حدیث دربارهالهام

علم و حکمت ج ۱، ص ۱۸۹، ح ۵۱۸

امام علی علیه‌السلام

الإمام عليّ عليه السلام:مِن خَزائِنِ الغَيبِ تَظهَرُ الحِكمَةُ ۱.

امام على عليه السلام:از گنجينه هاى نهان، حكمت آشكار مى شود.

۱.غرر الحكم: 9254.

کلیدواژه‌ها یاد کردن و فراموش کردن خدا عوامل یاد خدا الهام

احادیث دیگر این موضوع

۸

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه خداوند خير بنده اى بخواهد، او را در دين آگاه مى كند و راه راست را به او نشان مى دهد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:درباره علم باطن از جبرئيل پرسيدم. گفت: از خداى عز و جل، علم باطن را پرسيدم، فرمود: آن رازى ميان من و دوستان و اوليا و برگزيدگان من است كه در دلهايشان مى نهم و نه فرشته اى مقرّب و نه پيامبرى فرستاده شده بر آن آگاه نشوند.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:علم باطن، رازى از رازهاى خداى عز و جل و حكمتى از حكمتهاى الهى است كه در دلهاى هر يك از اولياى خود كه بخواهد مى گذارد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گونه اى دانش نهانى است كه آن را جز دانايان به خدا ندانند، پس هرگاه بدان لب بگشايند، جز مغروران به خداى عز و جل، آن را انكار نكنند.

امام صادق عليه السلامـ درباره گفته خداى عز و جل «بدانيد كه خداوند ميان انسان و دلش جدايى مى اندازد» فرمود:ميان او و حقّ انگاشتن باطل، جدايى مى اندازد.

امام كاظم عليه السلامو آنكه از خداوند فرا نگيرد، دلش را به شناخت استوارى كه مايه بينش وى و يافتن حقيقت آن در دل باشد، نبسته است.

امام رضا عليه السلام:هرگاه خداوند بنده اى را براى كارهاى بندگانش برگزيند، سينه اش را براى آن گشاده سازد و چشمه هاى حكمت را در دلش به وديعت نهد و دانش را به او الهام كند.

بزنطى:به امام رضا عليه السلام عرض كردم: آيا مردم در شناخت نقشى دارند؟ فرمود: نه. گفتم: برايشان بر آن پاداشى هست؟ فرمود: خداوند به آنان پاداش مى بخشد؛ همان گونه كه شناخت را بديشان مى بخشد.