معناى تسبيح

5 حدیث
المستدرك عن طلحة بن عبيداللّه:سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن تَفسيرِ سُبحانَ اللّهِ. قالَ: هُوَ تَنزيهُ اللّهِ عَن كُلِّ سوءٍ. ۱
المستدركـ به نقل از طلحة بن عبيد اللّه ـ: از پيامبر خدا تفسير «سبحان اللّه» را پرسيدم، فرمود: «مقصود، پيراستنِ خدا از هر بدى است».
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 680 ح 1848، الدعاء للطبراني: ص 498 ح 1751، كنزالعمّال: ج 1 ص 474 ح 2061 نقلاً عن الديلمي.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إِذا قالَ العَبدُ سُبحانَ اللّهِ، فَقَد أَنِفَ ۱ للّهِِ، وحَقٌ عَلَى اللّهِ أَن يَنصُرَهُ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه بنده بگويد: «سبحان اللّه» ، خداى را پيراسته است و بر خدا سزاوار است كه او را يارى كند.
۱.أَنِفَ مِن الشيء ـ من باب تعِب ـ يأنَفُ أنَفا: إذا كَرِههُ وَغَزفت نفسه عنه. قال بعض الشارحين: الأَنَفَة في الأصل: الضرب على الأَنف ليرجع، ثم استعمل لتبعيد الأشياء، فيكون هنا بمعنى رفع اللّه عن مرتبة المخلوقين بالكليّة، لأنّه تنزيه عن صفات الرذائل والأجسام (مجمع البحرين: ج 1 ص 89).
۲.المحاسن: ج 1 ص 106 ح 90 عن محمّد بن مروان عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج 93 ص 183 ح 19.
التوحيد عن يزيد بن الأَصمّ:سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ، فَقالَ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ ما تَفسيرُ: سُبحانَ اللّهِ؟ قالَ: إِنَّ في هذَا الحائِطِ رَجُلاً كانَ إِذا سُئِلَ أَنبَأَ، وإِذا سُكِتَ ابتَدَأَ. فَدَخَلَ الرَّجُلُ فَإِذا هُوَ عَلِيُّ بنُ أَبي طالِبٍ عليه السلام، فَقَالَ: يا أَبَا الحَسَنِ ما تَفسيرُ سُبحانَ اللّهِ؟ قالَ هُوَ تَعظيمُ جَلالِ اللّهِ عز و جل، وتَنزيهُهُ عَمّا قالَ فيهِ كُلُّ مُشرِكٍ، فَإِذا قالَهَا العَبدُ صَلّى عَلَيهِ كُلُّ مَلَكٍ. ۱
التوحيدـ به نقل از يزيد بن اصمّ ـ: مردى از عمر بن خطاب پرسيد: اى پيشواى مؤمنان! تفسيرِ «سبحان اللّه» چيست؟ گفت: در اين بوستان، مردى هست كه هر گاه بپرسند، پاسخ مى گويد و چون خاموش مانَنْد، [به سخن گفتن]مى آغازد. پس آن مرد، داخل شد و ناگاه [ديد كه] او على بن ابى طالب عليه السلاماست. گفت: اى ابو الحسن! تفسير «سبحان اللّه» چيست؟ فرمود: «آن، بزرگداشتِ شكوه خداوند عز و جل و پيراسته دانستن او از چيزى است كه هر شرك ورزنده اى بگويد، و چون بنده آن را بگويد، هر فرشته اى بر او درود مى فرستد».
۱.التوحيد: ص 312 ح 1، معاني الأخبار: ص 9 ح 3، بحار الأنوار: ج 40 ص 121 ح 10.
الإمام الصادق عليه السلامـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ وقَد سَأَلَهُ عَن تَفسيرِ سُبحانَ اللّهِ ـ: أَنَفَةٌ للّهِِ، أَما تَرَى الرَّجُلَ إِذا عَجِبَ مِنَ الشَّيءِ، قالَ: سُبحانَ اللّهِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ به هشام بن حكم كه از وى تفسير «سبحان اللّه» را پرسيد ـ: تنزيهى براى خداست. آيا نمى بينى كه هر گاه كسى از چيزى به شگفت آيد، مى گويد: «سبحان اللّه؛ پيراسته است خدا».
۱.الكافي: ج 3 ص 329 ح 5 عن هشام بن الحكم، معاني الأخبار: ص 9 ح 1 عن هشام بن عبدالملك وفيه صدره إلى «أنفة للّه».
الكافي عن هِشام الجواليقيّ:سَأَلتُ أَبا عَبدِاللّهِ عليه السلامعَن قَولِ اللّهِ عز و جل: «سُبحانَ اللّهِ» ما يَعني بِهِ؟ قالَ: تَنزيهُهُ. ۱
الكافىـ به نقل از هشام جواليقى ـ: از امام صادق عليه السلام درباره گفتار خدا عز و جل «سبحان اللّه» پرسيدم كه مراد خدا از آن چيست؟ فرمود: «پيراسته دانستن او».
۱.الكافي: ج 1 ص 118 ح 11، التوحيد: ص 312 ح 3، معاني الأخبار: ص 9 ح 2، بحار الأنوار: ج 93 ص 177 ح 2.