تفسير علم
11 حدیث
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:مَلعونٌ مَلعونٌ عالِمٌ يَؤمُّ سُلطانا جائرا، مُعينا لَهُ عَلى جَورِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:ملعون است، ملعون است، آن عالمى كه پيشواى سلطانى ستمگر باشد و او را در ستمگريش يارى دهد.
۱.بحار الأنوار: 75/381/45.
خضر عليه السلامـ در سفارش به موسى عليه السلام ـگفت: بر دلت جامه تقوا بپوشان تا به دانش دست يابى.
۱.كنز العمّال: 44176.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:العِلمُ عِلمانِ: عِلمٌ عَلَى اللِّسانِ فذلكَ حُجَّةٌ عَلَى ابنِ آدَمَ، و عِلمٌ فِي القَلبِ فذلكَ العِلمُ النّافِعُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:علم دو گونه است: علمى كه بر زبان است و آن بر آدمى حجّت است و علمى كه در دل است و علم سودمند اين علم است.
۱.عوالي اللآلي: 1/274/99.
عنه صلى الله عليه و آله:العِلمُ عِلمانِ: فعِلمٌ فِي القَلبِ و ذلكَ العِلمُ النّافِعُ، و عِلمٌ عَلى اللِّسانِ فذلكَ حُجَّةُ اللّهِ عَلَى ابنِ آدَمَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:علم دو گونه است: علمى كه در دل است و علم سودمند همين علم است و علمى كه بر زبان است و حجّت خدا بر آدمى اين علم است.
۱.كنز العمّال: 28667.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن غَلَبَ عِلمُهُ هَواهُ فَهو عِلمٌ نافِعٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه دانشش بر هوسش چيره آيد، اين دانش دانشى سودمند است.
۱.بحار الأنوار: 70/71/21.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:مَنِ اعتَبَرَ أبصَرَ، و مَن أبصَرَ فَهِمَ، و مَن فَهِمَ عَلِمَ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه پند گرفت بينا شد و هر كه بينا شد فهميد و هر كه فهميد، دانست.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 208.
عنه عليه السلامـ في ذِكرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ: طَبيبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ. مُتَتبِّعٌ بِدَوائهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ و مَواطِنَ الحَيرَةِ. [و قالَ في بَني اُمَيَّةَ:] لَم يَستَضيئُوا بِأضواءِ الحِكمَةِ، و لَم يَقدَحوا بِزِنادِ العُلومِ الثّاقِبَةِ، فَهُم في ذلكَ كالأنعامِ السّائمَةِ، وَ الصُّخورِ القاسِيَةِ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف پيامبر صلى الله عليه و آله ـفرمود: پزشكى است كه با دانشِ پزشكى خود ميان مردم مى گردد. با داروى خود در پى يافتن جايگاههاى غفلت و سرگردانى است. آنان ـ يعنى بنى اميه ـ از پرتوهاى حكمت، روشنايى نگرفتند و از آتش زنه هاى علوم فروزان، آتشِ [علوم حقّه الهى را]استخراج نكردند. از اين رو، همانند چارپايانِ چرنده و تخته سنگهاى سخت هستند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 108.
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ القُرآن ـ: جَعَلَهُ اللّهُ رِيّا لِعَطَشِ العُلَماءِ، و رَبيعا لِقُلوبِ الفُقَهاءِ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف قرآن ـفرمود: خداوند آن را زداينده عطش عالمان و بهار دلهاى فقيهان قرار داده است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 198.
عنه عليه السلام:العِلمُ يُرشِدُكَ إلى ما أمَرَكَ اللّهُ بِهِ، وَ الزُّهدُ يُسَهِّلُ لَكَ الطَّريقَ إلَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:دانش، تو را به سوى آنچه خداوند بدان فرمانت داده راهنمايى مى كند و زهد، راه رسيدن به آن را برايت هموار مى گرداند.
۱.غرر الحكم: 1835.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فقالَ: يا رسولَ اللّهِ، ما العِلمُ؟ قالَ: الإنصاتُ، قالَ: ثُمَّ مَه؟ قالَ: الاستِماعُ، قالَ: ثُمَّ مَه؟ قالَ: الحِفظُ، قالَ: ثُمَّ مَه؟ قالَ: العَمَلُ بِهِ، قالَ: ثُمَّ مَه يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: نَشرُهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:مردى خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله آمد و عرض كرد: اى رسول خدا! علم چيست؟ فرمود: خاموشى. عرض كرد: سپس چه؟ فرمود: گوش سپردن. عرض كرد: ديگر چه؟ فرمود: حفظ و مراقبت. عرض كرد: آن گاه چه؟ فرمود: به كار بستنِ آن. عرض كرد: سپس چه، اى رسول خدا؟ فرمود: انتشار دادن آن.
۱.الكافي: 1/48/4.
عنه عليه السلام:لَيسَ العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، إنَّما هُوَ نورٌ يَقَعُ في قَلبِ مَن يُريدُ اللّهُ تَبارَكَ و تَعالى أن يَهدِيَهُ، فإن أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوَّلاً في نَفسِكَ حَقيقَةَ العُبودِيَّةِ، وَ اطلُبِ العِلمَ بِاستِعمالِهِ، وَ استَفهِمِ اللّهَ يُفهِمْكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:دانش به آموختن نيست، بلكه نورى است كه در دل هر كس كه خداوند تبارك و تعالى بخواهد هدايتش كند، مى افتد. بنا بر اين، اگر خواهان دانش هستى، نخست حقيقت عبوديت را در جان خودت جويا شو و دانش را از طريق به كار بستن آن بجوى و از خداوند فهم و دانايى بخواه تا تو را فهم و دانايى دهد.
۱.بحار الأنوار: 1/225/17.