ايمان و كار شايسته

7 حدیث
المعجم الأوسط عن ثوبان عَن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ العَبدَ يَلتَمِسُ مَرضاةَ اللّه‏ِ عز و جل، فَلا يَزالُ كَذلِكَ، فَيَقولُ اللّه‏ُ: يا جِبريلُ، إنَّ عَبدي فُلانا يَلتَمِسُ أن يُرضِيَني، فَرِضائي عَلَيهِ. فَيَقولُ جِبريلُ عليه‏السلام: «رَحمَةُ اللّه‏ِ عَلى فُلانٍ» وتَقولُ حَمَلَةُ العَرشِ، ويَقولُ الَّذينَ يَلونَهُم، حَتّى يَقولَهُ أهلُ السَّماواتِ السَّبعِ. ثُمَّ يَهبِطُ إلَى الأَرضِ. فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: وهِيَ الآيَةُ الَّتي أنزَلَ اللّه‏ُ عَلَيكُم في كِتابِهِ: «إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـنُ وُدًّا» . وإنَّ العَبدَ لَيَلتَمِسُ سَخَطَ اللّه‏ِ، فَيَقولُ اللّه‏ُ عز و جل: يا جِبريلُ، إنَّ

المعجم الأوسط ـ به نقل از ثوبان، از پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ : بنده، در پى كسب خشنودى خداوند برمى‏آيد و همواره بر آن است، تا آن كه خداوند مى‏فرمايد: «اى جبرئيل! فلان بنده‏ام در پى آن است كه مرا خشنود كند. پس خشنودى من شاملش باد!». پس جبرئيل مى‏گويد: «رحمت خدا بر فلانى باد!». حاملان عرش نيز چنين مى‏گويند وآن‏گاه، فرشتگانى كه به آنان نزديك هستند و همه ساكنان آسمان‏هاى هفتگانه‏چنين مى‏گويند وسپس، اين‏سخن‏به‏زمين‏فرود مى‏آيد. پس پيامبر خدا فرمود: اين، همان آيه است كه خداوند بر شما در كتابش نازل ساخته است: «آنان كه‏ايمان آورده وكارهاى شايسته‏كرده‏اند، [خداى]رحمان به زودى برايشان [در دل‏ها]محبّتى قرار مى‏دهد» . گاه نيز بنده در پىِ خشم خدا برمى‏آيد. پس خداى عز و جلمى‏فرمايد: «اى

۱.المعجم الأوسط: 2/57/1240، تفسير الدرّ المنثور: 5/545 نقلاً عن‏ابن مردويه نحوه وكلاهما عن ثوبان.
سنن الترمذي عن أبي هريرة: إنَّ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال: إذا أحَبَّ اللّه‏ُ عَبدا نادى جِبريلَ: إنّي قَد أحبَبتُ فُلانا فَأَحِبَّهُ. ـ قالَ: ـ فَيُنادي فِي السَّماءِ، ثُمَّ تَنزِلُ لَه المَحَبَّةُ في أهلِ الأَرضِ، فَذلِكَ قَولُ اللّه‏ِ: «إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـنُ وُدًّا» . وإذا أبغَضَ اللّه‏ُ عَبدا نادى جِبريلَ: إنّي أبغَضتُ فُلانا. فَيُنادي فِي السَّماءِ، ثُمَّ تَنزِلُ لَهُ البَغضاءُ فِي الأَرضِ. ۱
سنن الترمذى ـ به نقل از ابوهُرَيره، از پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ : هرگاه خداوند، بنده‏اى را دوست بدارد، به جبرئيل ندا مى‏كند: «من فلانى را دوست دارم. پس او را دوست بدار». [حضرت] فرمود: پس در آسمان ندا مى‏كند. سپس محبّت او در [دل]زمينيان فرود مى‏آيد، و اين است [معناى]سخن خداوند: «آنان كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند، به زودى [خداى]رحمان برايشان‏محبّتى‏قرار خواهد داد» . هرگاه‏نيز خداوندبابنده‏اى‏دشمنى كند، به جبرئيل‏ندا مى‏كند: «من با فلانى دشمنى مى‏كنم». پس‏از آن، جبرئيل در آسمان ندا مى‏كند. سپس دشمنى او [در دل]زمينيان فرود مى‏آيد.
۱.سنن‏الترمذي: 5/317/3161، الأسماءوالصفات: 1/522/446 كلاهما عن‏أبي هريرة، كنزالعمّال: 2/8/2912.
الإمام عليّ عليه‏السلام: قُلتُ: يا رَسولَ اللّه‏ِ أخبِرني عَن قَولِ اللّه‏ِ تَبارَكَ وتَعالى: «سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـنُ وُدًّا» ؟ قالَ: يا عَلِيُّ، المَحَبَّةُ عِندَ اللّه‏ِ وَالمَلائِكَةِ وفي قُلوبِ المُؤمِنينَ. يا عَلِيُّ، إنَّ اللّه‏َ تَبارَكَ وتَعالى أعطَى المُؤمِنينَ ثَلاثَةً: المِقَةَ، وَالمَحَبَّةَ، وَالمَهابَةَ في صُدورِ المُؤمِنينَ. ۱
امام على عليه‏السلام: گفتم: اى پيامبر خدا! از اين سخن خداى متعال خبرم ده: «به زودى [خداى]رحمان برايشان محبّتى قرار مى‏دهد» . فرمود: «اى على! محبّت، نزد خداوند و ملائكه و در دل‏هاى مؤمنان است. اى على! خداوند متعال به مؤمنان سه چيز داده است: مهر، محبّت و شُكوه در سينه‏هاى مؤمنان».
۱.الجعفريّات: 177 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام.
عنه عليه‏السلام: سَأَلتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَن قَولِهِ تَعالى: «سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـنُ وُدًّا» ما هُوَ يا رَسولَ اللّه‏ِ؟ قالَ: المَحَبَّةُ ـ يا عَلِيُّ ـ في صُدورِ المُؤمِنينَ وَالمَلائِكَةِ المُقَرَّبينَ. يا عَلِيُّ، إنَّ اللّه‏َ تَعالى أعطَى المُؤمِنَ ثَلاثا: المِقَةَ. والمَحَبَّةَ، وَالمَلاحَةَ، وَالمَهابَةَ في صُدورِ الصّالِحينَ. فَمَنِ اصطَنَعَهُ لِنَفسِهِ قَبِلَ نَفسَهُ؛ فَوُجِدَ لَهُ حَلاوَةٌ ومَلاحَةٌ. ومَن دَعاهُ فَأَجابَهُ وصَدَقَهُ فِي الإِجابَةِ قَرَّبَهُ، فَقَبِلَ قَلبَهُ، فَوُجِدَ لَهُ فِي القُلوبِ وُدُّهُ وهُوَ المَحَبَّةُ. ۱
امام على عليه‏السلام: از پيامبر خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله درباره گفتار خداوند: «به زودى [خداى]رحمان برايشان محبّتى قرار خواهد داد» ، پرسيدم كه چيست؟ فرمود: «اى على! محبّت است كه در سينه‏هاى مؤمنان و ملائكه مقرّب است. اى على! خداوند متعال، به مؤمن سه چيز داده است: مهر و محبّت، نمكين بودن، و شكوه در سينه‏هاى‏صالحان. پس‏كسى كه خداوند، او را براى خود برگزيند، جانش پذيراى آن مى‏گردد و شيرينى و نمكى در او پديد مى‏آيد و كسى كه خداوند، بخوانَدَش و او اجابت كند و در اين اجابت، راستى نشان دهد، او را مقرّب مى‏سازد. پس قلبش آن را مى‏پذيرد و در دل‏ها دوستى او ـ كه همان محبّت است [كه در آيه بدان اشاره شده]ـ پديدار مى‏شود.
۱.نوادر الاُصول: 1 / 426.
الإمام‏الصادق عليه‏السلام: كانَ سَبَبُ نُزولِ هذِهِ الآيَةِ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه‏السلام كانَ جالِسا بَينَ يَدَي رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، فَقالَ لَهُ: «قُل يا عَلِيُّ: اللّهُمَّ اجعَل لي في قُلوبِ المُؤمِنينَ وُدّا»، فَأنزَلَ اللّه‏ُ: «إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـنُ وُدًّا». ۱
امام صادق عليه‏السلام: سبب نزول اين آيه ۲ آن بود كه امير مؤمنان، مقابل پيامبر خدا نشسته بود كه حضرت به او فرمود: «اى على! بگو: پروردگارا! برايم در دل‏هاى مؤمنان محبّتى قرار ده». پس از آن، خداوند اين آيه را فرود آورد: «آنان كه ايمان آورده وكارهاى شايسته كرده‏اند، [خداى]رحمان به زودى برايشان محبّتى قرار مى‏دهد» .
۱.تفسير القمّي: 2 / 56، الفضائل: 106 عن ابن عبّاس، تفسير فرات الكوفي: 250 / 338 عن الإمام الباقر عليه‏السلامو ص 252 / 342 عن البراء بن عازب عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كلّها نحوه وليس فيها صدره، بحار الأنوار: 35 / 354 / 4 وراجع تفسير العيّاشي: 2 / 142 / 11؛ تفسير الدرّ المنثور: 5 / 544.
۲.سوره مريم، آيه 96.
الدرّ المنثور عن كعب: أجِدُ فِي التَّوراةِ: إنَّهُ لَم تَكُن مَحَبَّةٌ لِأَحَدٍ مِن أهلِ الأَرضِ حَتّى تَكونَ بَدؤُها مِنَ اللّه‏ِ تَعالى يُنزِلُها عَلى أهلِ الأَرضِ. ثُمَّ قَرَأتُ القُرآنَ فَوَجَدتُ فيهِ: «إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـنُ وُدًّا». ۱
الدرّ المنثور ـ به نقل از كعب ـ : در تورات مى‏ديدم كه نوشته است: در ميان زمينيان، هيچ محبّتى نيست، مگر آن كه آغازش از خداوند متعال است كه آن را بر زمينيان فرود مى‏آورد. سپس قرآن را خواندم و ديدم كه در آن اين آيه است: «آنان‏كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند، [خداى]رحمان، به زودى برايشان محبّتى قرار مى‏دهد» .
۱.تفسير الدرّ المنثور: 5 / 545 نقلاً عن عبد بن حميد.
سنن ابن ماجة عن أبي ذرّ عَن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: قُلتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَعمَلُ العَمَلَ للّه‏ِِ فَيُحِبُّهُ النّاسُ عَلَيهِ؟! قالَ: ذلِكَ عاجِلُ بُشرَى المُؤمِنِ. ۱
سنن ابن ماجة ـ به نقل از ابو ذر ـ : به پيامبر خدا گفتم: [چرا] انسان كارى مى‏كند و مردم بر اثر آن، او را دوست مى‏دارند؟ فرمود: «اين، مژدگانى دنيايى مؤمن است».
۱.سنن ابن ماجة: 2 / 1412 / 4225، مسند ابن حنبل: 8 / 91 / 21457 و ص 111 / 21533، مسند أبي داود الطيالسي: 61 / 455 وفيهما «لنفسه» بدل «للّه‏»، عيون الأخبار لابن قتيبة: 3 / 158 وليس فيه «للّه‏»؛ معاني الأخبار: 322 / 1، الأمالي للصدوق: 297 / 332 وفيهما «يعمل لنفسه» بدل «يعمل العمل للّه‏»، بحار الأنوار: 71 / 370 / 1.