حدیث دربارهحركت و سكون
الإمام الكاظم عليه السلام:. أَمّا قَولُ الواصِفينَ: إِنَّهُ يَنزِلُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ فَإِنَّما يَقولُ ذلِكَ مَن يَنسِبُهُ إِلى نَقصٍ أَو زِيادَةٍ، وكُلُّ مُتَحَرِّكٍ مُحتاجٌ إِلى مَن يُحَرِّكُهُ أَو يَتَحَرَّكُ بِهِ، فَمَن ظَنَّ بِاللّهِ الظُّنونَ هَلَكَ، فَاحذَروا في صِفاتِهِ مِن أَن تَقِفوا لَهُ عَلى حَدٍّ تَحُدّونَهُ بِنَقصٍ أَو زِيادَةٍ، أَو تَحريكٍ أَو تَحرُّكٍ، أَو زَوالٍ أَو استِنزالٍ، أَو نُهوضٍ أَو قُعودٍ، فَإنَّ اللّهَ جَلَّ وَعَزَّ عَن صِفَةِ الواصِفينَ، ونَعتِ النّاعِتينَ، وَتَوَهُّمِ المُتَوَهِّمينَ. ۱
امام كاظم عليه السلام:. امّا اين سخن توصيف كنندگان [خدا]: «خداى متعال فرو مى آيد» ، اين را كسى مى گويد كه كمبود يا افزايش را به خدا نسبت مى دهد، درحالى كه هر متحرّكى نيازمند كسى است كه او را حركت دهد يا به وسيله آن، متحرّك شود. هر كس گمان چنين پندارهايى را در مورد خدا داشت، هلاك شد. پس در توصيف هاى خدا، برحذر باشيد از اين كه به اندازه اى معتقد شويد كه خدا را بر اساس آن با كمبود و افزايش، يا حركت دادن يا حركت پذيرفتن، يا نابودى يا فرو آمدن، يا برخاستن يا نشستن، محدود سازيد؛ چرا كه خدا برتر از توصيف وصف كنندگان، و ستودنِ ستايش كنندگان و پندارِ گمان كنندگان است.
۱.الكافي: ج 1 ص 125 ح 1، التوحيد: ص 183 ح 18، الاحتجاج: ج 2 ص 327 ح 264 وفيه «تَبارَكَ وتَعالى عن ذلِكَ علوّا كبيرا» بدل «تبارك و تعالى» وكلّها عن يعقوب بن جعفر الجعفري، بحار الأنوار: ج 3 ص 311 ح 5.