ميراث دانش

17 حدیث
عنه عليه السلام:رَأسُ العِلمِ التَّواضُعُ. و مِن ثَمَراتِهِ التَّقوى، وَ اجتِنابُ الهَوى، وَ اتِّباعُ الحَقِّ، و مُجانَبَةُ الذُّنوبِ، و مَوَدَّةُ الإخوانِ، وَ الاستِماعُ مِنَ العُلَماءِ و القَبولُ مِنهُم. و مِن ثَمَراتِهِ تَركُ الانتِقامِ عِندَ القُدرَةِ، وَ استِقباحُ مُقارَبَةِ الباطِلِ، وَ استِحسانُ مُتابَعَةِ الحَقِّ، و قَولُ الصِّدقِ، وَ التَّجافي عَن سُرورٍ في غَفلَةٍ، و عَن فِعلِ ما يُعقِبُ نَدامَةً. وَ العِلمُ يَزيدُ العاقِلَ عَقلاً، و يُورِثُ مُتَعَلِّمَهُ صِفاتِ حَمدٍ، فيَجعَلُ الحَليمَ أميرا، وَ ذا المَشوَرَةِ وَزيرا، و يَقمَعُ الحِرصَ، و يَخلَعُ المَكرَ، و يُميتُ البُخلَ، و يَجعَلُ مُطلَقَ الفُحشِ مَأسورا، و يُعيدُ السَّدادَ قَريبا. ۱
امام على عليه السلام:رأس دانش فروتنى است. و از ميوه هاى آن است: تقوا و دورى از هوس و پيروى از حق و پرهيز از گناهان و دوست داشتن برادران و گوش دادن به سخنان دانشمندان و پذيرفتن از آنها. و نيز از ميوه هاى آن است: خوددارى از انتقام گيرى هنگام توانايى و زشت شمردن نزديكى به نادرستيها و نيكو شمردن پيروى از درستيها و راستگويى و پرهيز از شاديهاى غفلت آميز و دورى كردن از انجام آنچه پشيمانى در پى دارد. دانش، بر خردِ خردمند مى افزايد و به فراگيرنده خود صفات پسنديده مى دهد. بردبار را امير مى گرداند و صاحب نظر را به وزيرى مى رساند و حرص را در هم مى كوبد و فريبكارى را ريشه كن مى كند و بخل را مى ميراند و زشتيهاى يله و افسار گسيخته را به بند مى كشد و درستى و استوارى را نزديك مى گرداند.
۱.مطالب السؤول: 48.
عنه عليه السلام:لَن يُثمِرَ العِلمُ حَتّى يُقارِنَهُ الحِلمُ. ۱
امام على عليه السلام:دانش، هرگز به بار ننشيند مگر آن گاه كه بردبارى همراه آن شود.
۱.غرر الحكم: 7411.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:مَن اُوتِيَ مِنَ العِلمِ ما لا يُبكيهِ لَحَقيقٌ أن يَكونَ قَد اُوتِيَ عِلما لا يَنفَعُهُ؛ لأِنَّ اللّهَ نَعَتَ العُلَماءَ فقالَ عَزَّ و جلَّ: «إنَّ الّذينَ اُوتوا العِلمَ مِن قَبلِهِ إذا يُتلى عَلَيهِم يَخِرّونَ لِلأذقانِ سُجَّدا * و يَقولونَ سُبحانَ رَبِّنا إنْ كانَ وَعدُ رَبِّنا لَمَفْعولاً * وَ يَخِرّونَ لِلأذْقانِ يَبكونَ وَ يَزيدُهُم خُشوعا» . ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس از دانشى بهره مند باشد كه او را نگرياند، سزاوار است كه دانش او سودش نرساند؛ زيرا خداوند دانشمندان را وصف كرد و فرمود: «همانا كسانى كه پيشتر دانش داده شده اند، هر گاه قرآن برايشان تلاوت شود، سجده كنان با صورت به حال سجده مى افتند. و مى گويند: منزّه است پروردگار ما، وعده پروردگار ما شدنى است و به رو درمى افتند و مى گريند و بر خشوعشان افزوده مى شود».
۱.مكارم الأخلاق: 2/367/2661.
عنه صلى الله عليه و آله:لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَبَكَيتُم كَثيرا و لَضَحِكتُم قَليلاً، و لَخَرَجتُم إلَى الصُّعُداتِ تَجأرونَ إلَى اللّهِ لا تَدرونَ تَنجونَ أو لا تَنجونَ! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر آنچه را من مى دانم شما مى دانستيد، هر آينه بسيار مى گريستيد و كمتر مى خنديديد و سر به بيابانها مى گذاشتيد و به درگاه خدا زارى و شيون مى كرديد و با اين حال نمى دانستيد كه آيا مى رهيد يا نمى رهيد.
۱.الترغيب و الترهيب: 4/264/15.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا قَرَأ «هَلْ أتى.» حَتّى خَتَمَها ـ: إنّي أرى مالا تَرَونَ، و أسمَعُ ما لا تَسمَعونَ، أطَّتِ السَّماءُ و حُقَّ لَها أن تَئطَّ، ما فيها مَوضِعُ قَدَمٍ إلاّ مَلَكٌ واضِعٌ جَبهَتَهُ ساجِدا للّهِِ، وَ اللّهِ لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتُم قَليلاً و لَبَكَيتُم كَثيرا، و ما تَلَذَّذتُم بِالنِّساءِ عَلَى الفُرُشِ، و لَخَرَجتُم إلَى الصُّعُداتِ تَجأرونَ إلَى اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ چون سوره «هل اتى.» را تا پايان آن خواند ـفرمود: من چيزى را مى بينم كه شما نمى بينيد و چيزى را مى شنوم كه شما نمى شنويد. آسمان ناليد و به جاست كه بنالد؛ زيرا در آن هيچ جايگاهى نيست جز اين كه فرشته اى در آن جا سر به سجده خدا نهاده است. به خدا سوگند اگر آنچه را من مى دانم شما بدانيد، كم بخنديد و بسيار بگرييد و از زنان در بسترها كام نجوييد و سر به بيابانها گذاريد و به درگاه خدا زارى و شيون كنيد.
۱.الترغيب و الترهيب: 4/264/ 16.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:حَسبُكَ مِنَ العِلمِ أن تَخشَى اللّهَ، و حَسبُكَ مِنَ الجَهلِ أن تُعجَبَ بِعِلمِكَ. ۱
امام على عليه السلام:از دانش تو را همين بس كه از خدا بترسى و از نادانى همين بس كه به دانش خود ببالى.
۱.الأمالي للطوسي: 56/78.
عنه عليه السلام:لا عِلمَ كَالخَشيَةِ. ۱
امام على عليه السلام:هيچ دانشى، چون ترس از خدا نيست.
۱.غرر الحكم: 10469.
عنه عليه السلام:مَن خَشِيَ اللّهَ كَمُلَ عِلمُهُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه از خدا بترسد، دانش او كامل است.
۱.غرر الحكم: 7868.
عنه عليه السلام:غايَةُ العِلمِ الخَوفُ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ. ۱
امام على عليه السلام:نهايت دانش، ترس از خداوند سبحان است.
۱.غرر الحكم: 6377.
عنه عليه السلام:أعلَمُكُم أخوَفُكُم. ۱
امام على عليه السلام:داناترين شما، ترساترين شماست [از خدا].
۱.غرر الحكم: 2831.
عنه عليه السلام:أعظَمُ النّاسِ عِلما أشَدُّهُم خَوفا للّهِِ سُبحانَهُ. ۱
امام على عليه السلام:پُر دانش ترين مردم، ترسانترين آنها از خداوند سبحان است.
۱.غرر الحكم: 3148.
عنه عليه السلام:كُلُّ عالِمٍ خائفٌ. ۱
امام على عليه السلام:هر دانايى ترسان است.
۱.غرر الحكم: 6828.
عنه عليه السلامـ فيما يَنصَحُ أصحابَهُ ـ: لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ مِمّا طُوِيَ عَنكُم غَيبُهُ، إذَن خَرَجتُم إلَى الصُّعُدات تَبكونَ عَلى أعمالِكُم، و تَلتَدِمونَ على أنفُسِكُم، و لَتَرَكتُم أموالَكُم لا حارِسَ (خارِسَ) لَها و لا خالِفَ عَلَيها، و لَهَمَّت كُلَّ امرِئٍ مِنكُم نَفسُهُ، لا يَلتَفِتُ إلى غَيرِها. ۱
امام على عليه السلامـ در اندرز به ياران خود ـفرمود: اگر آنچه را كه نهانش از ديد شما پنهان است و من مى دانم، شما [هم]بدانيد، سر به بيابانها مى نهيد و بر كردارهاى خويش مى گرييد و چونان مادران داغديده بر سر و سينه خود مى زنيد و اموال خود را بى نگهبان و سرپرست رها مى كنيد و هر يك از شما چنان به خود گرفتار مى شود كه به ديگرى نمى پردازد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 116.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ في قولِ اللّهِ عَزَّ و جلَّ: «إنَّما يَخْشَى اللّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ» ـ: يَعني بِالعُلَماءِ مَن صَدَّقَ فِعلُه قَولَهُ، و مَن لَم يُصَدِّقْ فِعلُهُ قَولَهُ فلَيسَ بِعالِمٍ. ۱
امام صادق عليه السلامـ درباره آيه «جز اين نيست كه از ميان بندگان خدا، تنها دانشمندان از او مى ترسند» ـفرمود: مراد از دانشمندان كسانى هستند كه كردارشان گفتارشان را تأييد كند و كسانى كه كردارشان گفتارشان را تأييد نكند (عالمان بى عمل) دانشمند نيستند.
۱.الكافي: 1/36/2.
عنه عليه السلام:كَفى بِخَشيَةِ اللّهِ عِلما. إنَّ أعلَمَ النّاسِ بِاللّهِ أخوَفُهُم للّهِِ، و أخوَفَهُم لَهُ أعلَمُهُم بِهِ، و أعلَمَهُم بِهِ أزهَدُهُم فيها ـ يَعني فِي الدّنيا ـ. ۱
امام صادق عليه السلام:براى ترس از خدا دانش كفايت مى كند. همانا خدا شناس ترين مردم، خدا ترس ترين آنهاست و خدا ترس ترين آنها خدا شناس ترين آنهاست و خدا شناس ترين مردم بى رغبت ترين آنهاست به دنيا.
۱.تفسير القمّيّ: 2/146.
عنه عليه السلام:كَفى بِخَشيَةِ اللّهِ عِلما، و كَفى بِالإغتِرارِ بِاللّهِ جَهلاً. ۱
امام صادق عليه السلام:براى ترس از خدا علم [به او]كفايت مى كند و براى نترسيدن از [مقام و عذاب] خدا، نادانى [به مقام و عظمت او]كافى است.
۱.تفسير القمّيّ: 2/146.
مصباح الشريعةـ فيما نسبه إلى الإمامِ الصّادقِ عليه السلام ـ: الخَشيَةُ مِيراثُ العِلمِ، و العِلمُ شُعاعُ المَعرِفَةِ و قَلبُ الإيمانِ، و مَن حُرِمَ الخَشيَةَ لا يَكونُ عالِما و إن شَقَّ الشَّعرَ بِمُتَشابِهاتِ العِلمِ، قالَ اللّهُ تَعالى: «إنَّما يَخْشَى اللّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ» . ۱
مصباح الشريعهـ در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است ـ: ترس [از خدا] ميراث دانش است و دانش، فروغ شناخت و دلِ ايمان. كسى كه از خشيت بى بهره باشد دانشمند نيست، گر چه در مشكلات و پيچيدگيهاى دانش مو شكاف باشد. خداوند متعال فرمود: «جز اين نيست كه از ميان بندگان خدا، تنها دانشمندان از او مى ترسند».
۱.مصباح الشريعه: 365و366.