نسل آدم
4 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ مِن خُطبَةٍ يَصِفُ فيها خِلقَةَ الإِنسانِ ـ: أم هذَا الَّذي أنشَأَهُ في ظُلُماتِ الأَرحامِ، وشُغُفِ الأَستارِ نُطفَةً دِهاقا. ثُمَّ مَنَحَهُ قَلبا حافِظا، ولِسانا لافِظا، وبَصَرا لاحِظا؛ لِيَفهَمَ مُعتَبِرا، ويُقَصِّرَ مُزدَجِرا، حَتّى إذا قامَ اعتِدالُهُ، وَاستَوى مِثالُهُ، نَفَرَ مُستَكبِرا. ۱
امام على عليه السلامـ از سخنرانى اى كه در آن، خلقت آدم عليه السلام را توصيف كرده ـ: اين [انسان]، همان است كه خدا او را در تاريكىِ زهدان ها، و غلاف پرده ها از نطفه اى پُر آفريد. و آن گاه، دلى نگه دارنده، زبانى گوينده، و ديدگانى بيننده به او داد تا در حالى كه پند مى گيرد، بفهمد، و روى گردان از بدى ها، باز ايستد. با اين همه، هنگامى كه رشدش به اعتدال رسيد و قامتش به حدّ لازم رسيد، از روى خودخواهى، از راه حق، روى گردان شد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 83، بحار الأنوار: ج 60 ص 349 ح 35.
عنه عليه السلام:أيُّهَا المَخلوقُ السَّوِيُّ، وَالمُنشَأُ المَرعِيُّ في ظُلُماتِ الأَرحامِ، ومُضاعَفاتِ الأَستارِ، بُدِئتَ مِن سُلالَةٍ مِن طينٍ، ووُضِعتَ في قَرارٍ مَكينٍ إلى قَدَرٍ مَعلومٍ، وأجلٍ مَقسومٍ، تَمورُ في بَطنِ اُمِّكَ جَنينا لا تُحيرُ دُعاءً، ولا تَسمَعُ نِداءً.
ثُمَّ اُخرِجتَ مِن مَقَرِّكَ إلى دارٍ لَم تَشهَدها، ولَم تَعرِف سُبُلَ مَنافِعِها، فَمَن هَداكَ لِاجتِرارِ الغَذاءِ مَن ثَديِ اُمِّكَ، وعَرَّفَكَ عِندَ الحاجَةِ مَواضِعَ طَلَبِكَ وإرادَتِكَ؟ ۱
امام على عليه السلام:اى آفريده راستْ قامت، و ايجاد شده و پرورش يافته در تاريكىِ زهدان ها و پرده هاى روى هم! از عصاره اى از گِل آغاز شدى، و در قرارگاه امن، تا زمان معلوم و مدّت عمرِ قسمت شده، قرار گرفتى. در زمان جنينى، در شكم مادرت مى جنبيدى. نه فراخوانى را مى توانستى پاسخ گويى، و نه ندايى را مى شنيدى.
آن گاه از جايگاهت به دنيايى آورده شدى كه آن را نديده بودى، و راه هاىِ سودبَرى را در آن، نمى شناختى. چه كسى تو را براى خوردن غذا از پستان مادر، راهنمايى كرد؟ و به هنگام نيازمندى، به آنچه درخواست كردى و اراده نمودى، آشنايت كرد؟
۱.نهج البلاغة: الخطبة 163، بحار الأنوار: ج 60 ص 347 ح 34.
امام على عليه السلام:[اوسـت] آگـاه بـر رازهـاى دلِ مخفى كنندگان رازها. و جايگاه ريزش نطفه آميخته از پشت مردان.
امام على عليه السلامـ درباره سخن خداى متعال: «و در خود شما نشانه هاست. پس مگر نمى نگريد؟» ـ: راه بول و غائط [، از آن نشانه ها] است.