بيرون آمدن از مرز تشبيه و تعطيل

4 حدیث
الإمام زين العابدين عليه السلام:قولوا: نورٌ لا ظَلامَ فيهِ، وحَياةٌ لا مَوتَ فيهِ، وصَمَدٌ لا مَدخَلَ فيهِ. ثُمَّ قالَ: مَن كانَ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ، وكانَ نَعتُهُ لا يُشبِهُ نَعتَ شَيءٍ فَهُوَ ذاكَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:بگوييد: نورى است كه تاريكى اى در او نيست، و زنده اى است كه مرگى در او نيست، و بى نيازى است كه راه نفوذى در او نيست. كسى است كه مانند او چيزى نيست و اوست شنوا و بينا، و وصف او همانند وصف هيچ چيزى نيست. او اين گونه است.
۱.جامع الأخبار: ص 39 ح 27 وراجع: التوحيد: ص 76 ح 32 و بحار الأنوار: ج 3 ص 194 وج 95 ص 445 ح 1.
الإمام الجواد عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ: يَجوزُ أَن يُقالَ للّهِِ: إِنَّهُ شَيءٌ؟ قالَ ـ: نَعَم، يُخرِجُهُ مِن الحَدَّينِ حَدِّ التَّعطيلِ وحَدِّ التَّشبيهِ. ۱
امام جواد عليه السلامـ آن گاه كه از ايشان پرسش شد: آيا رواست كه به خدا گفته شود: او شى ء است ـ: بله. [اين تعبير،] او را از دو حد، حدّ تعطيل و حدّ تشبيه، بيرون مى آورد.
۱.الكافي: ج 1 ص 82 ح 2 عن الحسين بن سعيد وص 85 ح 7، التوحيد: ص 104 ح 1 وص107 ح 7 عن الحسين بن سعيد، الاحتجاج: ج 2 ص 466 ح 320، المحاسن: ج 1 ص 374 ح 821 وفيه «موجود» بدل «شيء»، بحار الأنوار: ج 3 ص 260 ح 9.
عوالي اللآلي عنهم عليهم السلام: التَّوحيدُ نَفيُ الحَدَّينِ: حَدِّ التَّشبيهِ وحَدِّ التَّعطيلِ. ۱
عوالى اللآلىـ به نقل از معصومان عليهم السلام ـ: يكتاپرستى، نفى دو حد است: حدّ تشبيه و حدّ تعطيل.
۱.عوالي اللآ لي: ج 1 ص 304 ح 4.
الإمام عليّ عليه السلام:لَيسَ بِإِلهٍ مَن عُرِفَ بِنَفسِهِ، هُوَ الدَّالُّ بِالدَّليلِ عَلَيهِ، وَالمُؤَدّي بِالمَعرِفَةِ إِلَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه به خودِ او پى برده شود، خدا نيست. او با دليل [و نشانه]به سوى خود، رهنمون مى شود، و اوست دلالت كننده بر دليل خود، و رساننده به شناخت خود.
۱.الاحتجاج: ج 1 ص 476 ح 115، بحار الأنوار: ج 4 ص 253 ح 7.