طلب باران

5 حدیث
الإمام الباقر عليه السلام:إنَّ عَلِيّا عليه السلام كانَ إذا استَسقى يَدعو بِهذَا الدُّعاءِ: اللّهُمَّ انشُر عَلَينا رَحمَتَكَ بِالغَيثِ العَميقِ ۱، وَالسَّحابِ الفَتيقِ، ومُنَّ عَلى عِبادِكَ بِبُلوغِ ۲ الثَّمَرَةِ، وأحيِ بِلادَكَ بِبُلوغِ الزَّهَرَةِ، وأَشهِد مَلائِكَتَكَ الكِرامَ السَّفَرَةَ سَقيا مِنكَ نافِعا دائِما غَزرُهُ ۳، واسِعا دَرُّهُ ۴، وابِلاً سَريعا، تُحيي بِهِ ما قَد ماتَ، وتَرُدُّ بِهِ ما قَد فاتَ، وتُخرِجُ بِهِ ما هُوَ آتٍ، وتُوَسِّعُ لَنا بِهِ فِي الأَقواتِ، سَحابا مُتَراكِما هَنيئا مَريئا طَبَقا مُجَلِّلاً غَيرَ مُضِرٍّ ۵ وَدْقُهُ ۶، ولا خُلَّبٍ بَرقُهُ. اللّهُمَّ اسقِنا غَيثا مَريعا مُمرِعا عَريضا ۷ واسِعا غَزيرا، تَرُدُّ بِهِ النَّهيضَ وتَجبُرُ بِهِ المَهيضَ ۸.

امام باقر عليه السلام:على عليه السلام هرگاه درخواست باران مى كرد، اين دعا را مى خواند: «بار خدايا! رحمتت را با باران فرو رونده در زمين و ابر بارور بر ما بگستران و بر بندگانت به رسيدن محصول، منّت نِه، و سرزمينت را با سرزدن شكوفه ها زنده ساز، و فرشتگان بزرگوار فرستاده خويش را به آبيارى سودمند و پيوسته فراوان و پى در پى و درشت قطره و تند، گواه گير، تا آنچه را مُرده است، با آن، زنده سازى و آنچه را كه از دست برون شده، بازگردانى، و آنچه را كه در آينده خواهد آمد، برون سازى و به وسيله آن، روزى ها را بر ما گسترده گردانى؛ ابرى انبوه، خوشگوار، مطبوع، انباشته و باشكوه كه بارانش زيانبار و برقش بى باران نباشد. بار خدايا! بارانى حاصلخيز، روياننده گياهان پهناور، گسترده و فراوان كه با آن گياه بپاخاسته

۱.في المصدر: «المعبوّ»، والأصحّ ما أثبتناه كما في نسخة اُخرى.
۲.وفي نسخة اُخرى: «بينوع» بدل «ببلوغ».
۳.الغَزِيرُ: الكثير من كلّ شيء (لسان العرب: ج 5 ص 22 «غزر»).
۴.الدِّرَّة في الأمطار: أن يتبع بعضها بعضاً وجمعها دِرَرٌ (لسان العرب: ج 4 ص 280 «درر»).
۵.في المصدر: «ملط»، وما أثبتناه من نسخة اُخرى.
۶.الوَدْقُ: المطر (لسان العرب: ج 10 ص 373 «ودق»).
۷.في المصدر: «عديما»، وما أثبتناه من النوادر للراوندي.
۸.في المصدر: «عزيزا يرويه البهم ويجبر به النهم»، وما أثبتناه من بحار الأنوار والنوادر للراوندي.
۹.سقطت كلمة: «اللهمّ» من المصدر، وأثبتناها من النوادر للراوندي.
۱۰.كذا في المصدر، وفي النوادر للراوندي: «الجباب».
۱۱.في المصدر: «قوّتك»، وما أثبتناه من نسخة اُخرى.
۱۲.الجعفريّات: ص 49، النوادر للراوندي: ص 162 ح 244 نحوه وفي صدره «قال عليّ عليه السلام: إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله دعا بهذا الدعاء في الاستسقاء.»، بحار الأنوار: ج 91 ص 315 ح 4.
الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الاِستِسقاءِ ـ: اللّهُمَّ إنّا خَرَجنا إلَيكَ مِن تَحتِ الأَستارِ وَالأَكنانِ، وبَعدَ عَجيجِ البَهائِمِ وَالوِلدانِ، راغِبينَ في رَحمَتِكَ، وراجينَ فَضلَ نِعمَتِكَ، وخائِفينَ مِن عَذابِكَ ونِقمَتِكَ. اللّهُمَّ فَاسقِنا غَيثَكَ، ولا تَجعَلنا مِنَ القانِطينَ، ولا تُهلِكنا بِالسِّنينَ ۱، ولا تُؤاخِذنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنّا يا أرحَمَ الرّاحِمينَ. اللّهُمَّ إنّا خَرَجنا إلَيكَ نَشكو إلَيكَ ما لا يَخفى عَلَيكَ حينَ ألجَأَتنَا المَضائِقُ الوَعرَةُ، وأجاءَتنَا المَقاحِطُ المُجدِبَةُ، وأعيَتنَا المَطالِبُ المُتَعَسِّرَةُ، وتَلاحَمَت عَلَينَا الفِتَنُ المُستَصعِبَةُ. اللّهُمَّ إنّا نَسأَلُكَ أن لا تَرُدَّنا خائِبينَ ولا تَقلِبَنا واجِمينَ، ولا تُخاطِبَنا

امام على عليه السلامـ در طلب باران ـ: بار خدايا! ما از زير خانه ها و چادرها و پس از ناله چارپايان و كودكان، به سوى تو آمديم، دل بسته به رحمتت و اميدوار به نعمتت و بيمناك از عذاب و كيفرت. بار خدايا! با بارانت ما را سيراب كن و از نااميدان قرارمان مده، به سال هاى قحطى هلاكمان مساز، و به خاطر آنچه كه نادانانمان انجام داده اند، ما را مگير، اى مهربان ترينِ مهربانان! بار خدايا! ما به سوى تو آمده ايم تا از چيزى شكايت كنيم كه براى تو پوشيده نيست، به هنگامى كه سختى هاى طاقت سوز، ما را بيچاره ساخته اند، و خشك سالى هاى بى باران، به ستوهمان آورده اند، و خواسته هاى سخت، ناتوانمان ساخته اند، و فتنه هاى دشوار، به روى آورده اند. بار خدايا! از تو مى خواهيم كه نا اميدمان برنگردانى، و ما را ناخشنود از

۱.السَّنةُ: الجدْبُ، يقال: أخذتْهم السَّنة إذا أجدبوا واُقحطُوا (النهاية: ج 2 ص 413 «سنه»).
۲.القاع: أرض واسعةٌ سَهْلة مطمئنّة مستوية حُرّة، لا حُزونةَ فيها ولا ارتِفاعَ ولا انهِباط، تَنفَرِجُ عنها الجبالُ والآكامُ (لسان العرب: ج 8 ص 304 «قوع»).
۳.بُطنان الأرض: ما تَوَطَّأ في بطون الأرض سَهلِها وحَزنها ورياضها، وهي قَرار الماء ومستَنقَعُه وهي البواطن والبُطون (لسان العرب: ج 13 ص 55 «بطن»).
۴.نهج البلاغة: الخطبة 143، بحار الأنوار: ج 91 ص 313 ح 3.
عنه عليه السلامـ كانَ يَدعو بِهِ عِندَ الاِستِسقاءِ ـ: يا مُغيثَنا ومُعينَنا عَلى دينِنا ودُنيانا، بِالَّذي تَنشُرُ عَلَينا مِنَ الرِّزقِ! نَزَلَ بِنا نَبَأٌ عَظيمٌ، لا يَقدِرُ عَلى تَفريجِهِ غَيرُ مُنزِلِهِ، عَجِّل عَلَى العِبادِ فَرَجَهُ، فَقَد أشرَفَتِ الأَبدانُ عَلَى الهَلاكِ، فَإِذا هَلَكَتِ الأَبدانُ هَلَكَ الدِّينُ! يا دَيّانَ العِبادِ، ومُقَدِّرَ اُمورِهِم بِمَقاديرِ أرزاقِهِم، لا تَحُل بَينَنا وبَينَ رِزقِكَ، وهَبنا ما أصبَحنا فيهِ مِن كَرامَتِكَ مُعتَرِفينَ، قَد اُصيبَ مَن لا ذَنبَ لَهُ مِن خَلقِكَ بِذُنوبِنَا، ارحَمنا بِمَن جَعَلتَهُ أهلاً بِاستِجابَةِ دُعائِهِ حينَ نَسأَلُكَ. يا رَحيمُ لا تَحبِس عَنّا ما فِي السَّماءِ، وَانشُر عَلَينا كَنَفَكَ ۱، وعُد عَلَينا رَحمَتَكَ،

امام على عليه السلامـ در دعا به هنگام طلب باران ـ: اى كمكْ كار و ياور ما بر دين و دنيايمان، با روزى اى كه بر ما مى گسترانى! به ما حادثه بزرگى رسيده كه جز فرو فرستاننده آن، كسى نمى تواند آن را بگشايد. در گشودن آن براى بندگانت شتاب فرما؛ چرا كه تن ها در سراشيبى هلاكت قرار گرفته اند و هر گاه تن ها هلاك گردند، دين نيز نابود مى شود. اى داور بندگان! اى كه زندگى شان را به پيمانه روزى هايشان رقم مى زنى! بين ما و روزى ات جدايى ميفكن. ما بر كرامتت معترف شديم. به گناه ما كسانى از بندگانت كه بى گناه اند، گرفتار آمده اند. به خاطر آنان كه شايسته اجابت دعا قرارشان داده اى، آن هنگام كه از تو درخواست مى كنيم، بر ما رحم نما. اى مهربان! از آنچه در آسمان است، بازمان مدار، و رحمتت را بر ما بگستران، و لطفت

۱.في بحار الأنوار: «نعمك» بدل «كنفك».
۲.الكَنَف: الجانِب والناحِية، هذا تمثيل لجعله تحت ظِلّ رحمته يوم القيامة (النهاية: ج 4 ص 205 «كنف»).
۳.كما في الأصل، ولعلّ الصواب: «والضرّ».
۴.وفي نسخة: «واقبلنا».
۵.الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام: ص 154، بحار الأنوار: ج 91 ص 334 ح 18.
عنه عليه السلامـ في دُعاءٍ استَسقى بِهِ ـ: اللّهُمَّ اسقِنا ذُلُلَ السَّحابِ دونَ صِعابِها ۱. ۲
امام على عليه السلامـ در دعايى كه بدان باران مى طلبيد ـ: بار خدايا! ما را به ابرهاى رام، و نه ابرهاى سركش، سيراب ساز ۳.
۱.قال السيّد الرضي رحمه الله بعد ذكره لكلام الإمام عليه السلام: وهذا من الكلام العجيب الفصاحة، وذلك أ نّه عليه السلام شبّه السحاب ذوات الرعود والبوارق والرياح والصواعق بالإبل الصعاب، التي تقمص برحالها وتقصّ بركبانها، وشبّه السحاب خالية من تلك الروائع بالإبل الذلل، التي تحتلب طيعة وتقتعد مسمحة.
۲.نهج البلاغة: الحكمة 472، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 125، بحار الأنوار: ج 91 ص 318 ح 7.
۳.سيّد رضى پس از آوردن اين سخن على عليه السلام نوشته است: اين از سخنان بسيار فصيح است؛ چون آن حضرت، ابرهاى همراه با رعد و برق و باد و آذرخش را به شتران سرسختى تشبيه كرده است كه بار از پشت مى افكنند و سوارى نمى دهند، و ابرهاى تهى از رعد و برق و ترسناك را به شتران رامى تشبيه كرده كه شيرشان را به آرامى مى دوشند و بر پشتشان به آسانى مى نشينند.
عنه عليه السلامـ فِي الاِستِسقاءِ ـ: اللّهُمَّ قَدِ انصاحَت جِبالُنا، وَاغبَرَّت أرضُنا، وهامَت دَوابُّنا، وتَحَيَّرت في مَرابِضِها، وعَجَّت عَجيجَ الثكالى عَلى أولادِها، ومَلَّتِ التَّرَدُّدَ في مَراتِعِها، وَالحَنينَ إلى مَوارِدِها. اللّهُمَّ فَارحَم أنينَ الآ نَّةِ، وحَنينَ الحانَّةِ. اللّهُمَّ فَارحَم حَيرَتَها في مَذاهِبِها، وأنينَها في مَوالِجِها. اللّهُمَّ خَرَجنا إلَيكَ حينَ اعتَكَرَت عَلَينا حَدابيرُ ۱ السِّنينَ، وأخلَفَتنا مَخايِلُ ۲ الجودِ. فَكُنتَ الرَّجاءَ لِلمُبتَئِسِ، وَالبَلاغَ لِلمُلتَمِسِ. نَدعوكَ حينَ قَنَطَ الأَنامُ، ومُنِعَ الغَمامُ، وهَلَكَ السَّوامُ، ألّا تُؤاخِذَنا بِأَعمالِنا، ولا تَأخُذَنا بِذُنوبِنا. وَانشُر عَلَينا رَحمَتَكَ بِالسَّحابِ المُنبَعِقِ ۳،

امام على عليه السلامـ در طلب باران ـ: بار خدايا! كوه هاى ما از خشكسالى شكافته و زمين ما غبارآلود گشته است، چارپايانمان تشنه اند و در آغل هاى خود، آشفته، چون زن بچّه مرده، فرياد مى كشند و از رفت و آمد به چراگاهشان و رفتن به آبشخورشان خسته اند. بار خدايا! بر ناله گوسفندان و فرياد ماده شتران، رحم كن. به آشفتگى شان در رفتنشان و زار زدنشان در آغل هايشان رحم كن. بار خدايا! به هنگامى به سويت بيرون شديم كه قحطى بر ما روى آورده است و ابرهاى باران زا با ما مخالفت ورزيده اند. تو اميد دردمند و برآرنده حاجت درخواست كننده اى. به هنگامى كه مردمْ نااميد شده اند و ابرها بازداشته و چرندگان نابود گشته اند، تو را مى خوانيم كه: به كردارمان، ما را مؤاخذه نفرما و به گناهانمان مگير. رحمتت را با ابرهاى پُر

۱.الحدابير: جمع حِدبار، وهي الناقة التي بَدَا عَظمُ ظَهرها، ونَشزَت حراقِيفُها من الهُزال، فَشبّه بها السِّنِين التي يَكثُر فيها الجَدْب والقَحط (النهاية: ج 1 ص 350 «حدبر»).
۲.المَخِيلَة: السحابة الخليقة بالمطر (النهاية: ج 2 ص 93 «خيل»).
۳.البُعاق: المطر الكثير الغزير الواسِع (النهاية: ج 1 ص 141 «بعق»).
۴.النَّجد: ما ارتفع من الأرض (النهاية: ج 5 ص 19 «نجد»).
۵.الوَهدُ: المطمئنُّ من الأرض والمكان المنخفض كأ نّه حفرة (لسان العرب: ج 3 ص 470 «وهد»).
۶.نهج البلاغة: الخطبة 115، بحار الأنوار: ج 91 ص 318 ح 7.
۷.اشاره اى است به آيه 28 از سوره شورا.