ايمان ، دوستى و دشمنى است
8 حدیث
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: آيا دين، جز دوستى و دشمنى است؟ خداوند عز و جلمىفرمايد: «اگر خدا را دوست داريد، از من پيروى كنيد تا خداوند، دوستتان بدارد» .
۱.آل عمران: 31.
۲.المستدرك على الصحيحين: 2 / 319 / 3148، حلية الأولياء: 8 / 368 كلاهما عن عائشة، كنز العمّال: 3 / 476 / 7504؛ الخصال: 21 / 74 عن سعيد بن يسار عن الإمام الصادق عليهالسلام، تفسير العيّاشي: 1 / 167 / 27 عن بريد بن معاوية، دعائم الإسلام: 1 / 71 كلاهما عن الإمام الباقر عليهالسلام، روضة الواعظين: 456 عن الإمام الصادق عليهالسلام، تفسير فرات الكوفي: 430 / 567 عن بريد بن معاوية العجلي وإبراهيم الأحمري عن الإمام الباقر عليهالسلام.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
الإمام عليّ عليهالسلام ـ في صِفَةِ العُلَماءِ ـ : اِعلَموا أنَّ عِبادَ اللّهِ المُستَحفَظينَ عِلمَهُ يَصونونَ مَصونَهُ، ويُفَجِّرونَ عُيونَهُ، يَتَواصَلونَ بِالوِلايَةِ، ويَتَلاقَونَ بِالمَحَبَّةِ، ويَتَساقَون بِكَأسٍ رَوِيَّةٍ، ويَصدُرونَ بِرِيَّةٍ، لا تَشوبُهُمُ الرّيبَةُ، ولا تُسرِعُ فيهِمُ الغيبَةُ. عَلى ذلِكَ عَقَدَ خَلقَهُم وأخلاقَهُم، فَعَلَيهِ يَتَحابّونَ، وبِهِ يَتَواصَلونَ. ۱
امام على عليهالسلام ـ در وصف عالمان ـ : بدانيد كه بندگانى كه نگاهدار علم خدايند، دانشِ محفوظ او را مىپايند، و چشمههايش را مىگشايند، و به دوستى با هم پيوند دارند، و با محبّت، با يكديگر ديدار مىكنند، و از جام لبريز [محبّت]به يكديگر مىنوشانند و سيراب، بازمىگردند. نه دچار ترديد مىشوند و نه غيبت به ميانشان مىشتابد. بدين سان، آفرينش و خُلق و خويشان، شكل يافته است و بر اساس آن، يكديگر را دوست مىدارند و با يكديگر مىپيوندند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 214، بحار الأنوار: 69 / 311 / 32.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
الإمام الباقر عليهالسلام: الإِيمانُ حُبٌّ و بُغضٌ. ۱
امام باقر عليهالسلام: ايمان، دوستى و دشمنى است.
۱.تحف العقول: 295، بحار الأنوار: 78 / 175 / 27.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
تفسير العيّاشي عن أبو عبيدة الحذّاء: دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليهالسلام، فَقُلتُ: بِأَبي أنتَ واُمّي، رُبَّما خَلا بِيَ الشَّيطانُ فَخَبُثَت نَفسي، ثُمَّ ذَكَرتُ حُبّي إيّاكُم وَ انقِطاعي إلَيكُم فَطابَت نَفسي؟
فَقالَ: يا زِيادُ، وَيحَكَ! و مَا الدّينُ إلاَّ الحُبُّ!! ألا تَرى إلى قَولِ اللّهِ تَعالى: «إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» . ۱
تفسير العيّاشى ـ به نقل از ابو عُبيده حَذّاء ـ : نزد امام باقر عليهالسلامرفتم و گفتم: پدر و مادرم فدايت! گاه شيطان با من خلوت مىكند و در نتيجه، جانم پليد مىشود. سپس به ياد مىآورم كه شما را دوست دارم و به شما پيوستهام. آنگاه، جانم پاك مىشود.
حضرت فرمود: «اى زياد! واى بر تو! آيا دين، جز دوستى است؟ مگر سخن خداوند متعال را نديدهاى: «اگر خدا را دوست داريد، از من پيروى كنيد، تا خدا دوستتان بدارد» ؟
۱.تفسير العيّاشي: 1 / 167 / 25، المحاسن: 1 / 409 / 931 وفيه «يا زياد ويحك.»، شرح الأخبار: 3 / 487 / 1409 نحوه، بحار الأنوار: 69 / 238 / 9.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
الكافي عن بريد بن معاوية: كُنتُ عِندَ أبي جَعفَرٍ عليهالسلام في فِسطاطٍ لَهُ بِمِنى، فَنَظَرَ إلى زِيادٍ الأَسوَدِ مُنقَلِعَ الرِّجلِ، فَرَثى لَهُ، فَقالَ لَهُ: ما لِرِجلَيكَ هكَذا؟
قالَ: جِئتُ عَلى بَكرٍ لي نِضوٍ، فَكُنتُ أمشي عَنهُ عامَّةَ الطَّريقِ.
فَرَثى لَهُ و قالَ لَهُ ـ عِندَ ذلِكَ ـ زِيادٌ: إنّي اُلِمُّ بِالذُّنوبِ حَتّى إذا ظَنَنتُ أنّي قَد هَلَكتُ ذَكَرتُ حُبَّكُم، فَرَجَوتُ النَّجاةَ و تَجَلّى عَنّي؟
فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليهالسلام: و هَلِ الدّينُ إلاَّ الحُبُّ؟! قالَ اللّهُ تَعالى: «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الاْءِيمَـنَ وَ زَيَّنَهُو فِى قُلُوبِكُمْ» . ۱. و قاَل: «إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» ، و قالَ: «يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ» ۲. ۳
الكافى ـ به نقل از بُرَيد بن معاويه ـ: نزد امام باقر عليهالسلام در سراپرده ايشان در مِنا بودم كه به زياد اسود ـ كه گويى پاهايش از جا درآمده و از كار افتاده بود ـ نگريست. از او پرسيد: «چرا پاهايت چنين شده است؟».
گفت: با شترى نوسال كه سفرها نزارش كرده بود، آمدم و ناگزير، بيشتر مسير را پياده طى كردم.
حضرت برايش اندوهگين شد. در اين حال، زياد گفت: من مرتكب گناهانى مىشوم تا آن كه مىپندارم كه هلاك شدهام؛ امّا چون به ياد مىآورم كه شما را دوست دارم، به نجات، اميدوار مىشوم و اين پندارم برطرف مىگردد.
حضرت فرمود: «آيا دين، جز دوستى است؟ خداوند متعال مىفرمايد: «ايمان را محبوب شما ساخت و آن را در دلهايتان آراست» . نيز مىفرمايد: «اگر خدا را دوست داريد، از من پيروى كنيد، تا خدا دوستتان
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
الكافي عن فضيل بن يسار: سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليهالسلام عَنِ الحُبِّ وَ البُغضِ، أمِنَ الإِيمانِ هُوَ؟
فَقالَ: و هَلِ الإِيمانُ إلاَّ الحُبُّ وَ البُغضُ؟! ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ: «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الاْءِيمَـنَ وَ زَيَّنَهُو فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيَانَ أُوْلَـئكَ هُمُ الرَّ شِدُونَ» . ۱
الكافى ـ به نقل از فُضَيل بن يَسار ـ : از امام صادق عليهالسلام درباره دوستى و دشمنى پرسيدم كه آيا از ايمان به شمار مىرود. حضرت پاسخ داد: «مگر ايمان، جز دوستى و دشمنى است؟». سپس اين آيه را برخواند: « «ايمان را محبوب شما ساخت و آن را در دلهايتان آراست و كفر و فُسوق و عصيان را ناخوشايند شما ساخت. چنين كسانى همان هدايت يافتگاناند» ».
۱.الكافي: 2 / 125 / 5، المحاسن: 1 / 409 / 930، بحار الأنوار: 69 / 241 / 16.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
الإمام الصادق عليهالسلام: كُلُّ مَن لَم يُحِبَّ عَلَى الدّينِ و لَم يُبغِض عَلَى الدّين فَلا دينَ لَهُ. ۱
امام صادق عليهالسلام: هركه بر اساس دين، دوستى نكند و بر اساس دين، دشمنى نورزد، دين ندارد.
۱.الكافي: 2 / 127 / 16 عن إسحاق بن عمّار، بحار الأنوار: 69 / 250 / 27.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر
عنه عليهالسلام: مَن سَرَّهُ أن يَلقَى اللّهَ و هُوَ مُؤمِنٌ حَقّا حَقّا فَليَتَوَلَّ اللّهَ و رَسولَهُ وَالَّذينَ آمَنوا، وَ لَيبرَأ إلَى اللّهِ مِن عَدُوِّهِم، و يُسَلِّم لِمَا انتَهى إلَيهِ مِن فَضلِهِم. ۱
امام صادق عليهالسلام: هركه شادمان مىشود كه خدا را در حالى ببيند كه به حقيقتْ مؤمن است، بايد با خدا و پيامبرش و كسانى كه ايمان آوردهاند، دوستى كند و از دشمنان آنها، بيزارى جويد و فضايلى را كه از آنها به وى رسيده است، بپذيرد.
۱.الكافي: 8 / 10 / 1 عن إسماعيل بن جابر، بحار الأنوار: 78 / 219 / 93.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +6 مورد دیگر