سليمان بن صُرَد خُزاعى
4 حدیث
الطبقات الكبرىـ به نقل از عطاء بن سائب ـ: چون مرگ سلمان در رسيد، كيسه مُشكى را كه از بَلَنجَر ۳ به او رسيده بود، خواست و فرمان داد كه آن را در ظرف كوچكى، [با آب] بياميزند و در كنار بسترش بنهند و گفت: امشب فرشتگانى نزد من حضور مى يابند كه بو را مى فهمند؛ امّا غذا نمى خورند.
۱.بَلَنجَر: مدينة ببلاد الخَزَر، خلف باب الأبواب، فتحها عبدالرحمن بن ربيعة (معجم البلدان: ج 1 ص 489).
۲.الطبقات الكبرى: ج 4 ص 92.
۳.بَلَنجَر، شهرى در ساحل درياى خزر، پشت «باب الأبواب (در بند)» است كه عبد الرحمان بن ربيعه، آن را فتح كرد و از قرن دوم به بعد نامى از آن نيست (ر. ك: معجم البلدان: ج 1 ص 489، لغت نامه دهخدا: ج 3 ص 4314).
الإمام عليّ عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى سُليمانَ بنِ صُرَدٍ وهُوَ بِالجَبَلِ ـ: ذَكَرتَ ما صارَ في يَدَيكَ مِن حُقوقِ المُسلِمينَ، وإنَّ مَن قِبَلَكَ وقِبَلَنا فِي الحَقِّ سَواءٌ، فَأَعلِمني مَا اجتَمَعَ عِندَكَ مِن ذلِكَ، فَأَعطِ كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ، وَابعَث إلَينا بِما سِوى ذلِكَ لِنَقسِمَهُ فيمَن قِبَلِنا إن شاءَ اللّهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در نامه اش به سليمان بن صُرَد كه حاكم منطقه جَبَل بود ـ: گفته اى، اموالى متعلّق به مسلمانان به دستت رسيده است. [بدان] آنان كه نزد تو هستند، با آنان كه نزد مايند، حقّى يكسان دارند. پس مرا از آنچه به دستت رسيده، آگاه كن و حقّ هر صاحب حقى را بده و بقيه را به سوى ما بفرست تا ميان كسانى كه نزد مايند، قسمت كنيم، إن شاء اللّه!
۱.أنساب الأشراف: ج 2 ص 393.
وقعة صفّين عن عون بن أبي جحيفة:بَعدَ كِتابَةِ صَحيفَةِ التَّحكيمِ في حَربِ صِفّينَ، أتى سُلَيمانُ بنُ صُرَدٍ عَلِيّا أميرَ المُؤمِنينَ بَعدَ الصَّحيفَةِ، ووَجهُهُ مَضروبٌ بِالسَّيفِ، فَلَمّا نَظَرَ إلَيهِ عَلِيٌّ قالَ: «فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَ مِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً» ۱ فَأَنتَ مِمَّن يَنتَظِرُ ومِمَّن لَم يُبَدِّل.
فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أما لَو وَجَدتُ أعوانا ما كُتِبَت هذِهِ الصَّحيفَةُ أبَدا. أمَا وَاللّهِ لَقَد مَشيتُ فِي النّاسِ لِيَعودوا إلى أمرِهِمُ الأَوَّلِ فَما وَجَدتُ أحَدا عِندَهُ خَيرٌ إلّا قَليلاً. ۲
وقعة صِفّينـ به نقل از عون بن ابى جُحَيفه ـ: پس از نوشتن پيمان نامه حَكميّت در جنگ صِفّين، سليمان بن صرد به نزد على عليه السلام آمد، در حالى كه صورتش شمشير خورده بود.
على عليه السلام چون بدو نگريست، فرمود: «برخى از مؤمنان، [بر سر پيمان،] جان باختند و برخى چشم انتظارند، بى آن كه پيمان خود را دگرگون كنند و تو از آن دسته اى كه منتظرند و پيمان خود را دگرگون نكرده اند» .
سليمان گفت: اى امير مؤمنان! بدان كه اگر ياورانى مى يافتم، هرگز اين پيمان نامه نوشته نمى شد؛ امّا بدان كه ـ به خدا سوگند ـ به ميان مردم رفتم تا به حالت پيشين خود بازگردند؛ امّا جز افرادى اندك، كسى را كه بتوان به خيرش اميد داشت، نيافتم.
وقعة صفّين عن عبد الرحمن بن عبيد بن أبي الكنود:إنَّ سُلَيمانَ بنَ صُرَدٍ الخُزاعِيَّ دَخَلَ عَلى عَلِيٍّ بنِ أبي طالِبٍ بَعدَ رَجعَتِهِ مِنَ البَصرَةِ، فَعاتَبَهُ وعَذَلَهُ وقالَ لَهُ: اِرتَبتَ وتَرَبَّصتَ وراوَغتَ، وقَد كُنتَ مِنَ أوثَقِ النّاسِ في نَفسي وأسرَعِهِم ـ فيما أظُنُّ ـ إلى نُصرَتي، فَما قَعَدَ بِكَ عَن أهلِ بَيتِ نَبِيِّكَ، وما زَهَّدَكَ في نَصرِهِم؟!
فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لا تَرُدَّنَّ الاُمورَ عَلى أعقابِها، ولا تُؤَنِّبني بِما مَضى مِنها، وَاستَبقِ مَوَدَّتي يَخلُص لَكَ نَصيحَتي، وقَد بَقِيتَ اُمورٌ تَعرِفُ فيها وَلِيَّكَ مِن عَدُوِّكَ. فَسَكَتَ عَنهُ وجَلَسَ سُلَيمانُ قَليلاً، ثُمَّ نَهَضَ فَخَرَجَ إلَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ وهُوَ قاعِدٌ فِي المَسجِدِ، فَقالَ: ألا
وقعة صِفيّنـ به نقل از عبد الرحمان بن عُبَيد بن ابى كنود ـ: پس از بازگشت على بن ابى طالب عليه السلام از بصره، سليمان بن صُرَد خُزاعى بر او وارد شد. [على عليه السلام]او را نكوهش و سرزنش كرد و به او فرمود: «شك بردى و درنگ كردى و كناره گرفتى، در حالى كه من، در گمان خود، تو را از مطمئن ترين و پيش گام ترينْ افراد در يارى خويش مى پنداشتم. پس چه شد كه از يارى خاندان پيامبرت تن زدى و چه چيزْ تو را به يارى شان بى رغبت كرد؟».
سليمان گفت: اى امير مؤمنان! كارها را به گذشته ها پيوند مده و مرا بر آنچه پيش تر كرده ام، سرزنش مكن و دوستى ام را باقى بگذار تا خالصانه برايت خيرخواهى كنم و هنوز كارهايى مانده است كه در آنها دوستت را از دشمنت بازشناسى.
امام عليه السلام سكوت كرد و سليمان، اندكى نشست و سپس
۱.وقعة صفّين: ص 6.