آموختن براى غيرخدا

27 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ العِلمَ رِياءً وسُمعَةً يُريدُ بِهِ الدُّنيا، نَزَعَ اللّهُ بَرَكَتَهُ، وضَيَّقَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ، ووَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ، ومَن وَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ فَقَد هَلَكَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را براى ريا و خودنمايى و به دست آوردن دنيا فرا گيرد، خداوند بركتش را از وى بر مى دارد و روزى را بر او تنگ مى كند و او را به خودش وا مى گذارد و هركس را خدا به خودش واگذارد، هلاكتش حتمى است.
۱.مكارم الأخلاق: 2 / 348 / 2660 عن عبداللّه بن مسعود.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ لِأَربَعٍ دَخَلَ النّارَ: لِيُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ، أو يُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو لِيَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ، أو يَأخُذَ بِهِ مِنَ الاُمَراءِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را براى چهار چيز بطلبد، وارد آتش گردد: براى آنكه با دانشمندان رقابت كند يا با نادانان بستيزد يا مردم را متوجه خود كند و يا از پادشاهان اخّاذى كند.
۱.منية المريد: 135؛ عيون الأخبار لابن قتيبة: 2 / 119 عن عبداللّه نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُجارِيَ بِهِ العُلَماءَ، أو لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو يَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ، أدخَلَهُ اللّهُ النّارَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را بطلبد براى اينكه با دانشمندان همراه شود يا با نادانان بستيزد يا مردم را متوجه خود كند، خداوند او را داخل آتش گرداند.
۱.سنن الترمذي: 5/32/2654 عن مالك، سنن ابن ماجة: 1/93/253 عن ابن عمر و ص 96 / 259 عن حذيفة و ح 260 عن أبي هريرة، سنن الدارمي: 1 / 111 / 380 عن مكحول نحوه، المستدرك على الصحيحين: 1/162/293، المعجم الأوسط: 6/32/5708، شعب الإيمان: 2/283/1772.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ، وتُجادِلوا بِهِ العُلَماءَ، ولِتَصرِفوا (بِهِ) وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم، وابتَغوا بِقَولِكُم ما عِندَ اللّهِ؛ فَإِنَّهُ يَدومُ ويَبقى ويَنفَدُ ما سِواهُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فرانگيريد تا بدان با نادانان بستيزيد و با دانشمندان جدل كنيد و مردم را به خود متوجه سازيد، بلكه با سخنتان آنچه را نزد خداست بطلبيد كه آن دوام دارد و مى ماند و جز آن نابود مى شود.
۱.منية المريد: 135؛ سنن الدارمي: 1 / 85 / 259 عن ابن مسعود نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ، ولا لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ، ولا تَخَيَّروا بِهِ المَجالِسَ، فَمَن فَعَلَ ذلِكَ فَالنّارَ النّارَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فرا نگيريد تا بدان با دانشمندان رقابت كنيد و با نادانان بستيزيد و مجلسها را به چنگ آوريد، كه هركس چنين كند، در آتش است، آتش.
۱.سنن ابن ماجة: 1 / 93 / 254، المستدرك على الصحيحين: 1 / 161 / 290 عن جابر بن عبداللّه وفيه «ولا لتحيزوا به المجلس» بدل «ولا تخيّروا به المجالس» و ح 292 عن ابن جريج وفيه «ولا لتحدّثوا به في» بدل «ولا تخيّروا به».
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ، ويُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ فِي المَجالِسِ، لَم يَرَح رائِحَةَ الجَنَّةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را فراگيرد تا با دانشمندان رقابت كند و در مجلسها با نادانان بستيزد، بوى بهشت را نشنود.
۱.المعجم الكبير: 20 / 66 / 121 عن معاذ بن جبل، وراجع كنزالعمّال: 10 / 202 / 29059.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلامـ: مَن تَعَلَّمَ عِلمًا لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو يُجادِلَ بِهِ العُلَماءَ، أو لِيَدعُوَ النّاسَ إلى نَفسِهِ، فَهُوَ مِن أهلِ النّارِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ـ در سفارش به على عليه السلامـ: هركس دانش فراگيرد تا بدان با نادانان بستيزد يا با دانشمندان مجادله كند يا مردم را به سوى خود بخواند، از اهل آتش است.
۱.الفقيه: 4 / 363 / 5762 عن حمّاد بن عمرو و أنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ، ولا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُجادِلوا بِهِ العُلَماءَ، ولا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتَستَميلوا بِهِ وُجوهَ الاُمَراءِ، ومَن فَعَلَ ذلِكَ فَهُوَ فِي النّارِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فرا نگيريد تا بدان با نادانان بستيزيد و دانش را فرانگيريد تا بدان با دانشمندان مجادله كنيد و دانش را فرا نگيريد تا فرمانروايان را به سوى خود بكشيد و هركس چنين كند در آتش است.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 116.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ العُلَماءَ، أو يُجارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو يَتَأَكَّلَ بِهِ النّاسَ، فَالنّارُ أولى بِهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را فراگيرد تا بدان با دانشمندان بستيزد يا با نادانان همراهى كند يا مردم را بچاپد، آتش بدو سزاوارتر است.
۱.حلية الأولياء: 7 / 96 عن عبدالرحمن بن عبداللّه عن رجل.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّـ: يا أباذَرٍّ. مَن طَلَبَ عِلمًا لِيَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ لَم يَجِد ريحَ الجَنَّةِ. يا أباذَرٍّ؛ مَنِ ابتَغَى العِلمَ لِيَخدَعَ بِهِ النّاسَ لَم يَجِد ريحَ الجَنَّةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به ابوذرـ: اى ابوذر!. هركس دانش را بطلبد تا بدان مردم را متوجه خود كند، بوى بهشت را نيابد. اى ابوذر! هركس دانش را بطلبد تا بدان به مردم نيرنگ بزند، بوى بهشت را نيابد.
۱.مكارم الأخلاق: 2 / 364 / 2661، تنبيه الخواطر: 2 / 52 كلاهما عن أبي ذرّ الغفاريّ، وراجع أمالي الطوسي: 527 / 1162.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اُناسًا مِن اُمَّتي سَيَتَفَقَّهونَ فِي الدّينِ، ويَقرَؤونَ القُرآنَ، ويَقولونَ: نَأتِي الاُمَراءَ فَنُصيبُ مِن دُنياهُم ونَعتَزِلُهُم بِدينِنا، ولا يَكونُ ذلِكَ، كَما لا يُجتَنى مِنَ القَتادِ إلاَّ الشَّوكُ كَذلِكَ لا يُجتَنى مِن قُربِهِم إلاّ! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گروهى از امّت من در دين تفقّه مى كنند و قرآن مى خوانند و مى گويند: «نزد فرمانروايان مى رويم و از دنياى آنان بهره مى بريم و دينمان را از آنها جدا مى كنيم.» در حالى كه چنين نيست؛ همان گونه كه از خاربن جز خار چيده نمى شود، از نزديكى ايشان هم جز [گناه] به دست نيايد.
۱.سنن ابن ماجة: 1 / 94 / 255 عن ابن عبّاس، وقال ابن ماجة في ذيل الحديث: قال محمّد بن الصباح: «كأنّه يعني الخطايا».
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ لِلدُّنيا والمَنزِلَةِ عِندَ النّاسِ والحُظوَةِ عِندَ السُّلطانِ، لَم يُصِب مِنهُ بابًا إلاَّ ازدادَ في نَفسِهِ عَظَمَةً، وعَلَى النّاسِ استِطالَةً، وبِاللّهِ اغتِرارًا، وفِي الدّينِ جَفاءً، فَذلِكَ الَّذي لا يَنتَفِعُ بِالعِلمِ فَليَكُفَّ وليُمسِكَ عَنِ الحُجَّةِ عَلى نَفسِهِ والنَّدامَةِ والخِزيِ يَومَ القِيامَةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را براى دنيا و احترام مردم و بهره مندى نزد پادشاه فراگيرد، به بابى از آن دست نمى يابد؛ جز آنكه به خودبزرگ بينى، دست درازى بر مردم و فريفته شدن به خدا و دورى از دينش، افزوده شود، پس چنين كسى از دانش سود نمى برد. از اين رو بايد باز ايستد و از حجت آورى بر ضدّ خود و پشيمانى و رسوايى روز قيامت دست بكشد.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 3، روضة الواعظين: 16 عن الإمام عليّ عليه السلام، أعلام الدين: 80 نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ عِلمًا مِمّا يُبتَغى بِهِ وَجهُ اللّهِ عز و جل، لا يَتَعَلَّمُهُ إلاّ لِيُصيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنيا، لَم يَجِد عَرفَ ۱ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ ۲.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانشى را بياموزد كه سزاوار است براى خشنودى خداى عز و جلتحصيل شود و او جز براى به دست آوردن كالاى دنيا نياموزد، در روز قيامت بوى خوش بهشت را نيابد.
۱.أي ريحها الطيّبة، والعَرْف: الرِّيح (النهاية: 3 / 217).
۲.سنن أبي داود: 3/323/3664، سنن ابن ماجة: 1/93/252، مسندابن حنبل: 3 / 239 / 8465، المستدرك على الصحيحين: 1 / 160 / 288 كلّها عن أبي هريرة؛ منية المريد: 134 وفيهما «غرضا» بدل «عرضا»، وراجع سنن الدارمي: 1 / 86 / 261.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُريدُ بِهِ الدُّنيا، وآثَرَ عَلَيهِ حُبَّ الدُّنيا وزينَتَهَا استَوجَبَ سَخَطَ اللّهِ عَلَيهِ، وكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ مَعَ اليَهودِ والنَّصارَى الَّذينَ نَبَذوا كِتابَ اللّهِ تَعالى، قالَ اللّهُ تَعالى: «فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللّهِ عَلَى الكافِرينَ ۱» ۲.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه دانش را براى دنيا بياموزد و محبّت دنيا و زيورش را بر آن مقدم دارد، سزاوار خشم الهى است و در پست ترين مرتبه دوزخ با يهود و نصارا كه كتاب خدا را پشت سر افكندند، خواهد بود. خداوند متعال مى فرمايد: «پس هنگامى كه [كتاب]نزد آنان آمد، به آنچه مى شناختند كافر شدند، پس نفرين خدا بر كافران باد» .
۱.البقرة: 89.
۲.مكارم الأخلاق: 2 / 348 / 2660 عن عبداللّه بن مسعود.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ عِلمًا لِغَيرِ اللّهِ أو أرادَ بِهِ غَيرَ اللّهِ، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را براى غير خدا فراگيرد يا با آن غير خدا را اراده كند، جايگاهش را در آتش تدارك كند.
۱.سنن الترمذي: 5 / 33 / 2655، سنن ابن ماجة: 1 / 95 / 258 وفيه «من طلب» بدل «من تعلّم» وكلاهما عن ابن عمر؛ منية المريد: 134 وفيه «وأراد» بدل «أو أراد».
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو يُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ، أو يَصرِفَ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ لِيُعَظِّموهُ، فَليَتَبوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ، إنَّ الرِّئاسَةَ لا تَصلُحُ إلاّ للّهِِ ولِأَهلِها ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را فراگيرد تا بدان با نادانان بستيزد يا با دانشمندان رقابت كند يا مردم را به خود متوجه كند تا او را بزرگ بدارند، پس جاى خود را در آتش تدارك كند. رياست جز براى خدا و اهلش روا نيست.
۱.تحف العقول: 43، الاختصاص: 251، الكافي: 1 / 47 / 6 عن ربعي بن عبداللّه عمّن حدّثه عن الإمام الباقر عليه السلاموكلاهما نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را از اهلش فرا گيرد و به دانش خود عمل كند، نجات يابد و هركس با آن دنيا را بطلبد، همان بهره اوست.
۱.الكافي: 1 / 46 / 1، التهذيب: 6 / 328 / 906 كلاهما عن سليم بن قيس الهلالي عن الإمام عليّ عليه السلام؛ سنن الدارمي: 1 / 85 / 258 عن الإمام الحسن عليه السلام نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ يُريدُ بِهِ حَرثَ الدُّنيا لَم يَنَل حَرثَ الآخِرَةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را براى محصول دنيا بطلبد، به محصول آخرت دست نيابد.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 116.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ أوَّلَ النّاسِ يُقضى يَومَ القِيامَةِ عَلَيهِ. رَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرآنَ فَاُتِيَ بِهِ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها. قالَ: فَما عَمِلتَ فيها؟ قالَ: تَعَلَّمتُ العِلمَ وعَلَّمتُهُ وقَرَأتُ فيكَ القُرآنَ. قالَ: كَذَبتَ ولكِنَّكَ تَعَلَّمتَ العِلمَ لِيُقالَ عالِمٌ، وقَرَأتَ القُرآنَ لِيُقالَ هُوَ قارِئٌ. فَقَد قيلَ: ثُمَّ اُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلى وَجهِهِ حَتّى اُلقِيَ فِي النّارِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين كسى كه روز قيامت بر او حكم مى شود. مردى است كه دانش را ياد گرفته و ياد داده و قرآن خوانده است، پس آورده مى شود و نعمتهايش را به او مى شناسانند و او نيز مى شناسد. مى پرسد: با آنها چه كردى؟ مى گويد: دانش يادگرفتم و ياد دادم و به خاطر تو قرآن خواندم. مى گويد: دروغ مى گويى ولكن دانش آموختى تا به تو دانشمند بگويند و قرآن خواندى تا تو را قارى بخوانند و گفته شد؟ [يعنى پاداشت را گرفتى]. سپس فرمان داده مى شود كه وى را به چهره بر زمين كشند تا در آتش اندازند.
۱.صحيح مسلم: 3 / 1514 / 1905، سنن النسائي: 6 / 23، مسند ابن حنبل: 3 / 207 / 8284، المستدرك على الصحيحين: 1/189/364 وج 2/120/2524، السنن الكبرى: 9/283/18549، جامع بيان العلم: 2 / 2 نحوه وكلّها عن أبي هريرة؛ منية المريد: 134.
الإمام عليّ عليه السلام:اِحذَر مِمَّن. يَتَعَلَّمُ لِلمِراءِ، ويَتَفَقَّهُ لِلرِّياءِ، يُبادِرُ الدُّنيا، ويُؤاكِلُ التَّقوى، فَهُوَ بَعيدٌ مِنَ الإِيمانِ، قَريبٌ مِنَ النِّفاقِ، مُجانِبٌ لِلرُّشدِ، مُوافِقٌ لِلغَيِّ، فَهُوَ باغٍ غاوٍ، لا يَذكُرُ المُهتَدينَ ۱.
امام على عليه السلام:و بپرهيز از كسى كه براى ستيز و جدل، دانش فرا مى گيرد و براى ريا تفقّه مى كند. به سوى دنيا مى شتابد و تقوا را رها مى كند. او از ايمان دور و به نفاق نزديك است. از هدايت بر كنار و با گمراهى همراه است. هموست سركش گمراهى كه ره يافتگان را ياد نمى كند.
۱.البحار: 78 / 10 / 67؛ مطالب السؤول: 56 مع اختلاف في الألفاظ.
عنه عليه السلام:لَو أنَّ حَمَلَةَ العِلمِ حَمَلوهُ بِحَقِّهِ لَأَحَبَّهُمُ اللّهُ ومَلائِكَتُهُ وأهلُ طاعَتِهِ مِن خَلقِهِ، ولكِنَّهُم حَمَلوهُ لِطَلَبِ الدُّنيا، فَمَقَتَهُمُ اللّهُ وهانوا عَلَى النّاسِ ۱.
امام على عليه السلام:اگر حاملان دانش آن را چنانكه بايد حمل مى كردند، خداوند و فرشتگان و آفريدگان فرمان بردارش آنان را دوست مى داشتند؛ ولى آنان دانش را براى دنياجويى حمل كردند، پس خدا آنان را دشمن داشت و نزد مردم خوار شدند.
۱.تحف العقول: 201، تاريخ اليعقوبي: 2 / 206 نحوه، كنزالفوائد: 2 / 109، غرر الحكم: 7581 وليس فيه «أهل طاعته من خلقه» وفيه «هانوا عليه» بدل «هانوا على الناس».
عنه عليه السلام:خُذوا مِنَ العِلمِ ما بَدا لَكُم، وإيّاكُم أن تَطلُبوهُ لِخِصالٍ أربَعٍ: لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ، أو تُماروا بِهِ السُّفَهاءَ، أو تُراؤوا بِهِ فِي المَجالِسِ، أو تَصرِفوا وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم لِلتَّرَؤُّسِ ۱.
امام على عليه السلام:آنچه از دانش براى شما آشكار شد فراگيريد، ولى مبادا كه آن را براى اين ويژگيها بجوييد: با آن با دانشمندان رقابت كنيد يا با نادانان بستيزيد يا در مجلسها خودنمايى كنيد يا براى رياست طلبى، مردم را متوجه خود كنيد.
۱.الإرشاد: 1 / 230.
الإمام الصادق عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بنِ النُّعمانِـ: يَابنَ النُّعمانِ، لا تَطلُبِ العِلمَ لِثَلاثٍ: لِتُرائِيَ بِهِ، ولا لِتُباهِيَ بِهِ، ولا لِتُمارِيَ. ولا تَدَعهُ لِثَلاثٍ: رَغبَةٍ فِي الجَهلِ، وزَهادَةٍ فِي العِلمِ، واستِحياءٍ مِنَ النّاسِ ۱.
امام صادق عليه السلامـ در سفارش به محمّدبن نعمانـ: اى پسر نعمان! دانش را براى سه چيز مجوى: با آن خودنمايى كنى يا مباهات كنى يا بستيزى، و براى سه چيز آن را رها مكن: ميل به نادانى و بى رغبتى به دانش و شرم از مردم.
۱.تحف العقول: 313.
عنه عليه السلامـ كانَ لُقمانُ عليه السلام يَقولُ لاِبنِهِـ: يا بُنَيَّ، لا تَتَعَلَّمِ العِلمَ لِتُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ، أو تُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو تُزانَ بِهِ فِي المَجالِسِ ۱.
امام صادق عليه السلام:لقمان به پسرش مى گفت: پسركم! دانش را فرامگير تا با دانشمندان رقابت كنى و با نادانان بستيزى يا خود را در مجلسها به آن بيارايى.
۱.دعائم الإسلام: 1 / 83؛ سنن الدارمي: 1 / 111 / 383 و ص 112 / 387 كلاهما عن شهر بن حوشب، مسند ابن حنبل: 1 / 402 / 1651 عن عبداللّه بن عبدالرحمن وكلاهما نحوه، جامع بيان العلم: 1 / 107 عن ابن أبي الحسين.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ لِغَيرِ اللّهِ لَم يَخرُج مِنَ الدُّنيا حَتّى يَأتِيَ عَلَيهِ العِلمُ فَيَكونَ للّهِِ. ومَن طَلَبَ العِلمَ للّهِِ فَهُوَ كَالصّائِمِ نَهارَهُ والقائِمِ لَيلَهُ. وإنَّ بابًا مِنَ العِلمِ يَتَعَلَّمُهُ الرَّجُلُ خَيرٌ مِن أن يَكونَ لَهُ أبو قُبَيسٍ ذَهَبًا فَأَنفَقَهُ في سَبيلِ اللّهِ تَعالى ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنكه دانش را براى جز خدا بجويد، از دنيا بيرون نرود تا آنكه دانش برايش حاصل شود و خدايى گردد و هركس دانش را براى خدا بجويد، مانند روزه دار شب زنده دار است. بى گمان بابى از دانش را كه انسان فرا مى گيرد، برايش بهتر از آن است كه همسنگ كوه ابو قبيس طلا داشته باشد و آن را در راه خدا انفاق كند.
۱.تنبيه الغافلين: 428 / 670 عن أنس؛ منية المريد: 100.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ الرَّجُلَ لَيَطلُبُ العِلمَ وما يُريدُ اللّهَ، فَما يَزالُ بِهِ العِلمُ حَتّى يَجعَلَهُ للّهِِ عز و جل ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:انسان دانش را مى جويد، بى آنكه مقصودش خدا باشد، پس همواره دانش با او باشد تا آن را در راه خداى عز و جلقرار دهد.
۱.الفردوس: 1 / 194 / 733 عن أنس بن مالك.
الإمام عليّ عليه السلامـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ: تَعَلَّمُوا العِلمَ ولَو لِغَيرِ اللّهِ، فَإِنَّهُ سَيَصيرُ للّهِِ ۱.
امام على عليه السلامـ در حكمتهاى منسوب به ايشانـ: دانش را فراگيريد، هرچند براى غيرخدا باشد كه بزودى براى خدا خواهد شد.
۱.شرح نهج البلاغة: 20 / 267 / 98.