حدیث دربارهمنفور شدن در ميان دشمنان خدا
معاني الأخبار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن المفضّل بن عمر: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليهالسلام: إنَّ مَن قَبلَنا يَقولونَ: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى إذا أحَبَّ عَبدا نَوَّهَ بِهِ مُنَوِّهٌ مِنَ السَّماءِ: إنَّ اللّهَ يُحِبُّ فُلانا فَأَحِبّوهُ، فَتُلقى لَهُ المَحَبَّةُ في قُلوبِ العِبادِ، فَإِذا أبغَضَ اللّهُ تَعالى عَبدا نَوَّهَ مُنَوِّهٌ مِنَ السَّماءِ: إنَّ اللّهَ يُبغِضُ فُلانا فَأَبغِضوهُ، قالَ: فَيُلقِي اللّهُ لَهُ البَغضاءَ في قُلوبِ العِبادِ؟
قالَ: كانَ عليهالسلام مُتَّكِئا فَاستَوى جالِسا، فَنَفَضَ يَدَهُ ثَلاثَ مَرّاتٍ يَقولُ: لا، لَيسَ كَما يَقولونَ، ولكِنَّ اللّهَ عز و جل إذا أحَبَّ عَبدا أغرى بِهِ النّاسَ فِي الأَرضِ؛ لِيَقولوا فيهِ فَيُؤثِمَهُم ويَأجُرَهُ، وإذا أبغَضَ اللّهُ عَبدا حَبَّبَهُ إلَى النّاسِ؛ لِيَقولوا فيهِ فَيُؤثِمَهُم ويُؤثِمَهُ.
ثُمَّ قالَ عليهالسلام: مَن كانَ أحَبَّ إلَى اللّهِ مِن يَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليهالسلام؟! أغراهُم بِهِ حَتّى قَتَلوهُ. ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهالسلام؟! فَلَقِيَ مِنَ النّاسِ ما قَد عَلِمتُم. ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللّهِ تَعالى مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ؟! فَأَغراهُم بِهِ حَتّى قَتَلوهُ. ۱
معانى الأخبار ـ به نقل از احمد بن محمّد بن عيسى، از مفَضَّل بن عمر ـ : به امام صادق عليهالسلام گفتم: اطرافيانما مىگويند: هرگاه خداوند متعال، بندهاى را دوست بدارد، كسى در آسمان، او را بلند آوازه مىسازد و مىگويد: خداوند، فلانى را دوست دارد. پس دوستش بداريد. در نتيجه، محبّتش در دلهاى بندگان خدا افكنده مىشود و چون خداوند متعال، بندهاى را دشمن بدارد، كسى در آسمان اعلام مىدارد. خداوند، فلانى را دشمن مىدارد. پس او را دشمن بداريد. در نتيجه، دشمنى او در دلهاى بندگان خدا افكنده مىشود.
حضرت تكيه داده بود. نشست و سه بار دستانش را تكان داد و بر يكديگر زد و فرمود: «نه! چنين نيست كه مىگويند؛ ليكن خداوند عز و جل هرگاه بندهاى را دوست بدارد، مردم را بر آن مىدارد تا از او بدگويى كنند و در نتيجه، آنان را گناهكار كند و به او پاداش دهد، و هرگاه خداوند عز و جل بندهاى را دشمن بدارد، او را محبوب مردم مىگرداند تا دربارهاش به نيكى سخن بگويند و در نتيجه، او را و آنان را گناهكار كند».
سپس حضرت فرمود: «چه كسى نزد خداوند، محبوبتر از يحيى بن زكريا عليهالسلامبود؟ مردم را بر او شوراند تا او را كشتند. چه كسى نزد خداوند عز و جلمحبوبتر از على بن ابى طالب عليهالسلام بود؟ در حالى كه مىدانيد كه از دست مردم چه كشيد. چه كسى نزد خداوند متعال، محبوبتر از حسين بن على عليهماالسلام بود؟ امّا مردم را بر او شوراند تا او را كشتند».
۱.معاني الأخبار: 381 / 11، مشكاة الأنوار: 286، المؤمن: 20 / 18، أعلام الدين: 434 وزاد في آخرهما «ومن كان أبغض إلى اللّه من أبي فلان وفلان، ليس كما قالوا» وكلّها نحوه، بحار الأنوار: 71 / 371 / 2.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +4 مورد دیگر