جُوَيرية بن مُسهِر
1 حدیث
الإرشاد:إنَّ جُوَيرِيَةَ بنَ مُسهِرٍ وَقَفَ عَلى بابِ القَصرِ فَقالَ: أينَ أميرُ المُؤمِنينَ؟ فَقيلَ لَهُ: نائِمٌ، فَنادى: أيُّهَا النّائِمُ! استَيقِظ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، لَتُضرَبَنَّ ضَربَةً عَلى رَأسِكَ تُخضَبُ مِنها لِحيَتُكُ، كَما أخبَرتَنا بِذلِكَ مِن قَبلُ. فَسَمِعَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام فَنادى: أقبِل ياجُوَيرِيَةُ حَتّى اُحَدِّثَكَ بِحَديثِكَ.
فَأَقبَلَ، فَقالَ: وأنتَ ـ وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ـ لَتُعتَلَنَّ إلَى العُتُلِّ الزَّنيمِ ۱، ولَيَقطَعَنَّ يَدَكَ ورِجلَكَ، ثُمَّ لَيَصلُبَنَّكَ تَحتَ جِذعٍ كافِرٍ.
فَمَضى عَلى ذلِكَ الدَّهرُ حَتّى وَلِيَ زيادٌ في أيّامِ مُعاوِيَةَ، فَقَطَعَ يَدَهُ ورِجلَهُ، ثُمَّ صَلَبَهُ إلى جِذعِ ابنِ مُكَعبَرٍ، وكانَ جِذعا طَويلاً،
الإرشاد:جَوَيرية بن مُسهِر بر در خانه على عليه السلام ايستاد و گفت: امير مؤمنان كجاست؟
به او گفته شد: خفته است.
جويريه ندا داد: اى خفته! بيدار شو كه سوگند به آن كه جانم به دست اوست، ضربه اى بر سرت نواخته خواهد شد كه ريشت از آن رنگين شود، همان گونه كه پيش تر، خود به ما خبر دادى.
امير مؤمنان، سخن او را شنيد و ندا داد: «اى جويريه! پيش بيا تا تو را از سرگذشت خودت آگاه كنم».
جويريه پيش رفت. [على عليه السلام] فرمود: «سوگند به آن كه جانم به دست اوست، تو را كِشان كِشان به پيش آن درشت خوىِ خود را به ديگران چسبانده ۳ مى برند و او دست و پايت را مى بُرد و سپس تو را در پايين درخت خرماى [مرد] كافرى به دار مى كشد».
پس روزگارى از اين سخن گذشت تا آن كه زياد، در دوران خلافت معاويه، حاكم [كوفه] شد و
۱.عَتَلَهُ فانعتَلَ: جرّهُ جرّا عنيفا وجذبه فحمَلَهُ. والعُتُلّ: الشديد الجافي والفظّ الغليظ من النّاس. والزنِيمُ: الدَّعيّ المُلصق بالقوم وليس منهم. وقيل: الَّذي يُعرَف بالشرّ واللؤم (لسان العرب: ج 11 ص 423 «عتل» و ج 12 ص 277 «زنم»).
۲.الإرشاد: ج 1 ص 322؛ شرح نهج البلاغة: ج 2 ص 291 نحوه وراجع إعلام الورى: ج 1 ص 341 والخرائج والجرائح: ج 1 ص 202 ح 44.
۳.اشاره به زياد بن ابيه است كه پدرش نامشخّص بود و معاويه او را با گواهى دروغ و برخلاف قوانين اسلام، برادر خود و فرزند ابو سُفيان خواند. (م)