خواندن دو ركعت نماز

7 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن تَوَضَّأَ فَأَحسَنَ الوُضوءَ ثُمَّ صَلّى رَكعَتَينِ، فَدَعا رَبَّهُ كانَت دَعوَتُهُ مُستَجابَةً؛ مُعَجَّلَةً أو مُؤَخَّرَةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس وضو بگيرد و درست هم وضو بگيرد و سپس، دو ركعت نماز بگزارد و آن گاه، به درگاه پروردگارش دعا كند، دعايش، دير يا زود، مستجاب مى شود.
۱.مجمع الزوائد: ج 2 ص 233 ح 2431 نقلاً عن الطبراني في المعجم الكبير، كنزالعمّال: ج 2 ص 109 ح 3377 نقلاً عن مسند ابن حنبل وابن النجّار، مسند ابن حنبل: ج 10 ص 419 ح 27567 وفيه «يتمّهما أعطاه اللّه ما سأل» بدل «فدعا ربّه كانت دعوته مستجابة» وكلّها عن أبي الدرداء.
عنه صلى الله عليه و آله:يَقولُ اللّهُ تَعالى: مَن أحدَثَ ولَم يَتَوَضَّأ فَقَد جَفاني، ومَن أحدَثَ وتَوَضَّأَ ولَم يُصَلِّ رَكعَتَينِ ولَم يَدعُني فَقَد جَفاني، ومَن أحدَثَ وتَوَضَّأَ وصَلّى رَكعَتَينِ ودَعاني فَلَم اُجِبهُ فيما يَسأَلُ عَن أمرِ دينِهِ ودُنياهُ فَقَد جَفَوتُهُ، ولَستُ بِرَبٍّ جافٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى متعال مى فرمايد: «هر كس حَدَثى (آنچه موجب بطلان وضوست)، از او سر بزند و وضو نگيرد، به من جفا كرده است و هر كس حَدَثى از او سر بزند و وضو بگيرد، امّا دو ركعت نماز نگزارد و به درگاهم دعا نكند، باز به من جفا كرده است و هر كس حَدَثى از او سر بزند و وضو بگيرد و دو ركعت نماز بگزارد و به درگاهم دعا كند و من، خواهش او را در كار دين و دنيايش برآورده نسازم، من به او جفا كرده ام، و من، خداوندى جفاكار نيستم.
۱.إرشاد القلوب: ص 60 و ص 94 نحوه، بحار الأنوار: ج 80 ص 308 ح 18؛ كشف الخفاء: ج 2 ص 224 ح 2360 نحوه.
الإمام الصادق عليه السلامـ لِمِسمَعٍ ـ: يا مِسمَعُ، ما يَمنَعُ أحَدَكُم إذا دَخَلَ عَلَيهِ غَمٌّ مِن غُمومِ الدُّنيا أن يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَدخُلَ مَسجِدَهُ ويَركَعَ رَكعَتَينِ فَيَدعُوَ اللّهَ فيهِما؟ أما سَمِعتَ اللّهَ يَقولُ: «وَ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَ الصَّلَوةِ» ۱. ۲
امام صادق عليه السلامـ به مِسمَع ـ: اى مِسمَع! چرا هر گاه غمى از غم هاى دنيا به سراغ يكى از شما مى آيد، وضو نمى گيرد تا به مسجد برود و دو ركعت نماز بگزارد و در آن، دو ركعت به درگاه خدا دعا كند؟ مگر نشنيده اى كه خداوند مى فرمايد: «از صبر و نماز، كمك بجوييد» ؟
۱.البقرة: 45.
۲.تفسير العيّاشي: ج 1 ص 43 ح 39 عن مسمع، مجمع البيان: ج 1 ص 217، بحار الأنوار: ج 91 ص 341.
عنه عليه السلام:مَن تَوَضَّأَ فَأَحسَنَ الوُضوءَ وصَلّى رَكعَتَينِ فَأَتَمَّ رُكوعَهُما وسُجودَهُما، ثُمَّ جَلَسَ فَأَثنى عَلَى اللّهِ عز و جل وصَلّى عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ سَأَلَ اللّهَ حاجَتَهُ فَقَد طَلَبَ الخَيرَ في مَظانِّهِ، ومَن طَلَبَ الخَيرَ في مَظانِّهِ لَم يَخِب. ۱
امام صادق عليه السلام:هر كس وضو سازد و نيكو وضو سازد و دو ركعت، نماز بگزارد و ركوع و سجود آنها را كامل به جاى آورد، سپس بنشيند و خداوند عز و جل را ثنا گويد و بر پيامبر خدا، درود بفرستد و آن گاه، حاجتش را از خداوند بخواهد، خير را در جايگاهش جُسته است و هر كس خير را در جايگاهش بجويد، ناكام نمى شود.
۱.الكافي: ج 3 ص 478 ح 5، تهذيب الأحكام: ج 3 ص 313 ح 969، المحاسن: ج 1 ص 124 ح 138 كلّها عن الحسن بن صالح، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 10 ح 1994، بحار الأنوار: ج 93 ص 314 ح 20.
عنه عليه السلام:إذا كانَت لَكَ حاجَةٌ فَتَوَضَّأ وصَلِّ رَكعَتَينِ، ثُمَّ احمَدِ اللّهَ وأثنِ عَلَيهِ وَاذكُر مِن آلائِهِ ۱، ثُمَّ ادعُ تُجَب. ۲
امام صادق عليه السلام:هر گاه حاجتى داشتى، وضو بگير و دو ركعت نماز بخوان، سپس حمد و ثناى خدا را به جاى آور و نعمت هايش را ياد كن، آن گاه، دعا كن، دعايت اجابت مى شود.
۱.في المصدر: «من الآية» والتصويب من وسائل الشيعة: ج 8 ص 132 ح 9، والوافي: ج 9 ص 1425 ح 8476.
۲.الكافي: ج 3 ص 479 ح 9 عن الحارث بن المغيرة.
عنه عليه السلامـ فِي الرَّجُلِ يَحزُنُهُ الأَمرُ أو يُريدُ الحاجَةَ ـ: يُصَلّي رَكعَتَينِ يَقرَأُ في إحداهُما «قُل هُوَ اللّهُ أحَدٌ» ألفَ مَرَّةٍ، وفِي الاُخرى مَرَّةً، ثُمَّ يَسأَلُ حاجَتَهُ. ۱
امام صادق عليه السلامـ درباره مردى كه اندوهى به او مى رسد يا حاجتى دارد ـ: دو ركعت نماز مى گزارد و در يكى از آن دو، هزار مرتبه و در ديگرى يك مرتبه «قل هو اللّه أحد» را مى خواند، سپس، حاجتش را تقاضا مى كند.
۱.الكافي: ج 3 ص 477 ح 2، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 562 ح 1549.
عنه عليه السلام:مَن جاعَ فَليَتَوَضَّأ وَليُصَلِّ رَكعَتَينِ، ثُمَّ يَقولُ: يا رَبِّ إنّي جائِعٌ فَأَطعِمني، فَإِنَّهُ يُطعَمُ مِن ساعَتِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر كس گرسنه شد [و غذايى نداشت]، وضو بگيرد و دو ركعت نماز بخواند و سپس بگويد: «پروردگارا! من گرسنه ام. غذايم ده»، در دَم، اطعام مى شود.
۱.الكافي: ج 3 ص 475 ح 6، تهذيب الأحكام: ج 3 ص 313 ح 968 وفيه «ركعتين ويتمّ ركوعهما وسجودهما» وكلاهما عن الحسن بن عروة ـ ابن اُخت شعيب العقرقوفي ـ عن خاله شعيب و ج 2 ص 237 ح 939 عن عروة عن خاله شعيب.