّلاً، وإنَّهُ لَخَيرُ مَن مَضى بَعدَ نَبِيِّكُم ومَن بَقِيَ إلى يَومِ القِيامَةِ.
ثُمَّ أطبَقَ يَمينَهُ عَلى يَسارِهِ ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ اشهَد، إنّي قَد بايَعتُ عَلِيّا. وقالَ: الحَمدُ للّهِِ الَّذي أبقاني إلى هذَا اليَومِ، وقالَ لِابنَيهِ صَفوانَ وسَعدٍ:
مروج الذهب:در سال 36 هجرى، حُذَيفه در كوفه بيمار بود كه خبر كشته شدن عثمان و بيعت مردم با على عليه السلام به او رسيد. پس گفت: مرا بيرون ببريد و نداى نماز همگانى در دهيد.
پس بر منبر نهاده شد و به حمد و ثناى الهى پرداخت و بر پيامبر صلى الله عليه و آله و خاندانش درود فرستاد و سپس گفت: اى مردم! مردم با على عليه السلام بيعت كرده اند. پس به شما سفارش مى كنم كه پرهيزگار باشيد و على را يارى دهيد و به او كمك كنيد كه به خدا سوگند، او از آغاز تا انجام، بر حق است و او پس از پيامبرتان، بهترين فرد در ميان درگذشتگان و بازماندگان تا روز قيامت است.
سپس دست راستش را بر دست چپش نهاد و گفت: خدايا! شاهد باش كه من با على بيعت كردم. نيز گفت: سپاسْ خداى را كه مرا تا به امروز نگاه داشت.
و به دو پسرش صفوان و
۱.مروج الذهب: ج 2 ص 394.
الأمالي للطوسي عن أبي راشد:لَمّا أتى حُذَيفَةَ بَيعَةُ عَلِيٍّ عليه السلام ضَرَبَ بِيَدِهِ واحِدَةً عَلَى الاُخرى وبايَعَ لَهُ، وقالَ: هذِهِ بَيعَةُ أميرِ المُؤمِنينَ حَقّا، فَوَاللّهِ لا يُبايَعُ بَعدَهُ لِواحدٍ مِن قُرَيشٍ إلّا أصغَرَ أو أبتَرَ يُوَلِّي الحَقَّ استَهُ. ۱
الأمالى، طوسىـ به نقل از ابو راشد ـ: چون خبر بيعت على عليه السلام به حذيفه رسيد، يك دست خود را بر دست ديگرش زد و با او بيعت كرد و گفت: اين، بيعت با امير حقيقى مؤمنان است. به خدا سوگند، پس از او با هيچ كس از قريشْ بيعت نمى شود، مگر فرد كوچك و يا ناقصى كه به حق، پشت مى كند.
۱.الأمالي للطوسي: ص 487 ح 1066.
مجمع الزوائد عن سيّار أبي الحكم:قالَت بَنو عَبسٍ لِحُذَيفَةَ: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عُثمانَ قَد قُتِلَ، فَما تَأمُرُنا؟ قالَ: آمرُكُم أن تَلزَموا عَمّاراً. قالوا: إنَّ عَمّاراً لا يُفارِقُ عَلِيّاً! قالَ: إنَّ الحَسَدَ هُوَ أهلَكَ الجَسَدَ، وإنَّما يُنَفِّرُكُم مِن عَمّارٍ قُربُهُ مِن عَلِيٍّ! فَوَاللّهِ لَعَلِيٌّ أفضَلُ مِن عَمّارٍ أبعَدَ ما بَينَ التُّرابِ وَالسَّحابِ، وإنَّ عَمّاراً لَمِنَ الأَخيارِ. وهُوَ يَعلَمُ أنَّهُم إن لَزِموا عَمّاراً كانوا مَعَ عَلِيٍّ. ۱
مجمع الزوائدـ به نقل از ابو حَكَم سيّار ـ: بنى عَبْس (افراد قبيله حُذَيفه) به حذيفه گفتند: امير مؤمنانْ عثمان، كشته شده است. چه فرمانى به ما مى دهى؟
گفت: به شما فرمان مى دهم كه همراه عمّار باشيد.
گفتند: عمّار، از على جدا نمى شود.
گفت: حسد، شما را به هلاكت افكنده است، نه چيز ديگر. آيا نزديكى عمّار به على عليه السلام، شما را از عمّار، دور مى كند؟! به خدا سوگند، برترى على بر عمّار، بيشتر از فاصله خاك تا افلاك است و بى گمان، عمّار از نيكان و برگزيدگان است.
و حذيفه مى دانست كه اگر آنان با عمّار باشند، با على عليه السلام هم هستند.
۱.مجمع الزوائد: ج 7 ص 488 ح 12058، تاريخ دمشق: ج 43 ص 456 وفيه «ابن عبس» بدل «بنو عبس»، ينابيع المودّة: ج 1 ص 384 ح 12، كنز العمّال: ج 13 ص 532 ح 37385؛ شرح الأخبار: ج 1 ص 210 ح 181.