مستجاب شدن دعاى زنى كه فرزندش مرده بود

1 حدیث
الكافي عن جميل:كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَدَخَلَت عَلَيهِ امرَأَةٌ، وذَكَرَت أنَّها تَرَكَت ابنَها ـ وقَد قالَت ۱ بِالمِلحَفَةِ عَلى وَجهِهِ ـ مَيِّتا. فَقالَ لَها عليه السلام: لَعَلَّهُ لَم يَمُت، فَقومي فَاذهَبي إلى بَيتِكِ، فَاغتَسِلي وصَلّي رَكعَتَينِ، وَادعي وقولي: يا مَن وَهَبَهُ لي ولَم يَكُ شَيئا، جَدِّد هِبَتَهُ لي، ثُمَّ حَرِّكيهِ ولا تُخبِري بِذلِكِ أحَدا. قالَت: فَفَعَلتُ فَحَرَّكتُهُ، فَإِذا هُوَ قَد بَكى. ۲
الكافىـ به نقل از جميل ـ: نزد امام صادق عليه السلام بودم كه زنى وارد شد و گفت: فرزندش مرده و روى او ملافه انداخته است. امام عليه السلام به او فرمود: «شايد نمرده باشد. برخيز و به خانه ات برو و غسل كن و دو ركعت نماز بخوان و دعا كن و بگو: اى كسى كه او را در حالى كه وجود نداشت، به من بخشيدى، او را دوباره به من ببخش. آن گاه تكانش بده و اين موضوع را به هيچ كس نگو». زن گفت: من به دستور امام عليه السلام عمل كردم و فرزندم را تكان دادم، ناگاه صداى گريه اش بلند شد.
۱.العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال، وتطلقه على غير الكلام واللسان، فتقول: قال بِيده: أي أخذ، وقال برجله: أي مشى. وقال بثوبه: أي رفعه، وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع (النهاية: ج 4 ص 124 «قول»).
۲.الكافي: ج 3 ص 479 ح 11، الدعوات: ص 69 ح 166 وليس فيه «وقد قالت بالملحفة على وجهه»، بصائر الدرجات: ص 272 ح 1، بحار الأنوار: ج 91 ص 347 ح 9 نقلاً عن كتاب السرائر.