سراى ماندگارى

13 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا أهلَ الخُلودِ، يا أهلَ البَقاءِ، إنَّكُم لَم تُخلَقوا لِلفَناءِ ۱، وإنَّما تُنقَلونَ مِن دارٍ إلى دارٍ، كَما نُقِلتُم مِنَ الأَصلابِ إلَى الأَرحامِ، ومِنَ الأَرحامِ إلَى الدُّنيا، ومِنَ الدُّنيا إلَى القُبورِ، ومِنَ المَوقِفِ إلَى الخُلودِ فِي الجَنَّةِ أوِ النّارِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى اهل جاودانگى، اى اهل ماندگارى! شما براى نابودى آفريده نشده ايد؛ بلكه از سرايى به سرايى انتقال داده مى شويد، همچنان كه از پُشت ها به زهدان ها، و از زهدان ها به دنيا منتقل شديد و از دنيا به گورها، و از موقف (قيامت) به جاودانگى در بهشت يا دوزخ [انتقال مى يابيد].
۱.في المصدر: «للقاء»، والتصويب من المصادر الاُخرى.
۲.الفردوس: ج 5 ص 297 ح 8237 عن أبي هريرة، تاريخ دمشق: ج 10 ص 490، تهذيب الكمال: ج 4 ص 294 ح 782، سير أعلام النبلاء: ج 5 ص 91 كلّها عن بلال بن سعد من دون إسنادٍ إلى المعصوم.
الإمام عليّ عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ! ألا إنَّ الدُّنيا دارُ فَناءٍ وَالآخِرَةَ دارُ بَقاءٍ، فَخُذوا مِن مَمَرِّكُم لِمَقَرِّكُم. ۱
امام على عليه السلام:اى مردم! بدانيد كه دنيا سراى نيستى است و آخرت، سراى ماندگارى است. پس، از گذرگاه خود، براى اقامتگاهتان توشه برگيريد.
۱.عيون أخبار الرضا: ج 1 ص 298 ح 56، الأمالي للصدوق: ص 172 ح 174 كلاهما عن أحمد بن الحسن الحسيني عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام، مشكاة الأنوار: ص 468 ح 1567، روضة الواعظين: ص 485، بحار الأنوار: ج 73 ص 88 ح 56.
عنه عليه السلام:عَجِبتُ لِعامِرِ دارِ الفَناءِ، وتارِكِ دارِ البَقاءِ! ۱
امام على عليه السلام:در شگفتم از كسى كه سراى نيستى را آباد مى كند و سراى ماندگارى را فرو مى گذارد!
۱.نهج البلاغة: الحكمة 126، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 101، تنبيه الخواطر: ج 1 ص 62 وفيه «لعامل» بدل «لعامر»، غرر الحكم: ح 6251، بحار الأنوار: ج 72 ص 199 ح 28.
عنه عليه السلام:دارُ البَقاءِ مَحَلُّ الصِّدّيقينَ، ومَوطِنُ الأَبرارِ وَالصّالِحينَ. ۱
امام على عليه السلام:سراى ماندگارى، جايگاه صدّيقان و اقامتگاه نيكان و درستكاران است.
۱.غرر الحكم: ح 5126، عيون الحكم والمواعظ: ص 251 ح 4702.
عنه عليه السلام ـ فيما كَتَبَهُ إلَى ابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ:اِعلَم يا بُنَيَّ، أنَّكَ إنّما خُلِقتَ لِلآخِرَةِ لا لِلدُّنيا، ولِلفَناءِ لا لِلبَقاءِ، و لِلمَوتِ لا لِلحَياةِ، وإنَّكَ في قُلعَةٍ ۱ ودارِ بُلغَةٍ ۲ وطَريقٍ إلَى الآخِرَةِ. ۳
امام على عليه السلام ـ در نامه اى به پسرش حسن عليه السلام ـ:بدان ـ اى پسرم ـ كه تو در حقيقت، براى آخرت آفريده شده اى نه براى دنيا، و براى رفتن نه براى ماندن [در اين سراى خاكى]، و براى مُردن نه براى زيستن. تو در يك كوچگاه هستى، در سرايى كه بايد از آن [براى سفر آخرت]، توشه بردارى و در راهى منتهى به آخرت.
۱.أي دار تحوّل وارتحال (النهاية: ج 4 ص 102 «قلع»).
۲.البُلغة ـ بالضمّ ـ: الكفاية؛ وهو ما يكتفى به في العيش؛ أي دار عَمَلٍ يُتَبلّغ فيها من صالح الأعمال ويُتَزَوّد (مجمع البحرين: ج 1 ص 187 «بلغ»).
۳.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: ص 76، كشف المحجّة: ص 228 عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 117 نحوه وليس فيه «وللموت لا للحياة»، بحار الأنوار: ج 77 ص 205 ح 1؛ كنز العمّال: ج 16 ص 173 ح 44215 نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ نحوه وليس فيه «وللموت لا للحياة».
عنه عليه السلام:إنَّكُم إنَّما خُلِقتُم لِلآخِرَةِ لا لِلدُّنيا، ولِلبَقاءِ لا لِلفَناءِ. ۱
امام على عليه السلام:همانا شما براى آخرت آفريده شده ايد، نه براى دنيا، و براى ماندگارى آفريده شده ايد، نه براى نابودى.
۱.غرر الحكم: ح 3843، عيون الحكم والمواعظ: ص 174 ح 3629.
عنه عليه السلام:غايَةُ الآخِرَةِ البَقاءُ. ۱
امام على عليه السلام:پايان آخرت، ماندگارى است.
۱.غرر الحكم: ح 6353، عيون الحكم والمواعظ: ص 348 ح 5908.
عنه عليه السلام:لِكُلِّ شَيءٍ مِنَ الآخِرَةِ خُلودٌ وبَقاءٌ. ۱
امام على عليه السلام:هر چيزِ آخرت، جاويدان و ماناست.
۱.غرر الحكم: ح 7298، عيون الحكم والمواعظ: ص 402 ح 6783.
عنه عليه السلام:الدُّنيا أمَدٌ، الآخِرَةُ أبَدٌ. ۱
امام على عليه السلام:دنيا موقّتى است و آخرت، ابدى.
۱.غرر الحكم: ح 4، عيون الحكم والمواعظ: ص 36 ح 712.
عنه عليه السلام:يَنبَغي لِمَن أيقَنَ بِبَقاءِ الآخِرَةِ ودَوامِها أن يَعمَلَ لَها. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه به ماندگارى و پايدارى آخرت يقين دارد، سزاوار است كه براى آن كار كند.
۱.غرر الحكم: ح 10934، عيون الحكم والمواعظ: ص 555 ح 10229.
عنه عليه السلام ـ في ذِكرِ حَديثِ مِعراجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ:قالَ اللّهُ:. يا أحمَدُ. إنَّ أهلَ الآخِرَةِ قُلوبُهُم في أجوافِهِم قَد قُرِحَت، يَقولونَ: مَتى نَستريحُ مِن دارِ الفَناءِ إلى دارِ البَقاءِ؟ ۱
امام على عليه السلام ـ در حديث معراج ـ:خداوند فرمود: «. اى احمد!. همانا اهل آخرت، دل هايشان در درونشان مجروح گشته است و مى گويند: كِى از سراى نيستى آسوده مى شويم و به سراى ماندگارى مى رويم؟».
۱.بحار الأنوار: ج 77 ص 21 ـ 25 ح 6 نقلاً عن إرشاد القلوب.
الإمام زين العابدين عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ في صَلاةِ اللَّيلِ ـ:اللّهُمَّ وإذ سَتَرتَني بِعَفوِكَ، وتَغَمَّدتَني بِفَضلِكَ في دارِ الفَناءِ بِحَضرَةِ الأَكفاءِ، فَأَجِرني من فَضيحاتِ دارِ البَقاء عِندَ مَواقِفِ الأَشهادِ؛ مِنَ المَلائِكَةِ المُقَرَّبينَ، وَالرُّسُلِ المُكَرَّمينَ، وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعايش در نماز شب ـ:بارخدايا! همچنان كه در اين سراىِ رفتنى و در حضور همگنان، با گذشت خودت [گناهان [مرا پوشاندى و مرا غرق در فضل و لطفت نمودى، از رسوايى هاى سراى ماندگارى، در هنگام ايستادن در محضر فرشتگان مقرّب و فرستادگان گرامى و شهدا و نيكان نيز پناهم ده.
۱.الصحيفة السجّاديّة: ص 131 الدعاء 32، مصباح المتهجّد: ص 190 ح 272، المصباح للكفعمي: ص 83، الإقبال: ج 2 ص 154 عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 98 ص 265.
الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام: فيما وَعَظَ اللّهُ بِهِ عيسى عليه السلام:. يَابنَ مَريَمَ، لَو رَأَت عَينُكَ ما أعدَدتُ لاِءَولِيائِيَ الصّالِحينَ ذابَ قَلبُكَ وزَهَقَت نَفسُكَ شَوقا إلَيهِ، فَلَيسَ كَدارِ الآخِرَةِ دارٌ تَجاوَرَ فيهَا الطَّيِّبونَ، ويَدخُلُ عَلَيهِم فيهَا المَلائِكَةُ المُقَرَّبونَ، وهُم مِمّا يَأتي يَومَ القِيامَةِ مِن أهوالِها آمِنونَ، دارٌ لايَتَغَيَّرُ فيهَا النَّعيمُ ولا يَزولُ عَن أهلِها. ۱
الكافى ـ به نقل از على بن اسباط، از ائمّه عليهم السلامـ: از جمله اندرزهاى خداوند به عيسى عليه السلام اين بود كه: «. اى پسر مريم! اگر ديده ات آنچه را كه براى دوستان درستكارم آماده ساخته ام، مى ديد، دلت از شوق آنها آب مى شد و جانت بر مى آمد. سرايى چون سراى آخرت نيست. در آن سراى، پاكان، همسايه يكديگرند و فرشتگان مقرّب بر آنان وارد مى شوند. آنان از هول و هراس هاى روز قيامت، در امان اند. آخرت، سرايى است كه در آن، نعمت ها دگرگون نمى شوند و از كف صاحبان آنها نمى روند».
۱.الكافي: ج 8 ص 131 ـ 135 ح 103، تحف العقول: ص 497، أعلام الدين: ص 230 كلاهما من دون اسنادٍ إلى المعصوم، بحار الأنوار: ج 14 ص 293 ح 14.