حقوق دانشجو

4 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ النّاسَ لَكُم تَبَعٌ، وإنَّ رِجالاً يَأتونَكُم مِن أقطارِ الأَرَضينَ يَتَفَقَّهونَ فِي الدّينِ، فَإِذا أتَوكُم فَاستَوصوا بِهِم خَيراً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مردم، پيرو شمايند و مردمانى از اطراف سرزمين ها به سوى شما مى آيند، تا در دين تفقّه (ژرفكاوى) كنند. پس هرگاه نزد شما آمدند، سفارشم را در نيكى به آنان بپذيريد.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 30 ح 2650، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 92 ح 249 كلاهما عن أبي سعيد الخدري، كنزالعمّال: ج 10 ص 241 ح 29276؛ منية المريد: ص 194، عوالي اللآلي: ج 1 ص 357 ح 27، بحارالأنوار: ج 2 ص 62 ح 8.
الإمام زين العابدين عليه السلام:حَقُّ الصَّغيرِ رَحمَتُهُ في تَعليمِهِ وَالعَفوُ عَنهُ وَالسَّترُ عَلَيهِ وَالرِّفقُ بِهِ وَالمَعونَةُ لَهُ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:حقّ كودك، مهربانى به او در آموزش و گذشت از وى و عيب پوشى و همراهى و يارى اوست.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 625 ح 3214 عن ثابت بن دينار، تحف العقول: ص 270 ح 44 وزاد فيه «وتثقيفه»، بحارالأنوار: ج 74 ص 9 ح 1.
عنه عليه السلام:أمّا حَقُّ رَعِيَّتِكَ بِالعِلمِ، فَأَن تَعلَمَ أنَّ اللّهَ عز و جل إنَّما جَعَلَكَ قَيِّما لَهُم فيما آتاكَ مِنَ العِلمِ وفَتَحَ لَكَ مِن خَزائِنِهِ، فَإِن أحسَنتَ في تَعليمِ النّاسِ ولَم تَخرُق بِهِم ولَم تَضجَر عَلَيهِم زادَكَ اللّهُ مِن فَضلِهِ، وإن أنتَ مَنَعتَ النّاسَ عِلمَكَ أو خَرَقتَ بِهِم عِندَ طَلَبِهِمُ العِلمَ مِنكَ كانَ حَقًّا عَلَى اللّهِ عز و جل أن يَسلُبَكَ العِلمَ وبَهاءَهُ ويُسقِطَ مِنَ القُلوبِ مَحَلَّكَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:حقّ آنان كه از تو دانش مى آموزند، آن است كه بدانى خداوند عز و جل تو را در دانشى كه به تو داده و گنجينه هاى آن را بر تو گشوده، سرپرست آنان قرار داده است. اگر در آموزش مردم، نيك از عهده برآمدى و با آنان درشتى نكردى و تنگ نگرفتى، خداوند، از فضلش تو را فزونى مى بخشد و اگر دانشت را از مردم باز دارى و يا هنگام درخواست دانشت با آنان درشتى كنى، بر خداى عز و جل سزاست كه دانش و عظمت [حاصل از آن]را از تو بگيرد و تو را از دل ها بيندازد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 621 ح 3214، الخصال: ص 567 ح 1 كلاهما عن أبي حمزة الثمالي (ثابت بن دينار)، عوالي اللآلي: ج 4 ص 74 ح 54، بحارالأنوار: ج 2 ص 61 ح 2.
عنه عليه السلامـ في رِوايَةٍ اُخرى ـ: أمّا حَقُّ رَعِيَّتِكَ بِالعِلمِ، فَأَن تَعلَمَ أنَّ اللّهَ قَد جَعَلَكَ لَهُم فيما آتاكَ مِنَ العِلمِ، ووَلاّكَ مِن خِزانَةِ الحِكمَةِ، فَإِن أحسَنتَ فيما وَلاّكَ اللّهُ مِن ذلِكَ وقُمتَ بِهِ لَهُم مَقامَ الخازِنِ الشَّفيقِ، النّاصِحِ لمَولاهُ في عَبيدِهِ، الصّابِرِ المُحتَسِبِ الَّذي إذا رَأى ذا حاجَةٍ أخرَجَ لَهُ مِنَ الأَموالِ الَّتي في يَدَيهِ كُنتَ راشِداً، وكُنتَ لِذلِكَ آمِلاً مُعتَقِداً، وإلاّ كُنتَ لَهُ خائِناً، ولِخَلقِهِ ظالِماً، ولِسَلبِهِ وعِزِّهِ مُتَعَرِّضاً. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در روايتى ديگر ـ: حقّ آنان كه از تو دانش مى آموزند، آن است كه بدانى خداوند با دانشى كه به تو عطا كرده و گنجينه حكمتى كه به تو سپرده، تو را سرپرست آنان قرار داده است. اگر نيك از عهده برآيى و چون خزانه دارى شفيق و بنده اى خيرخواه، نسبت به [ديگر]بندگانش سرپرست و شكيبايى خداخواه باشى كه هرگاه نيازمندى را ببيند، از اموالى كه در اختيارش است به او مى دهد، در راه هدايت هستى و براى اين، مناسب و درخور اميدى؛ وگرنه نسبت به او خيانتكار و نسبت به خلقش ستمكارى و به سلب نعمت و عزّتش اقدام كرده اى.
۱.تحف العقول: ص 261 ح 18، بحارالأنوار: ج 74 ص 14 ح 2 وراجع: منية المريد: ص 189 آداب يختصّ بها المعلّم: آداب المعلّم مع طلبته.