گونه هاى بدى ها

8 حدیث
الغارات عن النعمان بن سعد عن الإمام عليّ عليه السلام:كانَ يَخرُجُ إلَى السُّوقِ ومَعَهُ الدِّرَّةُ، فَيَقولُ: إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفُسوقِ، ومِن شَرِّ هذِهِ السّوقِ. ۱
الغاراتـ به نقل از نعمان بن سعد، از امام على عليه السلام ـ: او تازيانه به دست، به بازار مى رفت و مى فرمود: «بار خدايا! از بدى ها و از شرّ بازار، به تو پناه مى برم».
۱.الغارات: ج 1 ص 114، بحار الأنوار: ج 103 ص 102 ح 46.
الإمام عليّ عليه السلام:إذَا اشتَرَيتُم ما تَحتاجونَ إلَيهِ مِنَ السّوقِ فَقولوا حينَ تَدخُلونَ الأَسواقَ: أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا عَبدُهُ ورَسولُهُ صلى الله عليه و آله، اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن صَفقَةٍ خاسِرَةٍ، ويَمينٍ فاجِرَةٍ، وأعوذُ بِكَ مِن بَوارِ الأَيِّمِ ۱. ۲
امام على عليه السلام:هرگاه كه از بازار، نيازمندى هاى روزمرّه تان را مى خريد، به هنگام وارد شدن به بازار بگوييد: «گواهى مى دهم كه جز خداى يگانه بى شريك، خدايى نيست، و گواهى مى دهم كه محمّد صلى الله عليه و آله بنده و پيامبر اوست. بار خدايا! از معامله زيانبار و سوگند دروغ، به تو پناه مى برم و از كسادى متاع، به تو پناه مى جويم».
۱.بَوار الأيِّم: أي كسادها، والأيِّم التي لا زوج لها، وهي مع ذلك لا يرغب فيها أحد (النهاية: ج 1 ص 161 «بور»). والمراد هنا كساد المتاع كنايةً وتشبيهاً.
۲.الخصال: ص 634 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول: ص 122 وفي صدره «إذا دخلتم الأسواق لحاجةٍ فقولوا: أشهد.»، بحار الأنوار: ج 76 ص 172 ح 1 و ج 103 ص 96 ح 22.
عنه عليه السلام:أعوذُ بِاللّهِ مِنَ الذُّنوبِ الَّتي تُعَجِّلُ الفَناءَ. ۱
امام على عليه السلام:از گناهانى كه نابودى را جلو مى اندازند، به خدا پناه مى برم.
۱.الكافي: ج 2 ص 347 ح 7 عن أبي حمزة الثمالي، الدعوات: ص 61 ح 151 عن ابن الكوّاء، بحار الأنوار: ج 73 ص 376 ح 14.
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: اللّهُمَّ إنّا نَعوذُ بِكَ مِن بَياتِ غَفلَةٍ، وصَباحِ نَدامَةٍ. ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: بار خدايا! از شب غفلت، و روز پشيمانى به تو پناه مى بريم.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 348 ح 991.
عنه عليه السلامـ أيضا ـ: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أقولَ حَقّا لَيسَ فيهِ رِضاكَ ألتَمِسُ بِهِ أحَدا سِواكَ، وأعوذُ بِكَ أن أتَزَيَّنَ لِلنّاسِ بِشَيءٍ يَشينُني عِندَكَ، وأعوذُ بِكَ أن أكونَ عِبرَةً لِأَحَدٍ مِن خَلقِكَ، وأعوذُ بِكَ أن يَكونَ أحَدٌ مِن خَلقِكَ أسعَدَ بِما عَلَّمتَني مِنّي. ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: بار خدايا! به تو پناه مى برم از اين كه حقّى را كه خشنودى تو در آن نيست، بگويم و بدان خشنودى غير تو را بجويم؛ و به تو پناه مى برم از اين كه در پيش مردم، خود را به چيزى آراسته كنم كه مرا نزد تو زشت مى گرداند؛ و به تو پناه مى برم از اين كه عبرت براى بنده اى از بندگانت گردم؛ و به تو پناه مى برم از اين كه يكى از بندگانت با آنچه به من آموخته اى، از من سعادتمندتر گردد.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 348 ح 993.
عنه عليه السلامـ أيضا ـ: اللّهُمَّ لا تَجعَلِ الدُّنيا لي سِجنا، ولا فِراقَها عَلَيَّ حُزنا. أعوذُ بِكَ مِن دُنيا تَحرِمُنِي الآخِرَةَ، ومِن أمَلٍ يَحرِمُنِي العَمَلَ، ومِن حَياةٍ تَحرِمُني خَيرَ المَماتِ. ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: بار خدايا! دنيا را براى من زندان قرار مده و جدايى از آن را غمبار مكن. به تو پناه مى برم از دنيايى كه مرا از آخرتْ محروم كند، و از آرزويى كه از عملْ بازم دارد و از زندگى اى كه خير مُردن را از من بگيرد.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 281 ح 224.
الإمام الصادق عليه السلام:سَمِعَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام رَجُلاً يَقولُ: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفِتنَةِ. قالَ: أراكَ تَتَعَوَّذُ مِن مالِكَ ووَلَدِكَ؛ يَقولُ اللّهُ تَعالى: «إِنَّمَآ أَمْوَ لُكُمْ وَ أَوْلَـدُكُمْ فِتْنَةٌ» ۱ ولكِن قُل: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن مُضِلّاتِ الفِتَنِ. ۲
امام صادق عليه السلام:امير مؤمنان شنيد كه كسى مى گويد: بار خدايا! از فتنه (آزمايش) به تو پناه مى برم. فرمود: «مى بينمت كه از مال و فرزند، به خدا پناه مى جويى. خداوند متعال مى فرمايد: «اموال شما و فرزندانتان تنها [وسيله] آزمايشى [براى شما]هستند» . ليكن بگو: بار خدايا! از آزمايش هاى گم راه كننده به تو پناه مى جويم».
۱.التغابن: 15.
۲.الأمالي للطوسي: ص 580 ح 1201 عن عبد اللّه بن محمّد بن عبيد، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 72، أعلام الدين: ص210 كلاهما عن محمّد بن عجلان وكلّها عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج93 ص325 ح7.
الإمام عليّ عليه السلام:لا يَقولَنَّ أحَدُكُم: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفِتنَةِ؛ لِأَ نَّهُ لَيسَ أحَدٌ إلّا وهُوَ مُشتَمِلٌ عَلى فِتنَةٍ، ولكِن مَنِ استَعاذَ فَليَستَعِذ مِن مُضِلّاتِ الفِتَنِ، فَإِنَّ اللّهَ سُبحانَهُ يَقولُ: «وَاعْلَمُواْ أَنَّمَآ أَمْوَ لُكُمْ وَأَوْلَـدُكُمْ فِتْنَةٌ» ۱. ۲
امام على عليه السلام:كسى از شما نگويد: «بار خدايا! از فتنه (آزمايش) به تو پناه مى برم»؛ چون هيچ كس نيست كه گرفتار فتنه نباشد؛ امّا هر كس كه مى خواهد پناه جويد، از آزمايش هاى گم راه كننده پناه جويد؛ چون خداوند سبحان مى فرمايد: «بدانيد كه اموال شما و فرزندانتان تنها [وسيله]آزمايشى [براى شما]هستند» . ۳
۱.الأنفال: 28.
۲.نهج البلاغة: الحكمة 93، بحار الأنوار: ج 94 ص 197 ح 6. قال السيّد الرضي رحمه الله في توضيح كلام الإمام عليه السلام: ومعنى ذلك أنّه سبحانه يختبرهم بالأموال والأولاد؛ ليتبيّن الساخط لرزقه والراضي بقسمه، وإن كان سبحانه أعلم بهم من أنفسهم، ولكن لتظهر الأفعال التي بها يستحقّ الثواب والعقاب؛ لأنّ بعضهم يحبّ الذكور ويكره الإناث، وبعضهم يحبّ تثمير المال ويكره انثلام الحال، وهذا من غريب ما سمع منه عليه السلام في التفسير.
۳.سيّد رضى گفته است: معناى آن اين است كه خدا، آنان را به مال ها و فرزندان مى آزمايد تا ناخشنود از روزى و خشنود از قسمت او از هم بازشناخته شوند و هرچند خداوند داناتر از آنان به آنهاست، ليكن براى آن كه كارهايى كه مستحق ثواب است، از آنچه مستحق عقاب است، پديد آيد؛ چه بعضى پسران را دوست دارند و دختران را ناپسند مى شمارند، و بعضى افزايش مال را پسندند و از كاهش آن ناخرسندند.