پادشاهى معاويه
5 حدیث
الإمام الحسن عليه السلام:إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام قالَ لي ذاتَ يَومٍ وقَد رَآني فَرِحا: يا حَسَنُ، أَتفرَحُ؟! كَيفَ بِكَ إذا رَأَيتَ أباكَ قَتيلاً؟! أم كَيفَ بِكَ إذا وَلِيَ هذَا الأَمرَ بَنو اُمَيَّةَ، وأميرُها الرَّحبُ البُلعومِ، الواسِعُ الأَعفاجِ ۱، يَأكُلُ ولا يَشَبَعُ، يَموتُ ولَيسَ لَهُ فِي السَّماءِ ناصِرٌ ولا فِي الأَرضِ عاذِرٌ، ثُمَّ يَستَولي عَلى غَربِها وشَرقِها، يَدينُ لَهُ العِبادُ ويَطولُ مُلكُهُ، يستَنُّ بِسُنَنِ البِدَعِ وَالضَّلالِ، ويُميتُ الحَقَّ وسُنَّةَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، يُقَسِّمُ المالَ في أهلِ وِلايَتِهِ، ويَمنَعُهُ مَن هُوَ أحَقُّ بِهِ، ويُذَلُّ في مُلكِهِ المُؤمِنُ، ويَقوى في سُلطانِهِ الفاسِقُ، ويَجعَلُ المالَ بَينَ أنصارِهِ دُوَلاً،
امام حسن عليه السلام:امير مؤمنان، يك روز كه مرا خوش حال ديد، گفت: «اى حسن! آياخوش حالى مى كنى؟ چگونه خواهى بود، وقتى پدرت را كشته ببينى، يا وقتى بنى اميّه به حكومتْ برسند و زمامدارشان گلو گشادِ شكم گُنده اى باشد كه بخورد و سير نشود و در حالى كه نه در آسمانْ ياورى و نه در زمين، عذرپذيرى داشته باشد، بميرد و آن گاه، بر شرق و غرب زمينْ مستولى شود وبندگان بر او گردن نهند؟!
[آن زمامدار] پادشاهى اش طولانى مى شود و بدعت و گم راهى را بنيان مى نهد وحق و سنّت پيامبر خدا را از بين مى برد، اموال را در بين دوستدارانش تقسيم مى كندو از مستحقّش دريغ مى دارد. مؤمن در حكومتش خوار مى گردد وفاسق در پادشاهى اش قوى مى شود. اموال را در بين يارانش مى چرخاند و بندگان خدا را نوكر مى گيرد.
در حكومتش حقْ مندرس و
الإمام عليّ عليه السلام:أما إنَّهُ سَيَظهَرُ عَلَيكُم بَعدي رَجُلٌ رَحبُ البُلعومِ، مُندَحِقُ البَطنِ ۱، يَأكُلُ ما يَجِدُ، ويَطلُبُ ما لا يَجدُ، فَاقتُلوهُ، ولَن تَقتُلوهُ! ألا وِإنَّهُ سَيَأمُرُكُم بِسَبّي وَالبَراءَةِ مِنّي، فَأَمَّا السَّبُّ فَسُبّوني؛ فَإِنَّهُ لي زَكاةٌ، ولَكُم نَجاةٌ، وأمَّا البَراءَةُ فَلا تَتَبَرَّؤوا مِنّي؛ فَإِنّي وُلِدتُ عَلَى الفِطرَةِ، وسَبَقتُ إلَى الإِيمانِ وَالهِجرَةِ. ۲
امام على عليه السلام:آگاه باشيد كه پس از من، مردى گلو گشاده و شكم گُنده بر شما چيره خواهد شد؛ هر چه بيابد، مى خورد و هر چه نيابد، مى خواهد. او را بكشيد و البته، هرگز او را نخواهيد كشت!
بدانيد كه او شما را به دشنام گفتن به من و بيزارى جستن از من، فرمان خواهد داد. امّا دشنام گفتن! مرا دشنام بگوييد، كه براى من زكات و براى شما نجات خواهد بود. و امّا بيزارى جستن! از من بيزارى مجوييد، كه من بر فطرت به دنيا آمده ام و در ايمان و هجرت، سبقت جسته ام.
الإيضاح عن مِيْنا مولى عبد الرحمن بن عوف:سَمِعَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ضَوضاةً في عَسكَرِهِ، فَقالَ: ما هذا؟
فَقيلَ: قُتِلَ مُعاوِيَةُ!
فَقالَ: كَلّا ورَبِّ الكَعبَةِ، لا يُقتَلُ حَتّى تَجتَمِعَ الاُمَّةُ عَلَيهِ.
فَقيلَ لَهُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ فَبِمَ تُقاتِلُهُ؟
قالَ: ألتَمِسُ العُذرَ فيما بَيني وبَينَ اللّهِ. ۱
الإيضاحـ به نقل از مِينا (هم پيمان عبد الرحمان بن عوف) ـ: على بن ابى طالب ـ كه درود خدا بر او باد ـ در بين لشكر خود، سر و صدايى شنيد. پرسيد: «چه خبر است؟».
گفتند: معاويه كشته شده است.
فرمود: «به پروردگار كعبه سوگند، هرگز! او كشته نخواهد شد تا آن كه امّت بر گِردش جمع گردند».
گفتند: پس براى چه با او مى جنگى، اى امير مؤمنان؟
فرمود: «در پى حُجّتى ميان خود و خداى خود هستم».
۱.الإيضاح: ص 455، الخرائج والجرائح: ج 1 ص 198 ح 37، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 259، بحار الأنوار: ج 41 ص 298 ح 27.
الخرائج والجرائح عن عوف بن مروان:إنَّ راكِبا قَدِمَ مِنَ الشّامِ، فَأَفشى فِي الكوفَةِ أنَّ مُعاوِيَةَ ماتَ، فَجيءَ بِالرَّجُلِ إلى عَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ: أنتَ شَهِدتَ مَوتَ مُعاوِيَةَ؟
قالَ: نَعَم، كُنتُ فيمَن دَفَنَهُ.
فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ: إنَّكَ كاذِبٌ.
فَقالَ القَومُ: أهُوَ يَكذِبُ؟
قالَ: نَعَم؛ لِأَنَّ مُعاوِيَةَ لا يَموتُ حَتّى يَملِكَ هذِهِ الاُمَّةَ، ويَفعَلَ كَذا، ويَفعَلَ كَذا بَعدَما مَلَكَ.
فَقالَ القَومُ: فَلِمَ تُقاتِلُهُ وأنتَ تَعلَمُ أ نَّهُ سَيَبلُغُ هذا؟
قالَ: لِلحُجَّةِ. ۱
الخرائج و الجرائحـ به نقل از عوف بن مروان ـ: سواره اى از شام رسيد و در كوفه شايع كرد كه معاويه مرده است. آن مرد را پيش على عليه السلام آوردند. [على عليه السلام]از وى پرسيد: «آيا مرگ معاويه را خود ديدى؟».
گفت: آرى. از جمله دفن كنندگان او بودم.
على عليه السلام به وى فرمود: «تو دروغگويى».
مردم گفتند: آيا او دروغ مى گويد؟
فرمود: «آرى. معاويه نمى ميرد تا آن كه زمام اين امّت را به دست گيرد و پس از پادشاهى اش، اين كار و اين كار را انجام مى دهد».
مردم گفتند: تو كه مى دانى او به حكومت مى رسد، چرا با او مى جنگى؟
فرمود: «براى اتمام حجّت».
۱.الخرائج والجرائح: ج 1 ص 198 ح 37، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 259 عن عوف عن مروان الأصفر نحوه، بحار الأنوار: ج 41 ص 304 ح 37.
مروج الذهب:قَد كان مُعاوِيَةُ دَسَّ اُناسا مِن أصحابِهِ إلَى الكوفَةِ يُشيعونَ مَوتَهُ، وأكثَرَ النّاسُ القَولَ في ذلِكَ حَتّى بَلَغَ عَلِيّا، فَقالَ في مَجلِسِهِ:
قَد أكثَرتُم مِن نَعيِ مُعاوِيَةَ، وَاللّهِ ما ماتَ ولا يَموتُ حَتّى يَملِكَ ما تَحتَ قَدَمَيَّ، وإنَّما أرادَ ابنُ آكِلَةِ الأكبادِ أن يَعلَمَ ذلِكَ مِنّي فَبَعَثَ مَن يُشيعُ ذَلِكَ فيكُم لِيَعلَمَ ويَتَيَقَّنَ ما عِندي فيهِ، وما يَكونُ مِن أمرِهِ فِي المُستَقبَلِ مِنَ الزَّمانِ.
ومَرَّ في كَلامٍ كَثيرٍ يَذكُرُ فيهِ أيّامَ مُعاوِيَةَ ومَن تَلاهُ مِن يَزيدَ ومَروانَ وبَنيهِ، وذَكَرَ الحَجّاجَ وما يَسومُهُم مِنَ العَذابِ، فَارتَفَعَ الضَّجيجُ، وكَثُرَ البُكاءُ وَالشَّهيقُ، فَقامَ قائِمٌ مِنَ النّاسِ فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ،
مُرُوج الذهب:معاويه، گروهى از ياران خود را در كوفه گمارد تا خبر مرگش را پخش كنند. مردم در اين باره سخن بسيار گفتند تا به گوش على عليه السلام رسيد.
[على عليه السلام] در مجلسش فرمود: «از مرگ معاويه بسيار سخن گفتيد. به خدا سوگند، او نمرده است و نمى ميرد، مگر آن كه آنچه را در زير گام من است، به دست گيرد.
فرزند جگرخوار مى خواهد موضع مرا بداند. از اين رو، كسى را فرستاده كه اين موضوع را در بين شما شايع كند تا بداند و يقين كند كه نظر من درباره او چيست و كار خودش در آينده چگونه خواهد بود».
سپس، [على عليه السلام] بحثى طولانى كرد و در آن، از روزگار معاويه، يزيد ـ كه پس از معاويه خواهد آمد ـ، مروان و فرزندانش، و حَجّاج و شكنجه هايى كه از او به مردم خواهد رسيد، ياد نمود.
صداى مردم بلند شد و گريه
۱.مروج الذهب: ج 2 ص 429.