حدیث دربارهدنيا خوش و شيرين است
صحيح البخاري عن أبي سعيد الخُدري:إنَّ رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله قامَ عَلَى المِنبَرِ، فَقالَ: إنَّما
أخشى عَلَيكُم مِن بَعدي ما يُفتَحُ عَلَيكُم مِن بَرَكاتِ الأَرضِ. ثُمَّ ذَكَرَ زَهرَةَ الدُّنيا، فَبَدَأَ بِإِحداهُما وثَنّى بِالاُخرى، فَقامَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللّه، أوَ يَأتِي الخَيرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ عَنهُ النَّبِي صلى الله عليه و آله، قُلنا: يوحى إلَيهِ، وسَكَتَ النّاسُ كَأَنَّ عَلى رُؤُوسِهِمُ الطَّيرَ، ثُمَّ إنَّهُ مَسَحَ عَن وَجهِهِ الرُّحَضاءَ ۱، فَقالَ:
أينَ السّائِلُ آنِفا، أوَ خَيرٌ هُوَ؟! ـ ثَلاثا ـ إنَّ الخَيرَ لا يَأتي إلاّ بِالخَيرِ، وإنَّهُ كُلُّ ما يُنبِتُ الرَّبيعُ ما يَقتُلُ حَبَطا ۲ أو يُلِمُّ ۳، إلاّ آكِلَةَ الخَضِرِ كُلَّما أكَلَت، حَتّى إذَا امتَلاَءَت خاصِرَتاهَا استَقبَلَتِ الشَّمسَ، فَثَلَطَت ۴ وبالَت ثُمَّ رَتَعَت، وإنَّ هذَا المالَ خَضِرَةٌ حُلوَةٌ، ونِعَم صاحِبُ المُسلِمِ لِمَن أخَذَهُ بِحَقِّهِ فَجَعَلَهُ في سَبيلِ اللّهِ وَاليَتامى وَالمَساكينِ، ومَن لَم يَأخُذهُ بِحَقِّهِ فَهُوَ كَالآكِلِ الَّذي لا يَشبَعُ، ويَكونُ عَلَيهِ شَهيدا يَومَ القِيامَةِ. ۵
صحيح البخارى ـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ:پيامبر خدا بر منبر ايستاد و فرمود: «ترس من براى شما بعد از رفتنم، باز شدنِ درِ بركت هاى زمين به
روى شماست». سپس از ناز و نعمت هاى دنيا ياد كرد و يكى پس از ديگرى، آنها را برشمرد.
مردى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! آيا خير (مال و ثروت دنيا)، شر مى آورد؟
پيامبر صلى الله عليه و آله جوابش را نداد.
گفتيم: «به او وحى مى شود» و مردم، چنان آرام گرفتند كه گويى پرنده روى سر آنان نشسته است (كوچك ترين تكانى نمى خوردند).
پيامبر صلى الله عليه و آله سپس صورتش را كه خيس عرق شده بود، با دست، پاك كرد و سه بار فرمود: «كجاست آن پرسنده؟ آيا آن، خير است؟! خير، جز خير نمى آورد. علف هايى كه در بهار مى رويند، [خورنده خويش را] مى كُشند يا تا آستانه كُشته شدن مى برند، مگر آن حيوانى را كه خاشاك بخورد. چنين حيوانى مى خورد تا آن كه معده اش پر مى شود و سپس در آفتاب، دراز مى كشد و بعد، ريقى مى زند و ادرارى مى كند و دوباره مى چرد. اين مال و ثروت [دنيا [دل پذير و شيرين است و براى مسلمانى كه به اندازه حقّ خود از آن برگيرد و آن را در راه خدا و براى يتيمان و مستمندان خرج كند، نيكو رفيقى است؛ امّا كسى كه بيش از حقّش از آن برگيرد، همانند خورنده اى سيرى ناپذير است، و آن مال [كه به ناحق برداشته شده،] در روز قيامت، عليه او گواهى مى دهد».
۱.الرُّحَضَاء: هو عَرَق يغسل الجلد لكثرته (النهاية: ج 2 ص 208 «رحض»).
۲.حَبَطَ حَبْطا: هَدَرَ (المصباح المنير: ص 118 «حبط»).
۳.ما يُقتل حبطا أو يُلمّ: أي يقرب من ذلك (القاموس المحيط: ج 4 ص 177 «لمّ»).
۴.ثلط الثور والبعير والصبيّ: سلح رقيقا (القاموس المحيط: ج 2 ص 353 «ثلط»). والسَّلْح للطائر وغيره كالتغوّط من الإنسان (اُنظر المصباح المنير: ص 284 «سلح»).
۵.صحيح البخاري: ج 3 ص 1045 ح 2687، صحيح مسلم: ج 2 ص 729 ح 123، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1323 ح 3995، سنن النسائي: ج 5 ص 90، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 16 ح 11035، السنن الكبرى: ج 3 ص 281 ح 5710 كلّها نحوه.