توانگرىِ حقيقى
8 حدیث
امام على عليه السلامـ در وصف دنيا ـفرمود: هر كه در آن توانگر گرديد، به فتنه درافتاد و هر كس نيازمند گشت، به اندوه گرفتار آمد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة82.
عنه عليه السلام:لا تَعتَبِرُوا الرِّضا و السُّخطَ بالمالِ و الوَلَدِ، جَهلاً بمَواقِعِ الفِتنَةِ و الاختِبارِ في مَوضِعِ الغِنى و الاقتِدارِ. ۱
امام على عليه السلام:پس، مال و فرزند را ملاك خشم و خشنودى خداوند مپنداريد كه اين ناشى از جهل شما به امتحان و آزمايش الهى در توانگرى و قدرتمندى است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 192.
عنه عليه السلام:قَدَّرَ الأرزاقَ فَكَثَّرَها و قَلَّلَها، و قَسَّمَها علَى الضِّيقِ و السَّعَةِ فَعَدَلَ فيها لِيَبتلِيَ مَن أرادَ بِمَيسورِها و مَعسورِها، و لِيَختَبِرَ بذلكَ الشُّكرَ و الصَّبرَ مِن غَنِيِّها و فَقيرِها. ۱
امام على عليه السلام:روزيها را مقدّر ساخت و آن گاه آنها را زياد و كم گردانيد و به تنگى و گشايش تقسيم كرد و در اين تقسيم به عدالت رفتار نمود، تا هر كه را بخواهد در فراخى و تنگدستى بيازمايد و بدين سان شكرگزارى و شكيبايىِ توانگر و بى نوا را امتحان كند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة91.
عنه عليه السلام:لا تَفرَحْ بالغَناءِ و الرَّخاءِ، و لا تَغتَمَّ بالفَقرِ و البَلاءِ، فإنَّ الذَّهَبَ يُجُرَّبُ بالنّارِ، و المؤمنَ يُجَرَّبُ بِالبَلاءِ. ۱
امام على عليه السلام:به توانگرى و رفاه شاد مباش و از تهيدستى و گرفتارى غمگين مشو؛ زيرا طلا با آتش آزموده مى شود و مؤمن با بلا و گرفتارى.
۱.غرر الحكم: 10394.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:خَيرُ الغِنى غِنَى النفسِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين توانگرى، توانگرى نفْس است.
۱.الأمالي للصدوق: 576/788.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:توانگرى به فراوانى مال و ثروت نيست، بلكه توانگرى [حقيقى] توانگرى نفْس است.
عنه صلى الله عليه و آله:الغِنى فِي القَلبِ، و الفَقرُ في القَلبِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:توانگرى در دل است و نيازمندى نيز در دل.
۱.بحار الأنوار: 72/68/29.
الترغيب و الترهيب عن أبي ذرٍّ:قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: يا أبا ذَرٍّ، أ تَرى كَثرَةَ المالِ هُو الغِنى؟ قلتُ: نَعَم يا رسولَ اللّهِ. قالَ: فَتَرى قِلَّةَ المالِ هُو الفَقرَ؟ قلتُ: نَعَم يا رسولَ اللّهِ. قالَ: إنّما الغِنى غِنَى القَلبِ، و الفَقرُ فَقرُ القَلبِ.
ثُمّ سَألَني عن رجُلٍ مِن قُرَيشٍ، قالَ: هل تَعرِفُ فلانا؟ قلتُ: نَعَم يا رسولَ اللّهِ. قالَ: فكيفَ تَراهُ ـ أو تُراهُ؟ قلتُ: إذا سَألَ اُعطِيَ، و إذا حَضَرَ اُدخِلَ.
قالَ: ثمّ سَألني عن رَجُلٍ مِن أهلِ الصُّفَّةِ، فقالَ: هل تَعرِفُ فلانا؟ قلتُ: لا و اللّهِ، ما أعرِفُهُ يا رسولَ اللّهِ. فما زالَ يُجَلِّيهِ و يَنعَتُهُ حتّى عَرَفتُهُ، فقلتُ: قد عَرَفتُهُ يا رسولَ اللّهِ. قالَ: فكيفَ تَراهُ ـ أو تُراهُ؟ قلتُ: هُو رجُلٌ
الترغيب و الترهيبـ به نقل از ابوذر ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به من فرمود: اى ابوذر! آيا فكر مى كنى كه داشتن ثروت زياد توانگرى است؟ عرض كردم: آرى، اى پيامبر خدا. فرمود: پس به نظر تو تنگدستى همان فقر و نيازمندى است؟ عرض كردم: آرى، اى پيامبر خدا. فرمود: جز اين نيست كه توانگرى [واقعى]، توانگرىِ دل است و نيازمندى [واقعى]، نيازمندىِ دل.
حضرت سپس درباره مردى از قريش از من پرسيد و فرمود: آيا فلانى را مى شناسى؟ عرض كردم: آرى، اى پيامبر خدا. فرمود: او را چگونه مى بينى، يا درباره اش چه گمان مى برى؟ عرض كردم: هرگاه چيزى بخواهد، به او مى دهند و هرگاه وارد جايى شود، او را با عزّت و احترام جا مى دهند.
پيامبر خدا سپس از من درباره مردى از اهل صُفّه پرسيد و فرمود: فلانى را مى شناسى؟ عرض كردم: نه،