دانش او با ابزار نيست
2 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:عَلِمَها [أَيِ الأَشياءَ] لا بِأَداةٍ لا يَكونُ العِلمُ إِلاّ بِها، ولَيسَ بَينَهُ وبَينَ مَعلومِهِ عِلمُ غَيرِهِ بِهِ كانَ عالِما بِمَعلومِهِ. ۱
امام على عليه السلام:آنها (اشيا) را دانست، نه با ابزارى كه دانستن، جز با آن نيست، و ميان او و دانسته اش، دانشى غير از او كه به وسيله آن به دانسته اش دانا باشد، نيست.
۱.الكافي: ج8 ص18 ح4، التوحيد: ص73 ح27، الأمالي للصدوق: ص399 ح 515 وليس فيهما «به كان عالما بمعلومه» وكلّها عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام، تحف العقول: ص 92 وراجع: كنز الفوائد: ج 1 ص 75.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اعتقادیایمان به خداشناخت اسما و صفات خدا +3 مورد دیگر
الإمام الرضا عليه السلام:إِنَّما سُمِّيَ اللّهُ تَعالى بِالعِلمِ ۱ بِغَيرِ عِلمٍ حادِثٍ عَلِمَ بِهِ الأَشياءَ، استَعان بِهِ عَلى حِفظِ ما يَستَقبِلُ مِن أَمرِهِ، وَالرَّوِيَّةِ فيما يَخلُقُ مِن خَلقِهِ، ويُفسِدُ ما مَضى مِمّا أَفنى مِن خَلقِهِ مِمّا لَو لَم يَحضُرهُ ذلِكَ العِلمُ ويَغيبُهُ كانَ جاهِلاً ضَعيفا، كَما أَنّا لَو رَأَينا عُلَماءَ الخَلقِ إِنَّما سُمّوا بِالعِلمِ لِعِلمٍ حادِثٍ إِذ كانوا فيهِ جَهَلَةً، ورُبَّما فارَقَهُمُ العِلمُ بِالأَشياءِ فَعادوا إِلَى الجَهلِ. ۲
امام رضا عليه السلام:خداى متعال، دانا ناميده شده است، بدون دانش نوپديدى كه به وسيله آن، به اشيا علم يافته باشد و [يا] از آن بر نگهدارى آنچه از امرش رو خواهد آورد و [يا در] انديشيدن به آنچه از آفريده هايش كه مى آفريند، يارى جسته باشد و [يا] آنچه از آفريده هايش را كه در گذشته نابود گردانْد، [به وسيله آن،]نابوده كرده باشد؛ چرا كه اگر آن علم، نزد او حاضر نباشد و از او نهان گردد، نادانِ ناتوان خواهد بود، همچنان كه هر گاه انسان هاى دانشمند را ديده ايم كه دانشمند ناميده شده اند، به سببِ دانشى نوپديد بوده است كه در آن (/ پيش از آن)، نادان بودند و چه بسا علم به اشيا، از ايشان جدا شود و به نادانى بازگردند.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اعتقادیایمان به خداشناخت اسما و صفات خدا +3 مورد دیگر