رسيدن غذا به بدن
1 حدیث
الإمام الصادق عليه السلامـ لِلمُفضَّلِ بنِ عُمَرَ ـ: فَكِّر ـ يا مُفَضَّلُ ـ في وُصولِ الغِذاءِ إِلَى البَدَنِ وما فيهِ مِنَ التَّدبيرِ؛ فَإِنَّ الطَّعامَ يَصيرُ إِلَى المِعدَةِ فَتَطبَخُهُ، وتَبعَثُ بِصَفوِهِ إِلَى الكَبِدِ في عُروقٍ رِقاقٍ واشِجَةٍ ۱ بَينَها، قَد جُعِلَت كَالمَصفى لِلغِذاءِ، لِكَيلا يَصِلَ إِلَى الكَبِدِ مِنهُ شَيءٌ فَيَنكَأَها، وذلِكَ أنَّ الكَبِدَ رَقيقَةٌ لا تَحتَمِلُ العُنفَ، ثُمَّ إِنّ الكَبِدَ تَقبَلُهُ، فَيَستَحيلُ بِلُطفِ التَّدبيرِ دَما، ويَنفُذُ إِلَى البَدَنِ كُلِّهِ في مَجاري مُهَيَّأَةٍ لِذلِكَ، بِمَنزِلَةِ المَجارِي الَّتي تُهَيَّأُ لِلماءِ حَتّى يَطَّرِدَ فِي الأَرضِ كُلِّها، ويَنفُذُ ما يَخرُجُ مِنهُ مِنَ الخَبَثِ وَالفُضولِ إِلى مَفائِضَ قَد أُعِدَّت
امام صادق عليه السلامـ به مفضّل بن عمر ـ: اى مفضّل! در رسيدن غذا به بدن و تدبير نهفته در آن بينديش كه غذا به معده مى رود و معده، آن را مى پزد و گُزيده آن را از راه رگ هايى ظريف و درهم پيچيده به جگر مى فرستد و معده، صافىِ غذا مى شود تا چيزى به جگر نرسد كه بر آن خراش اندازد؛ زيرا جگر، نازك است و تحمّل فشار را ندارد. سپس، پس از آمدن به جگر، به تدبيرى لطيف، خون مى شود و از طريق مجارى آماده شده، در سراسر بدن جارى مى گردد، همچون لوله هاى آب كه براى آبيارى زمين مى كشند و آنچه كثيف و زيادى است، به لوله هايى كه براى همين كار فراهم شده، مى فرستد و هر چه از جنس زردآب است، به كيسه صفرا و هر چه از جنس سوداست، به طحال و آنچه از مايعات و رطوبت است، به مثانه مى فرستد.
پس به حكمت تدبير در تركيب بدن بينديش