خانه
کتابها
احادیث
معصومین(ع)
جستجو...
ورود
ثبتنام
خانه
کتابها
میزان الحکمه ج ۱۰
موضوعات
كفر
17804. هر چيزى كه انكار و نفى، آن را بيا…
حدیث درباره
كفر
میزان الحکمه ج ۱۰، ص ۱۳۹، ح ۱۷۸۰۴
امام باقر علیهالسلام
كفر
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:
كلُّ شَيءٍ يَجُرُّهُ الإنكارُ و الجُحودُ فهُو الكُفرُ.
۱
امام باقر عليه السلام:
هر چيزى كه انكار و نفى، آن را بياورد، كفر است.
۱.
. الكافي: 2/387/15.
کلیدواژهها
کفر
احادیث دیگر این موضوع
۶
امام على عليه السلامـ در هنگام جنگ خطاب به ياران خود ـفرمود: سوگند به آن خدايى كه دانه را شكافت و انسان را آفريد، آنان مسلمان نشدند بلكه تسليم شدند و كفر [خويش]را پنهان داشتند و هنگامى كه براى كفر ياورانى يافتند، آن را آشكار ساختند.
الكافى:امام باقر عليه السلام فرمود: به خدا قسم كه كفر ديرينه تر و پليدتر و بدتر از شرك است. حضرت سپس كفر ابليس را يادآور شد، آن هنگام كه خداوند به او فرمود: به آدم سجده كن، اما او از سجده كردن امتناع ورزيد. آنگاه فرمود: پس [گناه]كفر بزرگتر از شرك است. بنا بر اين، هركه [خواستِ خود را]بر [خواست]خدا برگزيند و از اطاعت سرباز زند و در انجام گناهان كبيره مداومت ورزد، او كافر است و هر كه دينى غير از دين مؤمنان عَلَم كند، چنين كسى مشرك است.
امام صادق عليه السلام:معناى كفر، هر معصيتى است كه با آن، از روى نفى و انكار و استخفاف و بى اعتنايى به ريز و درشت، خداوند نافرمانى شود و اين نافرمان، كافر است. چنين كسى اگر به سبب هواى نفْس خويش به معصيتى بگرايد و انگيزه اش انكار و استخفاف و بى اعتنايى باشد، كافر شده است و اگر به سبب هواى نفْس خويش به ديندارى روى آورد و انگيزه اش تأويل و تقليد و تسليم و تن دادن به گفته هاى پدران و نياكانش باشد، شرك ورزيده است.
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به اين سؤال كه آيا كفر قديمى تر است يا شرك؟ ـفرمود: كفر قديمى تر است؛ چون ابليس نخستين كسى است كه كفر ورزيد و كفر او توأم با هيچ شركى نبود؛ چرا كه او به پرستش غير خدا دعوت نكرد، بلكه بعدا به اين كار فراخواند و مشرك شد.
امام صادق عليه السلامـ به هيثم تميمى ـفرمود: اى هيثم تميمى! گروهى به ظاهر ايمان آوردند و به باطن كفر ورزيدند. از اين رو، چيزى سودشان نبخشيد و بعد از آنان گروهى آمدند كه به باطن ايمان آوردند و ظاهر را كافر (منكر) شدند و اين شيوه نيز آنان را سودى نداد. ايمانِ به ظاهرِ چيزى، ايمان نيست مگر آن گاه كه با ايمانِ به باطن همراه باشد و ايمانِ به باطنِ چيزى، ايمان نيست مگر آن گاه كه با ايمانِ به ظاهر توأم باشد.
الكافىـ به نقل از موسى بن بكير ـ: از امام كاظم عليه السلام سؤال كردم: از كفر و شرك كدام يك جلوتر بوده است؟ حضرت فرمود: تو كه اهل بحث با مردم نبودى؟! عرض كردم: هشام بن سالم به من گفت كه در اين باره از شما بپرسم. حضرت فرمود: كفر قديم تر است و آن انكار است. خداوند عزّ و جلّ فرمود: «جز ابليس كه سر پيچيد و بزرگى فروخت و از كافران شد».
حدیث 17803
موضوع
حدیث 17805