حجابى ميان خدا و خلقش نيست
5 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في صِفَةِ الخالِقِ جَلَّ وعَلا ـ: لا شَبَحٌ فيُتَقَصّى، ولا مَحجوبٌ فَيُحوى. ۱
امام على عليه السلامـ در توصيف آفريدگار ارجمند والا ـ: [خدا] كالبدى ندارد تا به انتهايش برسند و در پرده نيست تا پرده از او برداشته شود.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 163، بحار الأنوار: ج 77 ص 306 ح 11؛ كنز العمّال: ج 1 ص 408 ح 1737 نقلاً عن حلية الأولياء عن النعمان بن سعد.
عنه عليه السلامـ في جَوابِ مَن قالَ لَهُ كَيفَ رَأيتَ رَبَّكَ ـ: بِمُقارَنَتِهِ بَينَ الأَشياءِ عُرِفَ أَن لا قَرينَ لَهُ. حَجَبَ بَعضَها عَن بَعضٍ لِيُعلَمَ أَن لا حِجابَ بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ. ۱
امام على عليه السلامـ در پاسخ كسى كه از ايشان پرسيد: پروردگارت را چگونه ديدى؟ ـ: و به مقارن كردن چيزها با هم، دانسته شد كه خود، قرينى ندارد. برخى را از برخى محجوب نمود، تا دانسته شود كه ميان او و خلقش حجابى نيست.
۱.الكافي: ج 1 ص 139 ح 4 عن الإمام الصادق عليه السلام.
التوحيد عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام:أَنَّهُ دَخَلَ السّوقَ، فَإِذا هُوَ بِرَجُلٍ مُوَلّيهِ ظَهرَهُ يَقولُ: لا وَالَّذِي احتَجَبَ بِالسَّبعِ، فَضَرَبَ عَلِيٌّ عليه السلام ظَهرَهُ، ثُمَّ قالَ: مَنِ الَّذِي احتَجَبَ بِالسَّبعِ؟
قالَ: اللّهُ يا أَميرَ المُؤمِنينَ.
قالَ: أَخطَأتَ ثَكَلَتكَ أُمُّكَ! إِنَّ اللّهَ عز و جللَيسَ بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ حِجابٌ؛ لِأَنَّهُ مَعَهُم أَينَما كانوا.
قال: ما كَفّارَةُ ما قُلتُ يا أَميرَ المُؤمِنينَ؟
قالَ: أن تَعلَمَ أنَّ اللّهَ مَعَكَ حَيثُ كُنتَ.
قالَ: أُطعِمُ المَساكينَ؟
قالَ: لا، إِنَّما حَلَفتَ بِغَيرِ رَبِّكَ. ۱
التوحيدـ به نقل از حارث اعور ـ: امام على عليه السلام به بازار درآمد و مردى را ديد كه پشت كرده و مى گويد: نه. سوگند به آن كه در پس هفت پرده است!
على عليه السلام بر پشت او نواخت و فرمود: «چه كسى در پسِ هفت پرده است؟».
گفت: خداوند، اى امير مؤمنان!
فرمود: «خطا كردى، مادر به عزا! ميان خداوند عز و جل و خلقش پرده اى نيست؛ چون او با آنان است، هر جا كه باشند».
گفت: اى امير مؤمنان! كفّاره گفته ام چيست؟
فرمود: «اين كه بدانى هر جا باشى، خدا با توست».
مرد گفت: آيا [به كفّاره سوگندم] به بينوايان غذا بدهم؟
فرمود: «نه. به كسى جز پروردگارت سوگند خورده اى [و فقط سوگند خوردن به خدا، كفّاره دارد].
۱.التوحيد: ص 184 ح 21، الغارات: ج 1 ص 112، بحار الأنوار: ج 3 ص 330 ح 34.
الإمام الصادق عليه السلام:مَن زَعَمَ أَنَّهُ يَعرِفُ اللّهَ بِحِجابٍ أَو بِصورَةٍ أَو بِمِثالٍ فَهُوَ مُشرِكٌ؛ لِأَنَّ حِجابَهُ ومِثالَهُ وصورَتَهُ غَيرُهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر كه ادّعا كند كه خدا را در پسِ پرده يا با تصوير و نمونه مى شناسد، مشرك است؛ چون پرده و نمونه و تصويرش، غير اوست.
۱.الكافي: ج 1 ص 114 ح 4، التوحيد: ص 143 ح 7 وص 192 ح 6 كلّها عن عبد الأعلى، بحار الأنوار: ج 4 ص 160 ح 6.
الكافي عن ابن أَبي العوجاء:قُلتُ لَهُ [أَي الإمامِ الصادِقِ عليه السلام]:. ولِمَ احتَجَبَ عَنهُم وأَرسَل إِلَيهِمُ الرُّسُلَ؟ ولو باشَرَهُم بِنَفسِهِ كانَ أَقرَبَ إِلَى الإِيمانِ بِهِ؟ فَقالَ لي: وَيلَكَ! وكَيفَ احتَجَبَ عَنكَ مَن أَراكَ قُدرَتَهُ في نَفسِكَ؛ نُشوءَكَ ولَم تَكُن، وكِبَرَكَ بَعدَ صِغَرِكَ، وقُوَّتَكَ بَعدَ ضَعفِكَ وضَعفَكَ بَعدَ قُوَّتِكَ، وسُقمَكَ بَعدَ صِحَّتِكَ وصِحَّتَكَ بَعدَ سُقمِكَ، ورِضاكَ بَعدَ غَضَبِكَ وغَضَبَكَ بَعدَ رِضاكَ، وحُزنَكَ بَعدَ فَرَحِكَ وفَرَحَكَ بَعدَ حُزنِكَ، وحُبَّكَ بَعدَ بُغضِكَ وبُغضَكَ بَعدَ حُبِّكَ، وعَزمَكَ بَعدَ أَناتِكَ وأَناتَكَ بَعدَ عَزمِكَ، وشَهوَتَكَ بَعدَ كَراهَتِكَ وكَراهَتَكَ بَعدَ شَهوَتِكَ، ورَغبَتَكَ بَعدَ رَهبَتِكَ ورَهبَتَكَ
الكافىـ به نقل از ابن ابى العوجاء ـ: به امام صادق گفتم:. چرا [خداوند] از مردمان محجوب گشته و برايشان فرستاده مى فرستد؟ اگر خود با آنان در تماس بود، مردم به ايمان نزديك تر مى شدند؟
امام عليه السلام به من فرمود: «واى بر تو! چگونه از تو محجوب است، كسى كه قدرتش را در خودِ تو نشان داده است، با پديد آمدنت پس از نبودن، بزرگى ات پس از كوچكى، نيرومندى ات پس از ناتوانى، ناتوانى ات پس از نيرومندى، بيمارى ات پس از سلامت، سلامتت پس از بيمارى، رضايتت پس از خشم، خشمت پس از رضايت، اندوهت پس از شادى، شادى ات پس از اندوه، دوستى ات پس از دشمنى، دشمنى ات در پىِ دوستى، عزمت پس از تعلّل، تعلّلت پس از عزم، اشتياقت پس از ناخوش داشتن، ناخوش داشتنت پس از اشتياق، رغبتت پس از بيم، بيمت پس از رغبت، اميدت پس از
۱.الكافي: ج 1 ص 75 ح 2، التوحيد: ص 127 ح 4 وفيه «إبائك» بدل «أناتك»، بحار الأنوار: ج 3 ص 43 ح 18.