گريستن يا حالت گريه به خود گرفتن

12 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:البُكاءُ مِن خَشيَةِ اللّهِ مِفتاحُ الرَّحمَةِ، وعَلامَةُ القَبولِ، وبابُ الإِجابَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گريستن از ترس خدا، كليدِ رحمت، نشانه پذيرش و دَرِ اجابت [دعا] است.
۱.إرشاد القلوب: ص 98.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا أحسَستُم مِن أنفُسِكُم رِقَّةً، فَاغتَنِمُوا الدُّعاءَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه در خود احساس رقّت قلب كرديد، دعا كردن را غنيمت شمريد.
۱.كنزالعمّال: ج 2 ص 108 ح 3370 نقلاً عن الديلمي عن ابن عمر.
عنه صلى الله عليه و آله:اِغتَنِمُوا الدُّعاءَ عِندَ الرِّقَّةِ؛ فَإِنَّها رَحمَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دعا كردن در هنگام رقّت قلب را غنيمت شماريد؛ زيرا كه رقّت قلب، رحمت است.
۱.مسند الشهاب: ج 1 ص 402 ح 692 عن زيد بن أسلم، كنزالعمّال: ج 2 ص 102 ح 3341 نقلاً عن الفردوس عن اُبيّ؛ الدعوات: ص 30 ح 60، بحار الأنوار: ج 93 ص 313 ح 17.
الإمام عليّ عليه السلام:بُكاءُ العُيونِ وخَشيَةُ القُلوبِ مِن رَحمَةِ اللّهِ تَعالى ذِكرُهُ، فَإِذا وَجَدتُموها فَاغتَنِمُوا الدُّعاءَ، ولَو أنَّ عَبدا بَكى في اُمَّةٍ، لَرَحِمَ اللّهُ تَعالى تِلكَ الاُمَّةَ لِبُكاءِ ذلِكَ العَبدِ. ۱
امام على عليه السلام:گريه چشم ها و خشيتِ دل ها، از رحمت خداوند بلند نام است. بنا بر اين، هر گاه اينها را در خود يافتيد، دعا كردن را غنيمت شماريد. اگر در ميان يك امّت، يك بنده هم گريه كند، خداوند متعال به خاطر گريه آن بنده، بر آن امّت. رحم مى كند.
۱.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 96 ح 2271، بحار الأنوار: ج 93 ص 336 ح 30.
الإمام الباقر عليه السلام:إنَّ التَّضَرُّعَ وَالصَّلاةَ مِنَ اللّهِ تَعالى بِمَكانٍ، إذا كانَ العَبدُ ساجِدا للّهِِ، فَإِن سالَت دُموعُهُ، فَهُنالِكَ تَنزِلُ الرَّحمَةُ، فَاغتَنِموا في تِلكَ السّاعَةِ المَسأَلَةَ وطَلَبَ الحاجَةِ. ۱
امام باقر عليه السلام:تضرّع و نماز، جايگاهى بلند در نزد خداوند متعال دارند. هر گاه بنده در پيشگاه خدا به سجده افتاده باشد، چنانچه اشك هايش جارى گردد، رحمت فرود مى آيد. پس، درخواست كردن و حاجت طلبى را در آن لحظه، غنيمت شمريد.
۱.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 97 ح 2275، بحار الأنوار: ج 93 ص 346 ح 9.
الإمام الصادق عليه السلام:إذَا اقشَعَرَّ جِلدُكَ، ودَمَعَت عَيناكَ، فَدونَكَ دونَكَ، فَقَد قُصِدَ قَصدُكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر زمان كه پوستِ بدنت لرزيدن گرفت ۲ و چشمانت گريان شد، آن لحظه را درياب؛ درياب كه به تو توجّه شده است.
۱.الكافي: ج 2 ص 478 ح 8، الخصال: ص 81 ح 6، عدّة الداعي: ص 154، كلاهما بزيادة «ووجل قلبك» بعد «عيناك»، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 14 ح 2021 وفيه «نجح» بدل «قصد»، بحار الأنوار: ج 93 ص 345 ح 9.
۲.به قول معروف: مو بر تَنَت راست شد.
عنه عليه السلام:إذا رَقَّ أحَدُكُم فَليَدعُ؛ فَإِنَّ القَلبَ لا يَرِقُّ حَتّى يَخلُصَ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر گاه به يكى از شما رقّت قلب دست داد، دعا كند؛ زيرا قلب تا خالص نشود، رقّت نمى يابد.
۱.الكافي: ج 2 ص 477 ح 5، عدّة الداعي: ص 114 كلاهما عن أبي بصير، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 14 ح 2019، عوالي اللآلي: ج 4 ص 21 ح 62، بحار الأنوار: ج 93 ص 345 ح 9.
الكافي عن سعيد بن يسار بيّاع السابري:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: إنّي أتَباكى فِي الدُّعاءِ، ولَيسَ لي بُكاءٌ؟ قالَ: نَعَم، ولَو مِثلَ رَأسِ الذُّبابِ. ۱
الكافىـ به نقل از سعيد بن يسار بيّاع سابرى ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: آيا در هنگام دعا كه گريه ام نمى آيد، حالت گريه به خود بگيرم؟ فرمود: «آرى، هرچند به اندازه سرِمگسى باشد [، اشكى بريز]».
۱.الكافي: ج 2 ص 483 ح 9، تهذيب الأحكام: ج 2 ص 287 ح 1148 نحوه، عدّة الداعي: ص 160، بحار الأنوار: ج 93 ص 334 ح 25.
الكافي عن إسحاق بن عمّار:قُلتُ لأَِبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: أكونُ أدعو فَأَشتَهِي البُكاءَ ولا يَجيئُني، ورُبَّما ذَكَرتُ بَعضَ مَن ماتَ مِن أهلي فَأَرِقُّ وأبكي، فَهَل يَجوزُ ذلِكَ؟ فَقالَ: نَعَم، فَتَذَكَّرهُم، فَإِذا رَقَقتَ فَابكِ، وَادعُ رَبَّكَ تَبارَكَ وتَعالى. ۱
الكافىـ به نقل از اسحاق بن عمّار ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: دعا مى كنم و ميل دارم گريه كنم، امّا گريه ام نمى آيد. گاه به ياد يكى از كسانم كه مُرده است، مى افتم و دلم مى سوزد و مى گِريم. آيا اين، جايز است؟ فرمود: «آرى. آنها را به ياد آور و دچار رقّت قلب كه شدى، گريه كن و به درگاه پروردگارت ـ تبارك و تعالى ـ، دعا نما.
۱.الكافي: ج 2 ص 483 ح 7، عدّة الداعي: ص 160، بحار الأنوار: ج 93 ص 334 ح 25.
إرشاد القلوب عن عائشة:قامَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُصَلّي ويَقرَأُ القُرآنَ ويَبكي، ثُمَّ يَجلِسُ يَقرَأُ ويَدعو ويَبكي، ثُمَّ جَلَسَ يَقرَأُ ويَدعو ويَبكي، حَتّى إذا فَرَغَ اضطَجَعَ وهُوَ يَقرَأُ ويَبكي حَتّى بَلَّتِ الدُّموعُ خَدَّيهِ ولِحيَتَهُ. قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ألَيسَ اللّهُ قَد غَفَرَ لَكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وما تَأَخَّرَ؟ فَقالَ: بَلى، أفَلا أكونُ عَبدا شَكورا؟ ۱
إرشاد القلوبـ به نقل از عايشه ـ: پيامبر خدا به نماز ايستاد و قرآن خواند و گريست. سپس نشست و قرآن خواند و دعا كرد و گريست. باز نشست و قرآن خواند و دعا كرد و گريست و چون تمام كرد و به بستر رفت، باز قرآن خواند و گريست، چندان كه گونه ها و محاسنش از اشك، تَر شد. گفتم: اى پيامبر خدا! آيا نه اين است كه خداوند، گناهان گذشته و آينده تو را آمرزيده است؟ فرمود: «چرا؛ امّا آيا بنده اى سپاس گزار نباشم؟».
۱.إرشاد القلوب: ص 91.
حلية الأولياء عن أبي صالح:دَخَلَ ضِرارُ بنُ ضَمرَةَ الكِنانِيُّ عَلى مُعاوِيَةَ، فَقالَ لَهُ: صِف لي عَلِيّا، فَقالَ: أوَتُعفيني يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: لا اُعفيكَ. قالَ: أمّا إذ لابُدَّ فَإِنَّهُ كانَ وَاللّهِ بَعيدَ المَدى، شَديدَ القُوى. كانَ وَاللّهِ غَزيرَ العَبرَةِ. فَأَشهَدُ بِاللّهِ، لَقَد رَأَيتُهُ في بَعضِ مَواقِفِهِ وقَد أرخَى اللَّيلُ سُدولَهُ ۱، وغَارَت نُجومُهُ، يَميلُ في مِحرابِهِ، قابِضا عَلى لِحيَتِهِ، يَتَمَلمَلُ تَمَلمُلَ السَّليمِ ۲، ويَبكي بُكاءَ الحَزينِ، فَكَأَنّي أسمَعُهُ الآنَ وهُوَ يَقولُ: يا رَبَّنا يا رَبَّنا، يَتَضَرَّعُ إلَيهِ. ۳
حلية الأولياءـ به نقل از ابو صالح ـ: ضرار بن ضمره كنانى بر معاويه وارد شد. معاويه به او گفت: على را برايم وصف كن. ضرار گفت: مرا معاف بدار، اى امير مؤمنان! معاويه گفت: معاف نمى دارم. ضرار گفت: حال كه ناچارم، مى گويم. به خدا سوگند، او انسانى بود بلند همّت، پُر توان و. به خدا سوگند كه او فراوان اشك مى ريخت. خدا را گواه مى گيرم كه در شبى از شب ها كه پرده هاى تاريكى خويش، فرو افكنده بود و ستارگانش غروب كرده بودند، او را ديدم كه در محراب خويش، محاسنش را در دست گرفته است و چونان مارْ گَزيده، به خود مى پيچد و غمگنانه مى گِريد. گويى هم اينك، صداى «يا رب، يا ربِ» او را كه به درگاه خداوند زارى مى كند، مى شنوم.
۱.سدَلَ الشَّعرَ يسدِلُهُ أرخاه وأرسله، والسُِّدْلُ ـ بالضمّ والكسر ـ الستر، جمعه: سدول (القاموس المحيط: ج 3 ص 395 «سدل»).
۲.التململ: التقلقل من الألم. والسليم: الملسوع (مجمع البحرين: ج 3 ص 1722 «ململ»).
۳.حلية الأولياء: ج 1 ص 84، تاريخ دمشق: ج 24 ص 401 و 402، المحاسن والمساوئ: ص 46 وفيه «عديّ بن حاتم» بدل «ضرار»؛ كنزالفوائد: ج 2 ص 160، عدّة الداعي: ص 194، إرشاد القلوب: ص 218 والأربعة الأخيرة نحوه.
الأمالي للصدوق عن الأصبغ بن نباتة:دَخَلَ ضِرارُ بنُ ضَمرَةَ النَّهشَلِيُّ عَلى مُعاوِيَةَ بنِ أبي سُفيانَ فَقالَ لَهُ: صِف لي عَلِيّا، قالَ: أوَتُعفيني، فَقالَ: لا، بَل صِفهُ لي. فَقالَ لَهُ ضِرارٌ: رَحِمَ اللّهُ عَلِيّا. كانَ وَاللّهِ طَويلَ السُّهادِ ۱، قَليلَ الرُّقادِ، يَتلو كِتابَ اللّهِ آناءَ اللَّيلِ وأطرافَ النَّهارِ، ويَجودُ للّهِِ بِمُهجَتِهِ، ويَبوءُ إلَيهِ بِعَبرَتِهِ، لا تُغلَقُ لَهُ السُّتورُ، ولا يَدَّخِرُ عَنَّا البُدورَ ۲، ولا يَستَلينُ الاِتِّكاءَ، ولا يَستَخشِنُ الجَفاءَ، ولَو رَأَيتَهُ إذ مُثِّلَ في مِحرابِهِ، وقَد أرخَى اللَّيلُ سُدولَهُ، وغارَت نُجومُهُ، وهُوَ قابِضٌ عَلى لِحيَتِهِ، يَتَمَلمَلُ تَمَلمُلَ السَّليمِ، ويَبكي بُكاءَ الحَزينِ. ۳

الأمالى، صدوقـ به نقل از اصبغ بن نُباته ـ: ضرار بن ضمره نَهشَلى بر معاوية بن ابى سفيان درآمد. معاويه به او گفت: على را برايم وصف كن. ضرار گفت: مرا معاف بدار. معاويه گفت: نه، وصفش كن. ضرار گفت: رحمت خدا بر على باد!. به خدا سوگند، او بسيار بيدار بود و كم مى خفت. شب و روز، كتاب خدا را تلاوت مى كرد. جان خويش را براى خداوند، در طَبَق اخلاص نهاده بود و در پيشگاه او اشك مى ريخت. هيچ دربانى نداشت و كيسه هاى زر و سيم را از ما دريغ نمى كرد [تا براى خود بيندوزد]. بر نازْبالش تكيه نمى زد و جامه درشت [و زِبر] را زُمُخت [و خشن]نمى دانست. كاش آن هنگام كه شب، پرده هاى سياهش را فرو مى آويخت و ستارگانش غروب مى كردند و او در محرابش مى ايستاد، مى ديدى اش كه چگونه محاسنش را در دست گرفته است و چونان مار

۱.السُّهاد: نقيض الرقاد. قال الجوهري: السُّهاد: الأرَق. ورجل سُهُدٌ: قليل النوم (لسان العرب: ج 3 ص 224 «سهد»).
۲.البُدُور: جمع بَدْرة؛ وهي كيس فيه ألفٌ أو عشرة آلاف درهم، أو سبعة آلاف دينار (القاموس المحيط: ج 1 ص 369 «بدر»).
۳.الأمالي للصدوق: ص 724 ح 990، بحار الأنوار: ج 41 ص 14 ح 6.