غنى
3 حدیث
الكنى والألقاب:الباهِلِيُّ نِسبَةٌ إلى باهِلَةَ، وكانَتِ العَرَبُ تَستَنكِفُ مِنَ الاِنتِسابِ إلى هذِهِ القَبيلَةِ حَتّى قالَ الشّاعِرُ:
وما يَنفَعُ الأَصلُ مِن هاشِمٍ
إذا كانَتِ النَّفسُ مِن باهِلَه
وقال الآخر:
ولَو قيلَ لِلكَلبِ يا باهِلِيُّ
عَوَى الكَلبُ مِن لُؤمِ هذَا النَّسَبِ ۱
الكُنى و الألقاب:باهلى، منسوب به قبيله باهله را گويند و عرب ها از منسوب شدن به اين قبيله اِبا داشتند، تا جايى كه شاعر مى گويد:
اگر روح باهلى داشته باشى
نژاد هاشمى داشتن، سودى ندارد!
و ديگرى گفته است:
اگر به سگى گفته شود: اى باهلى!
از پستىِ اين انتساب، به عو عو مى افتد.
۱.الكنى والألقاب: ج 1 ص 385.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اعتقادیایمان به خداشناخت اسما و صفات خدا +1 مورد دیگر
الإمام عليّ عليه السلام:اُدعوا لي غَنِيّا وباهِلَةَ ـ وحَيّا آخَرَ قَد سَمّاهُم ـ فَليَأخُذوا أعطِياتَهُم، فَوَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ! ما لَهُم فِي الإِسلامِ نَصيبٌ، وإنّي شاهِدٌ لَهُم في مَنزِلي عِندَ الحَوضِ وعِندَ المَقامِ المَحمودِ أنَّهُم أعدائي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ، ولَئِن ثَبَتَت قَدَمايَ لَأَرُدَّنَّ قَبيلَةً إلى قَبيلَةٍ، ولاُبَهرِجَنَّ ۱ سِتّينَ قَبيلَةً ما لَهُم فِي الإِسلامِ نَصيبٌ. ۲
امام على عليه السلام:قبيله هاى غنى ۳ و باهله و. ۴ را صدا كنيد تا سهمشان را بگيرند. سوگند به آن كه دانه را شكافت و انسان را آفريد، آنان را در اسلام، نصيبى نيست.
و من در جايگاهم در كنار حوض [كوثر] و در جايگاه شايسته، شهادت خواهم داد كه آنان در دنيا و آخرت، دشمن من اند. اگر جاى پايم محكم شود، هر قبيله را به قبيله اى برمى گردانم (قبايل نوظهور را به قبايل مادر، پيوند مى زنم) و شصت قبيله را كه سهمى در اسلام ندارند، منزوى خواهم كرد.
۱.البَهْرَج: الباطل والرديء من كلّ شيء، وبَهْرَجَ دمه: أي أبطله، والشيء المُبهرَج: كأنّه طُرح فلا يُتنافس فيه (تاج العروس: ج 3 ص 301 «بهرج»).
۲.الغارات: ج 1 ص 21، الأمالي للمفيد: ص 339 ح 5، الأمالي للطوسي: ص 116 ح 180 كلّها عن الحارث بن حصيرة، بشارة المصطفى: ص 257 عن الحرث بن حصيرة وكلّها عن جماعة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، بحار الأنوار: ج 22 ص 314 ح 4.
۳.غَنىْ، قبيله اى از بنى عدنان و شاخه اى از قريش است (معجم قبائل العرب: ج 3 ص 598).
۴.راوى مى گويد: امام عليه السلام نام يك قبيله ديگر را نيز بُرد كه من به خاطر ندارم.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اعتقادیایمان به خداشناخت اسما و صفات خدا +1 مورد دیگر
الإمام الصادق عليه السلام:قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام: عِندي صَحيفَةٌ مِن رَسولِ اللّهِ بِخاتَمِهِ، فيها سِتّونَ قَبيلَةً بَهْرَجَةً، لَيسَ لَها فِي الإِسلامِ نَصيبٌ، مِنهُم غَنِيٌّ وباهِلَةُ.
وقالَ: يا مَعشَرَ غَنِيٍّ وباهِلَةَ، أعِدّوا ۱ عَلَيَّ عَطاياكُم حَتّى أشهَدَ لَكُم عِندَ المَقامِ المَحمودِ أنَّكُم لا تُحِبّوني ولا اُحِبُّكُم أبَدا.
وقالَ: لَاخُذَنَّ غَنِيّا أخذَةً تَضطَرِبُ مِنها باهِلَةُ.
وقالَ: اُخِذَ في بَيتِ المالِ مالٌ مِن مُهورِ البَغايا، فَقال: اِقسِموهُ بَينَ غَنِيٍّ وباهِلَةَ ۲.
امام صادق عليه السلام:امير مؤمنان على عليه السلام فرمود: «پيش من نوشته اى با مُهر پيامبر خداست كه در آن، نام شصت قبيله پست وجود دارد كه سهمى در اسلام ندارند و از جمله آنان، دو قبيله غنى و باهله هستند».
و فرمود: «اى افراد قبايل باهله و غنى! فردا بياييد و سهمتان را بگيريد، تا [آن روز كه] در جايگاه شايسته گواهى دهم كه شما مرا دوست نمى داريد و من هم هرگز شما را دوست نمى دارم».
و فرمود: «انتقامى از قبيله غنى خواهم گرفت كه قبيله باهله از آن به لرزه بيفتد».
در بيت المال، مالى از مَهر (كابين) زناكاران بود. فرمود: «آن را بين دو قبيله غنى و باهله تقسيم كنيد».
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اعتقادیایمان به خداشناخت اسما و صفات خدا +1 مورد دیگر