قريش

10 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:اللّهُمَّ، إنّي أستَعديكَ عَلى قُرَيشٍ؛ فَإِنَّهُم قَطَعوا رَحِمي، وأصغَوا ۱ إنائي، وصَغَّروا عَظيمَ مَنزِلَتي، وأجمَعوا عَلى مُنازَعَتي حَقّا كُنتُ أولى بِهِ مِنهُم فَسَلَبونيهِ. ۲
امام على عليه السلام:بار خدايا! از قريش به تو شِكوه مى كنم؛ زيرا كه آنان، پيوند خويشاوندى مرا گسستند و جام مرا باژگونه ساختند ۳ و منزلت والاى مرا خُرد شِمردند و بر سرِستاندن حقّى كه من، از آنان بدان سزاوارتر بودم، با يكديگر هم داستان شدند و آن را از كَفَم رُبودند.
۱.أصغيتُ الإناءَ: أمَلْته. يقال: فلان مُصغىً إناؤه: إذا نُقِصَ حقُّه (الصحاح: ج 6 ص 2401 «صغا»).
۲.الغارات: ج 1 ص 308 عن عبدالرحمن بن جندب عن أبيه، كشف المحجّة: ص 248، المسترشد: ص 416 ح 141 عن شريح بن هاني وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 33 ص 569 ح 722؛ الإمامة والسياسة: ج 1 ص 176.
۳.اين جمله، كنايه از تضييع حق است.
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ إنّي أستَعديكَ عَلى قُرَيشٍ ومَن أعانَهُم؛ فَإِنَّهُم قَطَعوا رَحِمي، وصَغَّروا عَظيمَ مَنزِلَتي، وأجمَعوا عَلى مُنازَعَتي أمرا هُوَ لي، ثُمَّ قالوا: ألا إنَّ فِي الحَقِّ أن تَأخُذَهُ، وفِي الحَقِّ أن تَترُكَهُ. ۱
امام على عليه السلام:بار خدايا! از قريش و آنان كه يارى شان كردند، به تو شِكوه مى كنم؛ چرا كه آنان، پيوند خويشاوندى مرا گسستند و منزلت والاى مرا خُرد شمردند و بر سِتاندن آنچه از آنِ من بود، با يكديگر هم داستان شدند و سپس گفتند: بدان كه حق را گاه مى گيرى و گاه بايد وا نهى.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 172.
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ إنّي أستَعديكَ عَلى قُرَيشٍ ومَن أعانَهُم، فَإِنَّهُم قَد قَطَعوا رَحِمي، وأكفَؤوا إنائي، وأجمَعوا عَلى مُنازَعَتي حَقّا كُنتُ أولى بِهِ مِن غَيري، وقالوا: ألا إنَّ فِي الحَقِّ أن تَأخُذَهُ وفِي الحَقِّ أن تُمنَعَهُ، فَاصبِر مَغموما أو مُت مُتَأَسِّفا، فَنَظَرتُ فَإِذا لَيسَ لي رافِدٌ ولا ذابٌّ ولا مُساعِدٌ إلاّ أهلَ بَيتي، فَضَنِنتُ ۱ بِهِم عَنِ المَنِيَّةِ، فَأَغضَيتُ عَلَى القَذى، وجَرِعتُ ريقي عَلَى الشَّجا ۲، وصَبَرتُ مِن كَظمِ الغَيظِ عَلى أمَرَّ مِنَ العَلقَمِ، وآلَمَ لِلقَلبِ مِن وَخزِ الشِّفارِ ۳. ۴
امام على عليه السلام:بار خدايا! من از قريش و آنان كه يارى شان كردند، به تو دادخواهى مى كنم؛ چرا كه آنان، رشته خويشاوندى مرا گسستند و جام مرا باژگونه ساختند و در ستيزه با من، بر سر حقّى كه من، بدان از ديگران سزاوارتر بودم، هم داستان شدند و گفتند: بدان كه گاه باشد كه حق را بستانى و گاه، حق را از تو باز دارند. پس، اندوهگنانه بشكيب يا از اندوه بمير. و من نگريستم، ديدم كه مرا جز خانواده ام هيچ يارى نيست؛ نه مدافعى و نه پشتيبانى. پس، دريغم آمد كه ايشان را به كام مرگ بفرستم. از اين رو، چشمِ خاشاكْ گرفته را بر هم نهادم و آب دهان را، استخوان در گلو، فرو بُردم و در فرو بُردن خشم، شكيبى تلخ تر از هندوانه بوجهل و دردناك تر از گَزِش تيغ، پيش گرفتم.
۱.أي بخلتُ، من الضِّنّ؛ وهو ما تختصّه وتضِنّ به؛ أي تبخل به لمكانه وموقعه عندك (النهاية: ج 3 ص 104 «ضنن»).
۲.القذى: ما يقع في العين فيؤذيها كالغبار ونحوه، والشجا: ما ينشب في الحلق من عظم ونحوه فيغُصّ به، وهما ـ على ما قيل ـ: كنايتان عن النقمة ومرارة الصبر، والتألّم من الغبن (مجمع البحرين: ج 2 ص 932 «شجا»).
۳.الشِّفار: جمع شفرة؛ وهي السّكين العريضة (النهاية: ج 2 ص 484 «شفر»).
۴.نهج البلاغة: الخطبة 217.
عنه عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ: اللّهُمَّ إنّي أستَعديكَ عَلى قُرَيشٍ؛ فَإِنَّهُم أضمَروا لِرَسولِكَ صلى الله عليه و آله ضُروبا مِنَ الشَّرِّ وَالغَدرِ، فَعَجَزوا عَنها، وحُلتَ بَينَهُم وبَينَها، فَكانَتِ الوَجبَةُ ۱ بي، وَالدّائِرَةُ ۲ عَلَيَّ. ۳
امام على عليه السلامـ در دعا منسوب به ايشان ـ: بار خدايا! من از قريش به تو دادخواهى مى كنم؛ چرا كه آنان، انواع بدى ها و خيانت ها را در حقّ فرستاده تو در سر پروراندند؛ امّا كارى از پيش نبردند و تو ميان آنان و [به كار بستن]انديشه هاى پليدشان، مانع شدى، تا نوبت من رسيد و رنج [و بلا] بر من فرود آمد.
۱.الوَجْبة: السقطة مع الهدّة (الصحاح: ج 1 ص 232 «وجب»).
۲.الدائرة: النائبة تنزل وتُهلِك (المصباح المنير: ص 203 «دار»).
۳.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 298 ح 413.
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ اجزِ قُرَيشا؛ فَإِنَّها مَنَعَتني حَقّي، وغَصَبَتني أمري. ۱
امام على عليه السلام:بار خدايا! قريش را مجازات كن؛ زيرا آنان، مرا از حقّم باز داشتند و آن را از من به زور ستاندند.
۱.الغارات: ج 2 ص 768، بحار الأنوار: ج 29 ص 629 ح 42؛ شرح نهج البلاغة: ج 9 ص 306 وفيه «أخز» بدل «اجز».
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ إنّي أستَعديكَ عَلى قُرَيشٍ؛ فَإِنَّهُم مَنَعوني حَقّي، وغَصَبوني إرثي. ۱
امام على عليه السلام:بار خدايا! من از قريش به تو دادخواهى مى كنم؛ چرا كه آنان، حقّ مرا از من باز داشتند و ارث مرا غصب كردند.
۱.مسألة اُخرى في النصّ على عليّ عليه السلام للمفيد (المطبوعة في ج 7 من كتب المؤتمر): ص 28.
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ إنّي أستَعديكَ عَلى قُرَيشٍ؛ فَإِنَّهُم ظَلَموني فِي الحَجَرِ وَالمَدَرِ. ۱
امام على عليه السلام:بار خدايا! من از قريش به تو شِكوه مى كنم؛ زيرا آنان، در سنگ و كلوخ (ريز و درشت) به من ستم كردند.
۱.مسألة اُخرى في النصّ على عليّ عليه السلام للمفيد (المطبوعة في ج 7 من كتب المؤتمر): ص 28، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 115، بحار الأنوار: ج 41 ص 51 ح 3.
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ إنَّ القَومَ استَضعَفوني كَمَا استَضعَفَت بَنو إسرائيلَ هارونَ، اللّهُمَّ فَإِنَّكَ تَعلَمُ ما نُخفي وما نُعلِنُ، وما يَخفى عَلَيكَ شَيءٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ، تَوَفَّني مُسلِما وألحِقني بِالصّالِحينَ. ۱
امام على عليه السلام:بار خدايا! اين قوم، مرا به هيچ انگاشتند، چنان كه بنى اسرائيل، هارون را. بار خدايا! تو از آنچه در نهان و آشكار انجام مى دهيم آگاهى و هيچ چيز، نه در زمين و نه در آسمان، بر تو پوشيده نيست. مرا مسلمان بميران و به نيكان، بپيوند.
۱.الكافي: ج 8 ص 33 ح 5 عن أبي الهيثم بن التيّهان، بحار الأنوار: ج 28 ص 241 ح 27.
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ فَاجزِ قُرَيشا عَنِّي الجَوازِيَ؛ فَقَد قَطَعَت رَحِمي، وتظاهَرَت عَلَيَّ، ودَفَعَتني عَن حَقّي، وسَلَبَتني سُلطانَ ابنِ اُمّي، وسَلَّمَت ذلِكَ إلى مَن لَيسَ مِثلي في قَرابَتي مِنَ الرَّسولِ، وسابِقَتي فِي الإِسلامِ، إلاّ أن يَدَّعِيَ مُدَّعٍ ما لا أعرِفُهُ ولا أظُنُّ اللّهَ يَعرِفُهُ، وَالحَمدُ للّهِِ عَلى كُلِّ حالٍ. ۱
امام على عليه السلام:بار خدايا! قريش را به كيفر آنچه با من كردند، مجازات ها كن؛ زيرا كه آنان، رشته خويشاوندى با مرا گسستند و بر ضد من، هميار هم شدند و مرا از حقّم دور ساختند و حكومت پسرِ مادرم را از من رُبودند و آن را به كسى سپردند كه در خويشاوندى با پيامبر صلى الله عليه و آله و پيشينه داشتن در اسلام، چونان من نيست، مگر آن كه مدّعى، ادّعاى چيزى كند كه من از آن بى خبرم، و گمان نمى كنم خداوند هم از آن خبر داشته باشد. و خداوند را در همه حال، سپاس.
۱.الغارات: ج 2 ص 431 عن زيد بن وهب، بحار الأنوار: ج 34 ص 23 ح 902؛ الإمامة والسياسة: ج 1 ص 75 نحوه، شرح نهج البلاغة: ج 2 ص 119.
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ فَإِنّي أستَعديكَ عَلى قُرَيشٍ؛ فَخُذ لي بِحَقّي مِنها، ولا تَدَع مَظلِمَتي لَدَيها، وطالِبهُم يا رَبِّ بِحَقّي فَإِنَّكَ الحَكَمُ العَدلُ؛ فَإِنَّ قُرَيشا صَغَّرَت عَظيمَ أمري، وَاستَحَلَّتِ المَحارِمَ مِنّي، وَاستَخَفَّت بِعِرضي وعَشيرَتي، وقَهَرَتني عَلى ميراثي مِنِ ابنِ عَمّي، وأغرَوا ۱ بي أعدائي، ووَتَروا بَيني وبَينَ العَرَبِ وَالعَجَمِ، وسَلَبوني ما مَهَّدتُ لِنَفسي مِن لَدُن صِبايَ بِجَهدي وكَدّي، ومَنَعوني ما خَلَّفَهُ أخي وجِسمي وشَقيقي. ۲
امام على عليه السلام:بار خدايا! من از قريش به تو شكايت مى آورم. حقّ مرا از آنان بستان و دادخواهىِ مرا نزد ايشان مگذار و حقّ مرا ـ اى پروردگار من ـ از آنان مطالبه كن، كه تو داورِ دادگرى؛ چه آن كه قريش، مقام بزرگ مرا خُرد شِمردند و حرمت مرا شكستند (/ حرام هاى مرا حلال شمردند) و حيثيّت و عشيره مرا كوچك شمردند و ميراث مرا از پسر عمويم، به زور از من ستاندند و دشمنانم را بر ضدّ من برانگيختند و ميان من و عرب و عجم، كينه آفريدند ۳ و آنچه را كه از همان كودكى با تلاش و رنج خويش براى خود آماده كرده بودم، از من رُبودند و آنچه را كه برادرم و جسمم و دوستم [براى من]بر جاى نهاد، از من باز داشتند.
۱.في المصدر: «اعزوا»، والتصويب من بحار الأنوار.
۲.العُدد القويّة: ص 190 ح 19، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 202 نحوه، الصراط المستقيم: ج 3 ص 42 وفيه صدره إلى «واستحلّت المحارم منّي»، بحار الأنوار: ج 29 ص 559 ح 10.
۳.يعنى با ايجاد جنگ و فتنه و كشتار، مردم را با من دشمن كردند و عرب و عجم، از من كينه به دل گرفتند.