كليد خوبى ها

6 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:الزُّهدُ مِفتاحُ صَلاحٍ. ۱
امام على عليه السلام:زهد، كليد خوبى و پاكى است.
۱.غرر الحكم: ح 749، عيون الحكم والمواعظ: ص 30 ح 490.
الإمام الصادق عليه السلام:جُعِلَ الخَيرُ كُلُّهُ في بَيتٍ وجُعِلَ مِفتاحُهُ الزُّهدَ فِي الدُّنيا. ۱
امام صادق عليه السلام:همه خوبى ها در يك اتاق نهاده شده و كليد آن، زهد به دنيا قرار داده شده است.
۱.الكافي: ج 2 ص 128 ح 2 عن حفص بن غياث، مشكاة الأنوار: ص 462 ح 1540، بحار الأنوار: ج 73 ص 49 ح 20.
الكافي عن عبد اللّه بن القاسِم عن الإمام الصادق عليه السلام:إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا زَهَّدَهُ فِي الدُّنيا، وفَقَّهَهُ فِي الدّينِ، وبَصَّرَهُ عُيوبَها، ومَن اُوتِيَهُنَّ فَقَد اُوتِيَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ. وقالَ: لَم يَطلُب أحَدٌ الحَقَّ بِبابٍ أفضَلَ مِنَ الزُّهدِ فِي الدُّنيا، وهُوَ ضِدٌّ لِما طَلَبَ أعداءُ الحَقِّ. قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ مِمّاذا؟ قالَ: مِنَ الرَّغبَةِ فيها. وقالَ: ألا مِن صَبّارٍ كَريمٍ ۱، فَإِنَّما هِيَ أيّامٌ قَلائِلُ؟! ۲
الكافى ـ به نقل از عبد اللّه بن قاسم ـ امام صادق عليه السلام فرمود:«هرگاه خداوند براى بنده اى خيرى بخواهد، او را به دنيا بى رغبت مى گرداند، در دين آگاه و دانايش مى كند و به عيب هاى دنيا بينايش مى سازد. به هركس اين چيزها داده شود، خير دنيا و آخرت داده شده است». و فرمود: «هيچ كس، حق را از راهى بهتر از زهد به دنيا نجُسته است و آن [زهد [ضدّ مطلوب دشمنان حقّ است». گفتم: فدايت شوم! مطلوبشان چيست؟ فرمود: «دنياخواهى». ۳ و فرمود: «آيا شكيباى بزرگ منشى نيست؟! زيرا دنيا چند روزى اندك بيش نيست».
۱.قوله: «ممّاذا» أي لأيِّ علّة صار ضدّ الحقِّ مطلوبهم. وقيل: أي ممّاذا طلب أعداء الحقّ مطلوبهم. والهمزة في «ألا» للاستفهام و «لا» للنفي، و «من» زائدة لعموم النفي، والمعنى: ألا يوجد صبّار كريم النفس يصبر عن الدنيا وعلى فقرها وشدّتها ويزهد فيها؟! (مرآة العقول: ج 8 ص 276).
۲.الكافي: ج 2 ص 130 ح 10، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 192، مشكاة الأنوار: ص 206 ح 556 و 557، بحار الأنوار: ج 73 ص 55 ح 28.
۳.يا: «و آن [حقّ] ضدّ مطلوب دشمنان حقّ است». گفتم:. از چه رو با حق دشمنى مى كنند؟ فرمود: «به خاطر دنياخواهى».
مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ:الزُّهدُ مِفتاحُ بابِ الآخِرَةِ وَالبَراءَةُ مِنَ النّارِ. ۱
مصباح الشريعة ـ در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده شده ـ:زهد، كليد دَرِ آخرت (بهشت)، و رهايى از آتش است. ى ـ خوى پرهيزگاران
۱.مصباح الشريعة: ص 191، بحار الأنوار: ج 70 ص 315 ح 20.
الإمام عليّ عليه السلام:الزُّهدُ شيمَةُ المُتَّقينَ، وسَجِيَّةُ الأَوّابينَ ۱. ۲
امام على عليه السلام:زهد، خوى پرهيزگاران و خصلت توبه كاران است.
۱.الأوَّابون: جمع أوّاب؛ وهو الكثير الرجوع إلى اللّه تعالى بالتوبة، وقيل: هو المطيع (النهاية: ج 1 ص 79 «أوب»).
۲.غرر الحكم: ح 1713، عيون الحكم والمواعظ: ص 52 ح 1343.
عنه عليه السلام:المُؤمِنُ دَأبُهُ زَهادَتُهُ. ۱
امام على عليه السلام:مؤمن، پيشه اش زهد است.
۱.غرر الحكم: ح 2103.