مروان بن حَكَم

مسند أبي يعلى عن أبي يحيى النخعي:إنَّ الحَسَنَ والحُسَينَ عليهماالسلام مَرَّ بِهِما مَروانُ، فَقالَ لَهُما قَولاً قَبيحا. فَقالَ الحَسَنُ أوِ الحُسَينُ عليهماالسلام: وَاللّهِ ثُمَّ وَاللّهِ، لَقَد لَعَنَكَ اللّهُ وأنتَ في صُلبِ الحَكَمِ عَلى لِسانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله. قالَ: فَسَكَتَ مَروانُ. ۱

المستدرك على الصحيحين عن عمرو بن مرّة الجهنيـ وكانَت لَهُ صُحبَةٌ ـ: إنَّ الحَكَمَ بنَ أبِي العاصِ استَأذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَعَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله صَوتَهُ وكَلامَهُ. فَقالَ: اِيذَنوا لَهُ عَلَيهِ لَعنَةُ اللّهِ وعَلى مَن يَخرُجُ مِن صُلبِهِ، إلاَّ المُؤمِنَ مِنهُم وقَليلٌ ما هُم، يُشَرَّفونَ فِي الدُّنيا ويوضَعونَ ۱ فِي الآخِرَةِ، ذَوو مَكرٍ وخَديعَةٍ، يُعطَونَ فِي الدُّنيا وما لَهُم فِي الآخِرَةِ مِن خَلاقٍ. ۲

المعجم الكبير عن أبي يحيى:كُنتُ بَينَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلامومَروانَ يَتَسابّانِ، فَجَعَلَ الحَسَنُ عليه السلام يُسَكِّتُ الحُسَينَ عليه السلام، فَقالَ مَروانُ: أهلُ بَيتٍ مَلعونونَ! فَغَضِبَ الحَسَنُ عليه السلام وقالَ: قُلتَ: أهلُ بَيتٍ مَلعونونَ؟! فَوَاللّهِ لَقَد لَعَنَكَ اللّهُ عَلى لِسانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله وأنتَ في صُلبِ أبيكَ. ۱

مسند ابن حنبل عن الشعبي:سَمِعتُ عَبدَ اللّهِ بنَ الزُّبَيرِ وهُوَ مُستَنِدٌ إلَى الكَعبَةِ وهُوَ يَقولُ: ورَبِّ هذِهِ الكَعبَةِ، لَقَد لَعَنَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فُلانا وما وُلِدَ مِن صُلبِهِ. ۱

المستدرك على الصحيحين عن عبد اللّه بن الزبير:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَعَنَ الحَكَمَ ووُلدَهُ. ۱

المستدرك على الصحيحين عن عبدالرحمن بن عوف:كانَ لا يولَدُ لِأَحَدٍ مَولودٌ إلاّ أتى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَدَعا لَهُ، فَاُدخِلَ عَلَيهِ مَروانُ بنُ الحَكَمِ فَقالَ: هُوَ الوَزَغُ ابنُ الوَزَغِ، المَلعونُ ابنُ المَلعونِ! ۱

الكافي عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام:لَمّا وُلِدَ مَروانُ عَرَضوا بِهِ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن يَدعُوَ لَهُ، فَأَرسَلوا بِهِ إلى عائِشَةَ لِيَدعُوَ لَهُ، فَلَمّا قَرَّبَتهُ مِنهُ قالَ: أخرِجوا عَنِّي الوَزَغَ ابنَ الوَزَغِ. قالَ زُرارَةُ: ولا أعلَمُ إلاّ أنَّهُ قالَ: ولَعَنَهُ. ۱