متوسّل شدن به غير خدا
4 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يَقولُ اللّهُ عز و جل: ما مِن مَخلوقٍ يَعتَصِمُ [بِمَخلوقٍ] ۱ دوني، إلاّ قَطَّعتُ أسبابَ السَّماواتِ وأسبابَ الأَرضِ مِن دونِهِ؛ فَإِن سَأَلَني لَم اُعطِهِ، وإن دَعاني لَم اُجِبهُ. وما مِن مَخلوقٍ يَعتَصِمُ بي دونَ خَلقي إلاّ ضَمَّنتُ السَّماواتِ وَالأَرضَ رِزقَهُ؛ فَإِن دَعاني أجَبتُهُ، وإن سَأَلَني أعطَيتُهُ، وإنِ استَغفَرَني غَفَرتُ لَهُ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى عز و جل مى فرمايد: «هيچ مخلوقى نيست كه به غير من چنگ زند، مگر آن كه اسباب آسمان ها و اسباب زمين را از او قطع مى كنم. پس اگر از من خواست، به او نمى دهم و اگر مرا خواند، پاسخش نمى دهم؛ و هيچ مخلوقى نيست كه به من، و نه خلق من، چنگ زند، مگر آن كه آسمان ها و زمين را ضامن روزىِ او مى گردانم. پس اگر مرا خوانْد، پاسخش مى دهم و اگر از من خواست، به او مى دهم، و اگر از من آمرزش طلبيد، او را مى آمرزم».
۱.ما بين المعقوفين سقط من المصدر وأثبتناه من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۲.الأمالي للطوسي: ص 585 ح 1210، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 74 كلاهما عن إسحاق بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ص 82 ح 5، عدّة الداعي: ص 124، مشكاة الأنوار: ص 51 ح 46، بحار الأنوار: ج 93 ص 304 ح 39؛ كنزالعمّال: ج 3 ص 703 ح 8512 نقلاً عن العسكري عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه وراجع الفردوس: ج 1 ص 140 ح 496.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا أرادَ صاحِبُكُم أن لا يَسأَلَ رَبَّهُ إلاّ أعطاهُ، فَليَيأَس مِنَ النّاسِ كُلِّهِم، ولا يَكونَنَّ لَهُ رَجاءٌ عِندَ غَيرِ اللّهِ؛ فَإِذا عَلِمَ اللّهُ ذلِكَ مِن قَلبِهِ لَم يَسأَلهُ شَيئا إلاّ أعطاهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه يكى از شما خواست كه آنچه را از پروردگارش درخواست مى كند، به او بدهد، بايد از همه مردم چشم اميد بر كَند و به غير خدا هرگز اميدى نداشته باشد. پس خدا هر گاه اين را از قلب او دانست، هر چه را از وى بخواهد، به او مى دهد.
۱.تيسير المطالب: ص 235 عن الإمام عليّ عليه السلام.
الكافي عن الحسين بن علوان:كُنّا في مَجلِسٍ نَطلُبُ فيهِ العِلمَ، وقَد نَفِدَت نَفَقَتي في بَعضِ الأَسفارِ، فَقالَ لي بَعضُ أصحابِنا: مَن تُؤَمِّلُ لِما قَد نَزَلَ بِكَ؟ فَقُلتُ: فُلانا.
فَقالَ: إذا وَاللّهِ لا تُسعَفُ حاجَتُكَ، ولا يَبلُغُكَ أمَلُكَ، ولا تُنجِحُ طَلِبَتُكَ. قُلتُ: وما عِلمُكَ رَحِمَكَ اللّهُ؟
قالَ: إنَّ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام حَدَّثَني أنَّهُ قَرَأَ في بَعضِ الكُتُبِ: أنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى يَقولُ: وعِزَّتي وجَلالي ومَجدي وَارتِفاعي عَلى عَرشي، لاَُقَطِّعَنَّ أمَلَ كُلِّ مُؤَمِّلٍ [مِنَ النّاسِ] غَيري بِاليَأسِ، ولَأَكسُوَنَّهُ ثَوبَ المَذَلَّةِ عِندَ النّاسِ، ولاَُنَحِّيَنَّهُ مِن قُربي، ولاَُبَعِّدَنَّهُ مِن فَضلي، أيُؤَمِّلُ غَيري فِي الشَّدائِدِ،
الكافىـ به نقل از حسين بن علوان ـ: در مجلس درسى بوديم و خرجى ام در يكى از سفرها تمام شده بود. يكى از رفقايمان گفت: براى رفع اين مشكلت به چه كسى اميدوارى؟
گفتم: فلانى.
گفت: در اين صورت، به خدا سوگند كه حاجتت برآورده نمى شود و به آرزويت نمى رسى و مرادت حاصل نمى شود.
گفتم: تو از كجا مى دانى، خدايت رحمت كناد؟
گفت: امام صادق عليه السلام برايم فرمود كه در كتابى خوانده است كه خداى ـ تبارك و تعالى ـ مى فرمايد: «به عزّت و جلال و عظمت و عرش نشينى ام سوگند كه اميد هر كس از مردم را كه به غير من اميد بندد، به نوميدى مبدّل مى سازم و جامه خوارى نزد مردم را بر او مى پوشانم و از قرب خود مى رانَمَش و از فضلم دورش مى كنم. آيا او در سختى ها به غير من آرزو مى بندد، در صورتى كه سختى ها به دست من است؟ و
۱.الكافي: ج 2 ص 66 ح 7، بحار الأنوار: ج 71 ص 130 ح 7.
الإمام عليّ عليه السلامـ لِنَوفٍ البِكالِيِّ ـ: اِنقَطِعْ إلَى اللّهِ سُبحانَهُ؛ فَإِنَّهُ يَقولُ: وعِزَّتي وجَلالي، لاَُقَطِّعَنَّ أمَلَ كُلِّ مَن يُؤَمِّلُ غَيري بِاليَأسِ، ولَأَكسُوَنَّهُ ثَوبَ المَذَلَّةِ فِي النّاسِ، ولاَُبَعِّدَنَّهُ مِن قُربي، ولاَُقَطِّعَنَّهُ عَن وَصلي، ولاَُخمِلَنَّ ذِكرَهُ حينَ يَرعى غَيري، أيُؤَمِّلُ ـ وَيلَهُ ـ لِشَدائِدِهِ غَيري، وكَشفُ الشَّدائِدِ بِيَدي؟! ويَرجو سِوايَ، وأنَا الحَيُّ الباقي؟! ويَطرُقُ أبوابَ عِبادي وهِيَ مُغلَقَةٌ؟! ويَترُكُ بابي وهُوَ مَفتوحٌ؟! فَمَن ذَا الَّذي رَجاني لِكَثيرِ جُرمِهِ فَخَيَّبتُ رَجاءَهُ؟!
جَعَلتُ آمالَ عِبادي مُتَّصِلَةً بي، وجَعَلتُ رَجاءَهُم مَذخورا لَهُم عِندي، ومَلَأتُ سَماواتي مِمَّن لا يَمَلُّ تَسبيحي، وأمَرتُ
امام على عليه السلامـ به نوف بكالى ـ: توجّهت فقط به خدا باشد؛ زيرا او مى فرمايد: «به عزّت و جلالم سوگند كه اميد هر كس را كه به غير من اميد بندد، به يأس مبدّل مى كنم و بر او جامه خوارى در نزد مردم مى پوشانم، و از قرب خود، دورش مى كنم و پيوندش با خودم را مى برم و گمنامش مى سازم؛ زيرا غير مرا در نظر مى گيرد. واى بر او! آيا در سختى هايش به غير من آرزو مى بندد، با آن كه سختى ها به دست من است؟ و به جز من اميدوار مى شود، در صورتى كه منم زنده جاويدان؟ و درهاى بسته بندگانم را مى كوبد و درِ مرا كه هميشه باز است، رها مى كند؟ كيست كه براى [بخشودن]گناهان فراوانش به من اميد بسته باشد و من اميدش را نااميد كرده باشم؟
من آرزوهاى بندگانم را متّصل به خويش قرار داده ام، و اميدشان را نزد خود براى آنها ذخيره
۱.بحار الأنوار: ج 94 ص 95 ح 12 نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي عن نوف البكالي.