روايت هاى قلمرو تُربت و حريم قبر امام عليه السلام
6 حدیث
تهذيب الأحكام عن سليمان بن عمر السراج عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:يُؤخَذُ طينُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام مِن عِندِ القَبرِ عَلى سَبعينَ ذِراعا. ۱
تهذيب الأحكامـ به نقل از سليمان بن عمر سَرّاج، از يكى از راويان شيعى، از امام صادق عليه السلام ـ: تربت قبر حسين عليه السلام از نزد قبر تا هفتاد گز، ۲ گرفته مى شود.
۱.تهذيب الأحكام: ج 6 ص 74 ح 144، الكافي: ج 4 ص 588 ح 5 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، كامل الزيارات: ص 468 ح 714، المزار الكبير: ص 362 ح 7، مصباح المتهجّد: ص 732، روضة الواعظين: ص 451، بحار الأنوار: ج 101 ص 130 ح 50.
۲.در متن عربى حديث، واژه «ذراع» آمده كه از آرنج دست معمولى تا سرانگشت است كه اندكى كمتر از نيم متر و حدود 45 سانتى متر است؛ همان گز. م.
المزار للمفيد عن سليمان بن عمرو السّراج عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:يُؤخَذُ طينُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام مِن عِندِ القَبرِ قَدرَ سَبعينَ باعا في سَبعينَ باعا. ۱
المزار، مفيدـ به نقل از سليمان بن عمرو سَرّاج، از يكى از راويان شيعى، از امام صادق عليه السلام ـ: تربت قبر حسين عليه السلام از نزد قبر گرفته مى شود تا هفتاد باع ۲ از هر سو.
تهذيب الأحكامـ به نقل از حَجّال، از چند تن از راويان شيعى، از امام صادق عليه السلام ـ: تربت را از قبر حسين بن على عليه السلام تا ده ميلىِ ۳ آن بر مى دارند.
۱.كل ميل أربعة آلاف ذراع، الذراع أربعة وعشرون إصبعا، كل ثلاثة أميال منها فرسخ (معجم البلدان: ج 1 ص 25).
۲.تهذيب الأحكام: ج 6 ص 72 ح 136، بحار الأنوار: ج 101 ص 116 ح 41 نقلاً عن تهذيب الأحكام وفيه «البركة» بدل «التربة».
۳.هر ميل، چهار هزار ذراع است و هر ذراع، برابر 24 انگشت و هر سه ميل، يك فرسنگ مى شود.
كامل الزيارات عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الاصمّ عن رجل من أهل الكوفة عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:حَريمُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام فَرسَخٌ في فَرسَخٍ في فَرسَخٍ في فَرسَخٍ. ۱
كامل الزياراتـ به نقل از عبد اللّه بن عبد الرحمان اَصَم، از مردى از اهل كوفه، از امام صادق عليه السلام ـ: حريم قبر حسين عليه السلام، يك فرسنگ در يك فرسنگ در يك فرسنگ در يك فرسنگ است.
۱.كامل الزيارات: ص 472 ح 721، بحار الأنوار: ج 101 ص 114 ح 35.
تهذيب الأحكام عن منصور بن العبّاس يرفعه إلى أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:حَريمُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام خَمسَةُ فَراسِخَ مِن أربَعِ جَوانِبِهِ. ۱
تهذيب الأحكامـ به نقل از منصور بن عبّاس، در حديثى كه سند آن را به امام صادق عليه السلام مى رسانَد ـ: حريم قبر حسين عليه السلام، پنج فرسنگ از چهار سوى آن است.
۱.تهذيب الأحكام: ج 6 ص 71 ح 132، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 579 ح 3167، المزار للمفيد: ص 25 ح 3، مصباح المتهجّد: ص 731، كامل الزيارات: ص 456 ح 693، المزار الكبير: ص 358 ح 10، بحار الأنوار: ج 101 ص 111 ح 27.
تهذيب الأحكام عن إسحاق بن عمّار:سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَقولُ: إنَّ لِمَوضِعِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام حُرمَةً مَعروفَةً، مَن عَرَفَها وَاستَجارَ بِها اُجيرَ.
قُلتُ: فَصِف لي مَوضِعَها جُعِلتُ فِداكَ!
قالَ: اِمسَح مِن مَوضِعِ قَبرِهِ اليَومَ خَمسَةً وعِشرينَ ذِراعا مِن قُدّامِهِ، وخَمسَةً وعِشرينَ ذِراعا مِن عِندِ رَأسِهِ، وخَمسَةً وعِشرينَ ذِراعا مِن ناحِيَةِ رِجلَيهِ، وخَمسَةً وعِشرينَ ذِراعا مِن خَلفِهِ. ومَوضِعُ قَبرِهِ مِن يَومَ دُفِنَ رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ، ومِنهُ مِعراجٌ يُعرَجُ فيهِ بِأَعمالِ زُوّارِهِ إلَى السَّماءِ، فَلَيسَ مَلَكٌ فِي السَّماءِ ولا فِي الأَرضِ إلّا وهُم يَسأَلونَ اللّهَ في زِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام، فَفَوجٌ يَنزِلُ وفَوجٌ
تهذيب الأحكامـ به نقل از اسحاق بن عمّار ـ: شنيدم كه امام صادق عليه السلام مى فرمايد: «قبر حسين عليه السلام، حريم شناخته شده اى دارد، و هر كس آن را بشناسد و به آن پناه ببرد، پناه داده مى شود».
گفتم: محدوده آن را برايم مشخّص كن، فدايت شوم!
فرمود: «بيست و پنج گز از جاى كنونى قبر، از سَمت پيش روى او بگير و بيست و پنج گز از نزد سرش و بيست و پنج گز از نزد پاهايش و بيست و پنج گز از پشتش. جاى قبرش از روز دفن، بوستانى از بوستان هاى بهشت است و در آن جا، نردبانى است كه اعمال زائرانش از آن به سوى آسمان، بالا مى رود، و فرشته اى در آسمان و زمين نيست، جز آن كه زيارت قبر حسين عليه السلام را از خدا مى طلبد. پس هميشه گروهى، فرود مى آيند و گروهى بالا مى روند».
۱.. تهذيب الأحكام: ج 6 ص 71 ح 134، الكافي: ج 4 ص 588 ح 6 وفيه «سمعته يقول» بدل «سمعت أبا عبد اللّه يقول»، ثواب الأعمال: ص 120 ح 42 و ليس فيه ذيله من «وموضع قبره»، المزار للمفيد: ص 141 ح 3، كامل الزيارات: ص 457 ح 694، بحار الأنوار: ج 101 ص 110 ح 19.