داراى رحمتِ گسترده

12 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إِنَّ اللّهَ تَعالى لَيَعجَبُ مِن يَأسِ العَبدِ مِن رَحمَتِهِ، وقُنوطِهِ مِن عَفوِهِ مَعَ عَظيمِ سَعَةِ رَحمَتِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همانا خداى متعال، از يأس بنده از رحمت او و نااميدى او از گذشت او، با [وجود]گستردگىِ سترگ رحمت او، شگفتى مى نمايد.
۱.إرشاد القلوب: ج 1 ص 109 عن اُمّ سلمة.
عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: إِنَّكَ تَسَمَّيتَ لِسَعَةِ رَحمَتِكَ الرَّحمنَ الرَّحيمَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: تو به خاطر گستردگى رحمتت، رحمتگرِ مهربان نام گرفته اى.
۱.مهج الدعوات: ص 213 عن وهب بن إسماعيل عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 86 ص 324 ح 69.
عنه صلى الله عليه و آله:لَو تَعلَمونَ قَدرَ رَحمَةِ اللّهِ تَعالى لاَتَّكَلتُم عَلَيها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر اندازه رحمت خدا را مى دانستيد، بر آن تكيه مى كرديد.
۱.كنز العمّال: ج 4 ص 250 ح 10387 نقلاً عن البزّار، الدرّ المنثور: ج 7 ص 218 نقلاً عن ابن مردويه نحوه وكلاهما عن أبي سعيد الخدري.
الإمام عليّ عليه السلام:كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إِذا نَزَلَ بِهِ كَربٌ أَو هَمٌّ دَعا: يا. رَحمانَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ورَحيمَهُمَا، ارحَمني رَحمَةً تُغنيني بِها عَن رَحمَةِ مَن سِواكَ يا أَرحَمَ الرّاحِمينَ. ۱
امام على عليه السلام:هر گاه بر پيامبر صلى الله عليه و آله اندوه يا نگرانى اى فرود مى آمد، چنين مى خواند: «اى. رحمتگرِ دنيا و آخرت و مهربان آن دو! بر من رحمتى آور كه مرا با آن، از رحمتِ ديگران بى نياز گردانى، اى مهربان ترينِ مهربانان!».
۱.الأمالي للطوسي: ص 511 ح 1118 عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 95 ص 157 ح 5.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أَوحَى اللّهُ عز و جل إِلى داوودَ عليه السلام: يا داوودُ، كَما لا تَضيقُ الشَّمسُ عَلى مَن جَلَسَ فيها، كَذلِكَ لا تَضيقُ رَحمَتي عَلى مَن دَخَلَ فيها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عز و جل به داوود عليه السلام وحى كرد: «اى داوود! چنان كه آفتاب بر هر كه در آن نشيند، تنگ نيايد، رحمت من نيز به همين سان، بر هر كسى كه به آن در آيد، تنگ نباشد».
۱.الأمالي للصدوق: ص 382 ح 487 عن إسماعيل بن مسلم السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام، روضة الواعظين: ص 418، بحار الأنوار: ج 14 ص 34 ح 4.
الإمام عليّ عليه السلام:هُوَ الَّذِي اشتَدَّت نِقمَتُهُ عَلى أَعدائِهِ في سَعَةِ رَحمَتِهِ، وَاتَّسَعَت رَحمَتُهُ لِأَولِيائِهِ في شِدَّةِ نِقمَتِهِ. ۱
امام على عليه السلام:او كسى است كه با وجود گستردگىِ رحمتش، كيفر او بر دشمنانش سخت شده، و رحمت او، با وجود سختىِ كيفرش، بر دوستانش گسترده گشته است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 90، بحار الأنوار: ج 77 ص 306 ح 10.
عنه عليه السلام:الحَمدُ لِلّهِ. الَّذي لا تَبرَحُ ۱ مِنهُ رَحمَةٌ، ولا تُفقَدُ لَهُ نِعمَةٌ. ۲
امام على عليه السلام:ستايش، از آنِ خداست. كه رحمتى از او زوال نمى پذيرد و نعمتى از آنِ او گم نمى شود (رحمت او جاودانه، و نعمت او پيوسته است).
۱.أي أنّ الرحمة ليست عظيمة على اللّه سبحانه وليس فيها مشقّة عليه ـ جلّ و علا ـ، قالَ في النهاية ج 1 ص113: البَرْح: الشدّة. وهي تعطي أيضا معنى البعد؛ أي لا تبعد رحمته من عباده، ولا تزال رحمته يمنّ بها على عباده، قالَ في لسان العرب ج 2 ص 409: ما برِح يفعل كذا: أي ما زال.
۲.نهج البلاغة: الخطبة 45، بحار الأنوار: ج 73 ص 81 ح 42.
عنه عليه السلام:مُتَقَدِّسٌ بِعُلُوِّهِ، مُتَكَبِّرٌ بِسُمُوِّهِ، لَيسَ يُدرِكُهُ بَصَرٌ، ولَم يُحِط بِهِ نَظَرٌ، قَوِيٌّ مَنيعٌ، بَصيرٌ سَميعٌ، عَلِيٌّ حَكيمٌ، رَؤُوفٌ رَحيمٌ، عَزيزٌ عَليمٌ، عَجَزَ في وَصفِهِ مَن يَصِفُهُ، وضَلَّ في نَعتِهِ مَن يَعرِفُهُ، قَرُبَ فَبَعُدَ وبَعُدَ فَقَرُبَ، يُجيبُ دَعوَةَ مَن يَدعوهُ، ويَرزُقُ عَبدَهُ ويَحبوهُ، ذو لُطفٍ خَفِيٍّ، وبَطشٍ قَوِيٍّ، ورَحمَةٍ موسِعَةٍ، وعُقوبَةٍ موجِعَةٍ، رَحمَتُهُ جَنَّةٌ عَريضَةٌ مُؤنِقَةٌ، وعُقوبَتُهُ جَحيمٌ مُؤصَدَةٌ موبِقَةٌ. ۱
امام على عليه السلام:به بلندمرتبگىِ خود، پاك است. به والايىِ خود، بسيار بزرگ است. ديده اى او را در نمى يابد و نگرشى او را فرا نمى گيرد. نيرومند، نفوذ ناپذير، بينا، شنوا، بلندْمرتبه، فرزانه، مهرورز، مهربان، پيروزمند شكست ناپذير و داناست. آن كه او را وصف كند، در وصف او در مى مانَد و آن كه او را بشناسد، در توصيف او بيراهه مى رود. نزديك گشت، پس دور شد و دور گشت، پس نزديك شد. به دعاى آن كسى كه او را مى خوانَد، پاسخ مى گويد و بنده اش را روزى مى دهد و به او عطا مى كند. داراى لطفى نهان و سختْ گرفتنى نيرومند و رحمتى گسترنده و كيفرى دردآور است. رحمت او، بهشت پهناورِ دل انگيز است و كيفر او، آتشِ شعله ورِ در بسته هلاكت آور است.
۱.المصباح للكفعمي: ص 968، بحار الأنوار: ج 77 ص 340 ح 28؛ شرح نهج البلاغة: ج 19 ص 140، مطالب السؤول: ص 60 كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج 16 ص 210 ح 44234 نقلاً عن أبي الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفّاف في مشيخته.
الإمام زين العابدين عليه السلام:لا يَهلِكُ مُؤمِنٌ بَينَ ثَلاثِ خِصالٍ: شَهادَةِ أَن لا إِلهَ إِلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وشَفاعَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وَسَعَةِ رَحمَةِ اللّهِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:هيچ مؤمنى، با اين سه خصلتْ هلاك نمى گردد: گواهى به اين كه جز خدا، خدايى نيست و يگانه است و او را انبازى نيست؛ شفاعت پيامبر خدا؛ و گستردگىِ رحمت خدا.
۱.أعلام الدين: ص 299، بحار الأنوار: ج 78 ص 159 ح 18 نقلاً عن نثر الدرر.
عنه عليه السلامـ لَمّا قيلَ لَهُ يَوما: إِنّ الحَسَنَ البَصرِيَّ قالَ: لَيسَ العَجَبُ مِمَّن هَلَكَ كَيفَ هَلَكَ، وإِنَّمَا العَجَبُ مِمَّن نَجا كَيفَ نَجا، قالَ ـ: أَنَا أَقولُ: لَيسَ العَجَبُ مِمّن نَجا كَيفَ نَجا، وإِنَّمَا العَجَبُ مِمّن هَلَكَ كَيفَ هَلَكَ مَعَ سَعَةِ رحمَةِ اللّهِ تَعالى! ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ آن گاه كه روزى به وى گفته شد: حسن بصرى گفته است: شگفت نيست كه شخصِ هلاكْ شده، چه سان هلاك شده است؛ بلكه شگفتى از شخص نجات يافته است، كه چگونه نجات يافت! ـ: من مى گويم: شگفت نيست كه نجاتْ يافته چگونه نجات يافت؛ بلكه شگفتى از هلاكْ شده است كه با وجود گستردگىِ رحمت خداى متعال، چگونه هلاك شد!
۱.إعلام الورى: ج 1 ص 489، بحار الأنوار: ج 78 ص 153 ح 17.
الإمام الصادق عليه السلامـ في دُعاءِ شَهرِ رَجَبٍ ـ: يا مَن يُعطي مَن سَأَلَهُ، يا مَن يُعطي مَن لَم يَسأَلهُ ومَن لَم يَعرِفهُ تَحَنُّنا مِنهُ ورَحمَةً. ۱
امام صادق عليه السلامـ در دعاى ماه رجب ـ: اى كسى كه به هر كس كه از او بخواهد، عطا مى كند، اى كسى كه به آن كه از او درخواست نكرد و به آن كه او را نشناخت، از روىِ مهرورزى و رحمت عطا مى كند.
۱.بحار الأنوار: ج 98 ص 390 ح 1 نقلاً عن الإقبال.
الإمام الكاظم عليه السلامـ لِهِشامٍ ـ: اِعلَم أَنَّ اللّهَ لَم يَفرِجِ المَحزونينَ بِقَدرِ حُزنِهِم، ولكِن بِقَدرِ رَأَفَتهِ ورَحمَتِهِ، فَما ظَنُّكَ بِالرَّؤُوفِ الرَّحيمِ الَّذي يَتَودَّدُ إِلى مَن يُؤذيه بِأَوليائِهِ، فَكَيفَ بِمَن يُؤذى فيهِ، وما ظَنُّك بِالتَّوّابِ الرَّحيمِ الَّذي يَتوبُ عَلى مَن يُعاديهِ، فَكَيفَ بِمَن يَتَرَضّاهُ ويَختارُ عَداوَةَ الخَلقِ فيهِ. ۱
امام كاظم عليه السلامـ به هشام ـ: بدان كه خدا، اندوهگينان را به اندازه اندوهشان آسودگى نبخشيد؛ بلكه به اندازه مهرورزى و رحمت خود بخشيد. پس به آن مهرورز مهربان چه گمان دارى كه با كسى دوستى مى ورزد كه او را با [آزردنِ]دوستانش، آزار مى دهد؛ پس چگونه خواهد بود با كسى كه در راه او آزار مى بيند؟ و چه گمان دارى به توبه پذير مهربانى كه توبه آن كس را مى پذيرد كه با او دشمنى كرده است؛ پس چگونه خواهد بود با كسى كه خشنودىِ او را مى جويد و دشمنىِ مردمان را در راه او [براى خود]بر مى گزيند [و به جان مى خرد]؟!
۱.تحف العقول: ص 399، بحار الأنوار: ج 78 ص 314 ح 1.