مَثَل همه رذيلت ها

1 حدیث
مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ:الدُّنيا بِمَنزِلَةِ صورَةٍ؛ رَأسُهَا الكِبرُ، وعَينُهَا الحِرصُ، واُذُنُهَا الطَّمَعُ، ولِسانُهَا الرِّياءُ، ويَدُهَا الشَّهوَةُ، ورِجلُهَا العُجبُ، وقَلبُهَا الغَفلَةُ، ولَونُهَا الفَناءُ، وحاصِلُهَا الزَّوالُ. فَمَن أحَبَّها أورَثَتهُ الكِبرَ، ومَنِ استَحسَنَها أورَثَتهُ الحِرصَ، ومَن طَلَبَها أورَثَتهُ الطَّمَعَ، ومَن مَدَحَها ألبَسَتهُ الرِّياءَ، ومَن أرادَها مَكَّنَتهُ مِنَ العُجبِ، ومَنِ اطمَأَنَّ إلَيها أركَبَتهُ الغَفلَةَ، ومَن أعجَبَهُ مَتاعُها فَتَنَتهُ ولا تَبقى لَهُ، ومَن جَمَعَها وبَخِلَ بِها أورَدَتهُ إلى مُستَقَرِّها وهِيَ النّارُ. ۱
مصباح الشريعة ـ در سخنى به امام صادق عليه السلام نسبت داده شده است ـ:دنيا، به منزله شكلى است كه سرِ آن، تكبّر است و چشمش، آزمندى و گوشش، طمع و زبانش، ريا و دستش، شهوت و پايش، خودپسندى و قلبش، غفلت و رنگش، نابودى و حاصلش، زوال. پس، هركه دنيا دوست شد، دنيا به او تكبّر داد و هر كه دنيا را پسنديد، به او آزمندى داد و هركه دنيا را طلبيد، به او طمع داد و هركه دنيا را ستود، جامه ريا بر قامت او پوشانْد و هركه خواهان دنيا شد، به او خودپسندى داد و هركه به دنيا اطمينان كرد، او را بر مَركب غفلت نشانْد و هركه كالاى دنيا خوشايندش شد، او را فريفت و برايش باقى نماند و هركه دنيا را گِرد آورد و بخل ورزيد، او را به قرارگاهش، يعنى آتش، در آورد.
۱.مصباح الشريعة: ص 196، بحار الأنوار: ج 73 ص 105 ح 100.