حدیث دربارهانواع غسل
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:الغُسلُ في سَبعةَ عَشرَ مَوطِنا: ليلةِ سَبعةَ عَشرَ مِن شهرِ رَمَضانَ، و ليلةِ تِسعَةَ عَشرَ، و ليلةِ إحدى و عِشرينَ، و ليلةِ ثَلاثٍ و عِشريـنَ و فيهـا يُرجـى ليلـةُ القَـدرِ، و غُسـلُ العِيدَينِ، و إذا دَخَلتَ الحَرَمَينِ، و يومٍ تُحرِمُ، و يومِ الزِّيارَةِ، و يومٍ تَدخُلُ البيتَ، و يومِ التَّروِيَةِ، و يومِ عَرَفةَ، و إذا غَسَّلتَ مَيِّتا و كَفَّنتَهُ، أو مَسِستَهُ بعدَ ما يَبرُدُ، و يومِ الجُمُعَةِ، و غُسلُ الكُسوفِ إذا احتَرَقَ القُرصُ كُلُّهُ فَاستَيقَظتَ و لَم تُصَـلِّ فعلَيكَ أن تَغتَسِلَ و تَقضِيَ الصلاةَ، و غُسلُ الجَنابَةِ فَريضَةٌ. ۱
امام باقر عليه السلام:غسل در هفده مورد مى باشد: در شب هفدهم و شب نوزدهم و شب بيست و يكم و شب بيست و سوم [ماه رمضان] كه در اين شبها [يا شب بيست و سوم] احتمال شب قدر مى رود و غسل عيدين (فطر و قربان) و در هنگام داخل شدن به حرمين (خانه خدا و حرم پيامبر خدا) و در روز زيارت [خانه خدا و طواف آن] و روزى كه داخل كعبه مى شوى و روز ترويه (هشتم ذى حجّه) و روز عرفه (نهم ذى حجّه) و هرگاه ميّتى را غسل دهى و كفن كنى، يا بعد از آن كه بدنش سرد شده باشد، بدنت با او تماس پيدا كند و روز جمعه و غسل خورشيد گرفتگى در صورتى كه تمام قرص خورشيد بگيرد و از خواب بيدار شوى و نماز به جا نياورده باشى. در اين صورت بايد غسل كنى و نماز را قضا كنى و [بالاخره]غسل جنابت واجب است.
۱.وسائل الشيعة: 2/937/4.