حدیث دربارهخالى شدن دل از اغيار
الكافي عن سُفيانَ بنِ عُيَينَة:سَأَلتُهُ [أي الإمامَ الصّادقَ عليه السلام] عَن قَولِ اللّهِ: «إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» ۱، قالَ: القَلبُ السَّليمُ الَّذي يَلقى رَبَّهُ ولَيسَ فيهِ أحَدٌ سِواهُ. قالَ: وكُلُّ قَلبٍ فيهِ شِركٌ أو شَكٌّ فَهُوَ ساقِطٌ، إنَّما أرادُوا ۲ الزُّهدَ فِي الدُّنيا لِتَفرُغَ قُلوبُهُم لِلآخِرَةِ. ۳
الكافى ـ به نقل از سفيان بن عيينه ـ:از امام صادق عليه السلام درباره اين سخن خداوند: «مگر كسى كه با قلبى سليم بر خدا در آيد» ، پرسيدم.
فرمود: «قلب سليم، قلبى است كه پروردگارش را در حالى ديدار مى كند كه هيچ كسى جز او در آن نباشد». و فرمود: «هر دلى كه در آن شرك يا شكّى باشد، آن دل بى ارزش است. آنان (پيامبران و اوصياى آنان) ۴ از اين رو خواهان زهدورزى در دنيا بودند كه دل هايشان براى آخرت، خالى گردد.
۱.الشعراء: 89.
۲.أي الأنبياء والأوصياء، وفي بعض النسخ: «أراد بالزهد» أي أراد اللّه، والباء زائدة؛ يعني أنّ الزهد بالدنيا ليس مقصودا لذاته، وأنّما أمر الناس به لتكون قلوبهم فارغةً عن محبّة الدنيا، صالحةً لحبّ اللّه تعالى خالصةً له (مرآة العقول: ج 7 ص 87).
۳.الكافي: ج 2 ص 16 ح 5 وص 129 ح 5، بحار الأنوار: ج 70 ص 59 ح 39 نقلاً عن كتاب أسرار الصلاة.
۴.در بعضى نسخه ها، «أراد بالزهد» آمده است، يعنى خداوند، خواهان زهد شد (مرآة العقول: ج 7 ص 87).