خداشناسى به وسيله حواس
8 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في صِفَةِ اللّهِ سُبحانَهُ ـ: لا تَلمِسُهُ لامِسَةٌ، ولا تَحُسُّهُ حاسَّةٌ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف خداى عز و جل ـ: هيچ لمس كننده اى او را لمس نمى كند، و هيچ حس كننده اى او را حس نمى كند.
۱.الكافي: ج1 ص142 ح7، التوحيد: ص33 ح1 كلاهما عن الحارث الأعور، بحار الأنوار: ج4 ص266 ح14.
الكافي عن عليّ بن عُقبة:سُئِلَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام: بِمَ عَرَفتَ رَبَّكَ؟ قالَ: بِما عَرَّفَني نَفسَهُ. قيلَ: وكَيفَ عَرَّفَكَ نَفسَهُ؟ قالَ: لا يُشبِهُهُ صورَةٌ، ولا يُحَسُّ بِالحَواسِّ، ولا يُقاسُ بِالنّاسِ. ۱
الكافىـ به نقل از على بن عقبه ـ: از امير مؤمنان پرسيده شد: به چه چيز، خدايت را شناختى؟
فرمود: «به آنچه او خود، با آن، خويش را به من شناساند».
گفته شد: چگونه او خودش را به تو شناساند؟
فرمود: «به اين كه هيچ چهره اى شبيه او نيست و به حواس، حس نمى شود، و با مردم، قياس نمى گردد».
۱.الكافي: ج 1 ص 85 ح 2، التوحيد: ص 285 ح 2 كلاهما عن عليّ بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول اللّه صلى الله عليه و آله، المحاسن: ج 1 ص 373 ح 818 عن أبي ربيحة رفعه وفيه «بالقياس» بدل «بالناس»، بحار الأنوار: ج 3 ص 270 ح 8 و ج 61 ص 105.
الإمام عليّ عليه السلام:ظاهِرٌ لا بِتَأويلِ المُباشَرَةِ، مُتَجَلٍّ لا بِاستِهلالِ رُؤيَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:[خداوند،] آشكار است، امّا نه به مفهومِ در تماس بودن؛ و متجلّى است، امّا نه آن گونه كه در پىِ ديدنش باشند.
۱.الكافي: ج 1 ص 138 ح 4 عن محمّد بن أبي عبد اللّه رفعه، التوحيد: ص 308 ح 2 عن عبد اللّه بن يونس وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 4 ص 304 ح 34.
امام على عليه السلام:مردمك چشم ها از اين كه به او دست يابند و يا او را دريابند، باز داشته شده اند.
عنه عليه السلامـ مُخاطِبا اللّهَ عَزَّ وجَلَّ ـ: لم يَنتَهِ إلَيكَ نَظَرٌ، ولَم يُدرِككَ بَصَرٌ. أدرَكتَ الأَبصارَ، وأحصَيتَ الأَعمالَ. ۱
امام على عليه السلامـ در حال خطاب به خداى عز و جل ـ: هيچ نگاهى به تو نمى رسد، و هيچ چشمى تو را نمى بيند. نگاه ها را تو در مى يابى، و كارها را تو بر مى شمارى.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 160؛ جواهر المطالب: ج 1 ص 351 وراجع بحار الأنوار: ج 95 ص 424.
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ اللّهِ سُبحانَهُ ـ: لَم تَقَع عَلَيهِ الأَوهامُ فَتُقَدِّرَهُ شَبَحا ماثِلاً، ولَم تُدرِكهُ الأَبصارُ فَيَكونَ بَعدَ انتِقالِها حائِلاً. كَلَّت عَن إدراكِهِ طُروفُ العُيونِ، وقَصُرَت دونَ بُلوغِ صِفَتِهِ أوهامُ الخَلائِقِ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف خداى عز و جل ـ: اوهام بر او واقف نمى شوند تا او را سايه اى تمثيلى تصوّر كنند، و ديده ها او را درك نمى كنند تا با جابه جايىِ ديده ها، [از ديده ها]پنهان شود. نگاهِ چشم ها از درك او باز مانده، و اوهام آفريدگان، از دستيابى به اوصافش كوتاه شده است.
۱.الكافي: ج 1 ص 141 و ص 142 ح 7، التوحيد: ص 31 ح 1 كلاهما عن الحارث الأعور، بحار الأنوار: ج 4 ص 265 ح 14.
عنه عليه السلامـ أيضا ـ: لا تَنالُهُ الأَبصارُ مِن مَجدِ جَبَروتِهِ؛ إذ حَجَبَها بِحُجُبٍ لا تَنفُذُ في ثِخَنِ كَثافَتِهِ، ولا تَخرِقُ إلى ذِي العَرشِ مَتانَةَ خَصائِصِ سُتُراتِهِ، الَّذي صَدَرَتِ الاُمورُ عَن مَشِيَّتِهِ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف خداى عز و جل ـ: به خاطر بزرگى عظمتش، ديده ها به او نمى رسند؛ چرا كه پرده هايى بر ديدگان افكنده كه در وجودش نفوذ پيدا نمى كنند، و حجاب هاى ويژه اش از [شدّت]استوارى، در راه [دستيابى به] آن صاحب عرش نمى شكافند. اوست كه همه كارها با خواست او انجام مى پذيرد.
۱.التوحيد: ص 52 ح 13 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 4 ص 276 ح 16.
امام على عليه السلام:هر چيزى كه چشم و نگريستن، آن را فرا گيرد، مخلوق است، و هر مخلوقى نيازمند خالق.