امام حسن مجتبى
5 حدیث
الإمام الحسن عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ! إنَّ عَلِيّاً أميرَ المُؤمِنينَ بابُ هُدىً؛ فَمَن دَخَلَهُ اهتَدى، ومَن خالَفَهُ تَرَدّى. ۱
امام حسن عليه السلام:اى مردم! امير مؤمنان، على عليه السلام باب هدايت است. آن كه از اين در درآيد، هدايت مى يابد، و آن كه مخالفت كند، هلاك مى گردد.
۱.الجمل: ص 253.
عنه عليه السلام:ما قُدِّمَت رايَةٌ قوتِلَ تَحتَها أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إلّا نَكَسَهَا اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى، وغُلِبَ أصحابُها، وَانقَلَبوا صاغِرينَ، وما ضَرَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِسَيفِهِ ذِي الفَقارِ أحَدا فَنَجا، وكان إذا قاتَلَ قاتَلَ جَبرَئيلُ عَن يَمينِهِ، وميكائيلُ عَن يَسارِهِ، ومَلَكُ المَوتِ بَينَ يَدَيهِ. ۱
امام حسن عليه السلام:هيچ پرچمى افراشته نشد كه زير آن عليه امير مؤمنان جنگ شود، جز آن كه خداوند ـ تبارك و تعالى ـ آن را سرنگون كرد و افرادش را مغلوب ساخت، و سرافكنده عقب نشينى كردند و امير مؤمنان، با شمشير خود (ذوالفقار) بر كسى نزد كه نجات پيدا كند، و هرگاه مى جنگيد، جبرئيل عليه السلام از سمت راست و ميكائيل عليه السلام از سمت چپ، و ملك الموت عليه السلام پيش روى او مى جنگيدند.
۱.الأمالي للصدوق: ص 603 ح 838 عن عمرو بن حبشي.
عنه عليه السلامـ في خُطبَةٍ لَهُ بَعدَ استِشهادِ أبيهِ عليه السلام ـ: يا أيُّهَا النّاسُ! لَقَد فارَقَكُم أمسِ رَجُلٌ ما سَبَقَهُ الأَوَّلونَ، ولايُدرِكُهُ الآخِرونَ، ولَقَد كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَبعَثُهُ المَبعَثَ فُيُعطيهِ الرّايَةَ، فَما يَرجِعُ حَتّى يَفتَحَ اللّهُ عَلَيهِ، جِبريلُ عَن يَمينِهِ، وميكائيلُ عَن شِمالِهِ، ما تَرَكَ بَيضاءَ ولا صَفراءَ إلّا سَبعَمِئَةِ دِرهَمٍ فَضَلَت مِن عَطائِهِ، أرادَ أن يَشتَرِيَ بِها خادِما. ۱
امام حسن عليه السلامـ در خطبه اى پس از شهادت پدرش ـ: اى مردم! ديروز مردى از شما جدا شد كه پيشينيان بر او پيشى نگرفتند و پسينيان به او نرسيدند. پيامبر خدا، او را گسيل مى داشت و پرچم را به او مى سپرد و تا خداوند، پيروزى را نصيبش نمى كرد، بر نمى گشت و همواره، جبرئيل عليه السلام از سمت راست و ميكائيل عليه السلام در سمت چپش بودند. از زرد و سفيد (طلا و نقره يا درهم و دينار)، جز هفت صد درهم ـ كه از حقوقش [از بيت المالْ] زياد آمده بود و مى خواست با آن، خدمتكارى بخرد ـ، باقى نگذاشت.
۱.المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 502 ح 42، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 68 ح 22 كلاهما عن هبيرة بن يريم، مسند ابن حنبل: ج1 ص 426 ح 1720، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 595 ح 1013 كلاهما عن عمرو بن حبشي، مسند أبي يعلى: ج 6 ص 169 ح 6725 عن جابر؛ الكافي: ج 1 ص 457 ح 8، الأمالي للطوسي: ص 269 ح 501 عن أبي الطفيل، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 80 كلّها نحوه.
عنه عليه السلامـ مِن كلامِهِ عليه السلام وهُوَ يَستَنفِرُ أهلَ الكوفَةِ لِنُصرَةِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام في قِتالِ النّاكِثينَ ـ: لَقَد عَلِمتُم أنَّ عَلِيّا صَلّى مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَحدَهُ، وإنَّهُ يَومَ صَدَّقَ بِهِ لَفي عاشِرَةٍ مِن سِنِّهِ، ثُمَّ شَهِدَ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله جَميعَ مَشاهِدِهِ.
وكانَ مِنِ اجتِهادِهِ في مَرضاةِ اللّهِ وطاعَةِ رَسولِهِ، وآثارِهِ الحَسَنَةِ فِي الإِسلامِ ما قَد بَلَغَكُم، ولَم يَزَل رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله راضِيا عَنهُ، حَتّى غَمَّضَهُ بِيَدِهِ، وغَسَّلَهُ وَحدَهُ وَالمَلائِكَةُ أعوانُهُ، وَالفَضلُ ابنُ عَمِّهِ يَنقُلُ إلَيهِ الماءَ، ثُمَّ أدخَلَهُ حُفرَتَهُ، وأوصاهُ بِقَضاءِ دَينِهِ وعِداتِهِ، وغَيرِ
امام حسن عليه السلامـ در زمانى كه كوفيان را براى يارى امام على عليه السلام به جنگ با پيمان شكنان (ناكثين) فرا مى خوانْد ـ: شما مى دانيد كه على عليه السلام با پيامبر خدا، به تنهايى نماز خوانْد و روزى كه او را تصديق كرد، ده ساله بود. آن گاه با پيامبر خدا در همه جنگ ها حضور داشت. از تلاش او در راه خشنودى خدا و پيروى از پيامبر خدا و آثار نيكويش در اسلام، چيزهايى به شما رسيده است و پيامبر خدا، همواره از او خشنود بود تا آن كه على عليه السلام به دست خود، چشم هايش را بست، و به تنهايى و به كمك فرشتگان، غسلش داد و پسر عمويش (فضل)، برايش آب مى آورد. آن گاه در قبرش گذاشت، و آن حضرت در پرداخت وام ها و انجام دادن تعهّدات و ديگر كارهايش به او وصيّت كرد و همه اينها از منّت هاى خدا بر او بود.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 14 ص 12 عن تميم بن حذيم الناجي؛ بحار الأنوار: ج 32 ص 89.
عنه عليه السلامـ في خُطبَتِهِ لَمّا أجمَعَ عَلى صُلحِ مُعاوِيَةَ ـ: كانَ أبي عليه السلام أوَّلَ مَنِ استَجابَ للّهِِ تَعالى ولِرَسولِهِ صلى الله عليه و آله، وأوَّلَ مَن آمَنَ وصَدَّقَ اللّهَ ورَسولَهُ، وقَد قالَ اللّهُ تَعالى في كِتابِهِ المُنزَلِ عَلى نَبِيِّهِ المُرسَلِ: «أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ» ۱ فَرَسولُ اللّهِ الَّذي عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ، وأبِي الَّذي يَتلوهُ، وهُوَ شاهِدٌ مِنهُ.
وقَد قالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حينَ أمَرَهُ أن يَسيرَ إلى مَكَّةَ وَالمَوسِمِ بِبَراءَةٍ: «سِر بِها يا عَلِيُّ؛ فَإِنّي اُمِرتُ أن لا يَسيرَ بِها إلّا أنَا أو رَجُلٌ مِنّي، وأنتَ هُوَ يا عَلِيُّ» فَعَلِيٌّ مِن رَسولِ اللّهِ، ورَسولُ
امام حسن عليه السلامـ هنگامى كه براى صلح با معاويه آمده بود ـ: پدرم، اوّلين كسى بود كه به خداوند متعال و پيامبرش پاسخ مثبت داد و اوّلين كسى بود كه ايمان آورد و خدا و پيامبرش را تصديق كرد و خداوند متعال، در كتابى كه بر پيامبر و فرستاده خويش فرو فرستاده، فرموده است: «آيا كسى كه از جانب پروردگارش بر حجّتى روشن است و شاهدى از او، در پىِ اوست.» . پيامبر خدا، همانى است كه بر حجّتى روشن از پروردگارش است و پدرم، همان است كه در پى او و شاهدى از اوست.
پيامبر خدا، هنگامى كه در موسم حج به وى دستور داد كه جهت اعلان برائت به مكّه برود، فرمود: «اى على! اين برائت را ببَر، چون به من فرمان داده شده كه جز خودم يا مردى از خودم ـ كه آن تويى، اى على ـ، كسى آن را نبرَد». پس، على عليه السلام از پيامبر خدا، و