آموختن براى غير خدا
24 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ العِلمَ رِياءً وسُمعَةً يُريدُ بِهِ الدُّنيا، نَزَعَ اللّهُ بَرَكَتَهُ، وضَيَّقَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ، ووَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ، ومَن وَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ فَقَد هَلَكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را براى ريا و خودنمايى و به دست آوردن دنيا فرا گيرد، خداوند، بركتش را از وى بر مى دارد و روزى را بر او تنگ مى كند و او را به خودش وا مى گذارد و هركس را خدا به خودش وا گذارد، هلاكتش حتمى است.
۱.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 348 ح 2660 عن ابن مسعود، بحارالأنوار: ج 77 ص 100 ح 1.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ لِأَربَعٍ دَخَلَ النّارَ: لِيُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ، أو يُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو لِيَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ، أو يَأخُذَ بِهِ مِنَ الاُمَراءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را براى چهار چيز بطلبد، وارد آتش مى گردد: براى آن كه با دانشمندان رقابت كند، يا با نادانان بستيزد، يا مردم را متوجّه خود كند، و يا از پادشاهان اخّاذى كند.
۱.منية المريد: ص 135، بحارالأنوار: ج 2 ص 38 ح 61؛ عيون الأخبار لابن قتيبة: ج 2 ص 119 عن عبداللّه نحوه.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُجارِيَ بِهِ العُلَماءَ، أو لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو يَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ، أدخَلَهُ اللّهُ النّارَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را بطلبد براى اين كه پا به پاى دانشمندان برود يا با نادانان بستيزد يا مردم را متوجّه خود كند، خداوند، او را داخل آتش مى گردانَد.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 32 ح 2654 عن مالك، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 93 ح 253 عن ابن عمر و ص 96 ح 259 عن حذيفة و ح 260 عن أبي هريرة، سنن الدارمي: ج 1 ص 111 ح 380 عن مكحول نحوه، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 162 ح 293، المعجم الأوسط: ج 6 ص 32 ح 5708، شُعب الإيمان: ج 2 ص 283 ح 1772؛ منية المريد: ص 134.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ، وتُجادِلوا بِهِ العُلَماءَ، ولِتَصرِفوا بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم، وَابتَغوا بِقَولِكُم ما عِندَ اللّهِ؛ فَإِنَّهُ يَدومُ ويَبقى ويَنفَدُ ما سِواهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فرا نگيريد تا بدان با نادانان بستيزيد و با دانشمندان جدل كنيد و مردم را به خود متوجّه سازيد؛ بلكه با سخنتان آنچه را نزد خداست، بطلبيد كه آن، دوام دارد و مى مانَد و جز آن، نابود مى شود.
۱.منية المريد: ص 135، بحارالأنوار: ج 2 ص 38 ح 60؛ سنن الدارمي: ج 1 ص 85 ح 259 عن ابن مسعود نحوه.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ، ولا لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ، ولا تَخَيَّروا بِهِ المَجالِسَ، فَمَن فَعَلَ ذلِكَ فَالنّارَ النّارَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فرا نگيريد تا بدان با دانشمندان رقابت كنيد و با نادانان بستيزيد و مجلس ها را به چنگ آوريد، كه هركس چنين كند، در آتش است، آتش.
۱.سنن ابن ماجة: ج 1 ص 93 ح 254، صحيح ابن حبّان: ج 1 ص 278 ح 77، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 161 ح 290 كلاهما عن جابر بن عبداللّه وفيه «ولا لتحيزوا به المجلس» بدل «ولا تخيّروا به المجالس» و ح 292 عن ابن جريج وفيه «ولا لتحدّثوا به في» بدل «ولا تخيّروا به».
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ، ويُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ فِي المَجالِسِ، لَم يَرَح رائِحَةَ الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را فرا گيرد تا با دانشمندان رقابت كند و در مجلس ها با نادانان بستيزد، بوى بهشت را نيابد.
۱.المعجم الكبير: ج 20 ص 66 ح 121 عن معاذ بن جبل وراجع: كنزالعمّال: ج 10 ص 202 ح 29059.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وصيّته لعليّ عليه السلام ـ: مَن تَعَلَّمَ عِلماً لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو يُجادِلَ بِهِ العُلَماءَ، أو لِيَدعُوَ النّاسَ إلى نَفسِهِ، فَهُوَ مِن أهلِ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به على عليه السلام ـ: هركس دانش فرا گيرد تا بدان با نادانان بستيزد يا با دانشمندان مجادله كند يا مردم را به سوى خود بخواند، از اهل آتش است.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 363 ح 5762 عن حمّاد بن عمرو و أنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، مستطرفات السرائر: ص 116، بحارالأنوار: ج 77 ص 54 ح 3.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ، ولا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُجادِلوا بِهِ العُلَماءَ، ولا تَتَعَلَّمُوا العِلمَ لِتَستَميلوا بِهِ وُجوهَ الاُمَراءِ، ومَن فَعَلَ ذلِكَ فَهُوَ فِي النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فرا نگيريد تا بدان با نادانان بستيزيد و دانش را فرا نگيريد تا بدان با دانشمندان، مجادله كنيد و دانش را فرا نگيريد تا فرمان روايان را به سوى خود بكشيد و هركس چنين كند، در آتش است.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 116.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ العُلَماءَ، أو يُجارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو يَتَأَكَّلَ بِهِ النّاسَ، فَالنّارُ أولى بِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را فرا گيرد تا بدان با دانشمندان بستيزد يا پا به پاى نابخردان برود يا مردم را چپاول كند، آتش بدو سزاوارتر است.
۱.حلية الأولياء: ج 7 ص 96.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ ـ: يا أباذَرٍّ. مَن طَلَبَ عِلماً لِيَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ لَم يَجِد ريحَ الجَنَّةِ. يا أباذَرٍّ؛ مَنِ ابتَغَى العِلمَ لِيَخدَعَ بِهِ النّاسَ لَم يَجِد ريحَ الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به ابو ذر ـ: اى ابو ذر!. هركس دانش را بطلبد تا بِدان، مردم را متوجّه خود كند، بوى بهشت را نمى يابد. اى ابو ذر! هركس دانش را بطلبد تا بِدان به مردمْ نيرنگ بزند، بوى بهشت را نمى يابد.
۱.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 364 ح 2661، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 52 كلاهما عن أبي ذرّ الغفاريّ، بحارالأنوار: ج 77 ص 76 ح 3 وراجع: الأمالي، الطوسي: ص 527 ح 1162.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گروهى از امّت من در دين، تفقّه (ژرفكاوى) مى كنند و قرآن مى خوانند و مى گويند: «نزد فرمان روايان مى رويم و از دنياى آنان، بهره مى بريم و دينمان را از آنها جدا مى كنيم»، در حالى كه چنين نيست؛ همان گونه كه از خارْبُن جز خار چيده نمى شود، از نزديكى ايشان هم جز [گناه] به دست نمى آيد.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ لِلدُّنيا وَالمَنزِلَةِ عِندَ النّاسِ وَالحُظوَةِ عِندَ السُّلطانِ، لَم يُصِب مِنهُ باباً إلاَّ ازدادَ في نَفسِهِ عَظَمَةً، وعَلَى النّاسِ استِطالَةً، وبِاللّهِ اغتِراراً، وفِي الدّينِ جَفاءً، فَذلِكَ الَّذي لا يَنتَفِعُ بِالعِلمِ فَليَكُفَّ وليُمسِكَ عَنِ الحُجَّةِ عَلى نَفسِهِ وَالنَّدامَةِ وَالخِزيِ يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را براى دنيا و احترام مردم و بهره مندى نزد پادشاه فرا گيرد، به بابى از آن دست نمى يابد، جز آن كه بر خودْ بزرگ بينى اش، دست درازى اش به مردم، تكبّرش نسبت به خدا و دورى اش از دين، افزوده مى شود. پس چنين كسى از دانش سود نمى برد. از اين رو، بايد باز ايستد و از حجّت آورى بر ضدّ خود و پشيمانى و رسوايى روز قيامت، دست بكشد.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 3، روضة الواعظين: ص 16 عن الإمام عليّ عليه السلام، أعلام الدين: ص 80 نحوه؛ كنزالعمّال: ج 10 ص 261 ح 29384.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانشى را بياموزد كه سزاوار است براى خشنودى خداى عز و جل تحصيل شود و او جز براى به دست آوردن كالاى دنيا نياموزد، در روز قيامت، بوى خوش بهشت را نيابد.
۱.أي ريحها الطيّبة، والعَرْف: الرِّيح (النهاية: ج 3 ص 217).
۲.سنن أبي داود: ج 3 ص 323 ح 3664، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 93 ح 252، مسندابن حنبل: ج 3 ص 239 ح 8465، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 160 ح 288 كلّها عن أبي هريرة؛ منية المريد: ص 134 وفيهما «غرضا» بدل «عرضا»، بحارالأنوار: ج 2 ص 38 ح 58 وراجع: سنن الدارمي: ج 1 ص 86 ح 261.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُريدُ بِهِ الدُّنيا، وآثَرَ عَلَيهِ حُبَّ الدُّنيا وزينَتَهَا استَوجَبَ سَخَطَ اللّهِ عَلَيهِ، وكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ مَعَ اليَهودِ وَالنَّصارَى الَّذينَ نَبَذوا كِتابَ اللّهِ تَعالى، قالَ اللّهُ تَعالى: «فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَـفِرِينَ» ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه دانش را براى دنيا بياموزد و محبّت دنيا و زيورش را بر آن مقدّم دارد، سزاوار خشم الهى است و در پست ترين مرتبه دوزخ با يهود و نصارا كه كتاب خدا را پشت سر افكندند، خواهد بود. خداوند متعال مى فرمايد: «پس هنگامى كه [كتاب]نزد آنان آمد، به آنچه مى شناختند، كافر شدند. پس نفرين خدا بر كافران باد!» .
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ عِلماً لِغَيرِ اللّهِ أو أرادَ بِهِ غَيرَ اللّهِ، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانشى را براى غير خدا فرا گيرد يا با آن غير خدا را اراده كند، جايگاهش را در آتش آماده كند.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 33 ح 2655، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 95 ح 258 وفيه «من طلب» بدل «من تعلّم» وكلاهما عن ابن عمر، كنزالعمّال: ج 10 ص 202 ح ص29062؛ منية المريد: ص 134 وفيه «وأراد» بدل «أو أراد»، بحارالأنوار: ج 2 ص 38 ح 59.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو يُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ، أو يَصرِفَ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ لِيُعَظِّموهُ، فَليَتَبوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ، فإنَّ الرِّئاسَةَ لا تَصلُحُ إلاّ للّهِِ ولِأَهلِها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را فرا گيرد تا بدان با نادانان بستيزد يا با دانشمندان رقابت كند يا مردم را به خود متوجّه كند تا او را بزرگ بدارند، پس جاى خود را در آتش، آماده كند كه رياست، جز براى خدا و اهلش روا نيست.
۱.تحف العقول: ص 43، الكافي: ج 1 ص 47 ح 6 عن الإمام الباقر عليه السلام، الاختصاص: ص 251 وكلاهما نحوه، بحارالأنوار: ج 77 ص 147 ح 59.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را از اهلش فرا گيرد و به دانش خود عمل كند، نجات يابد و هركس با آن دنيا را بطلبد، همان، بهره اوست.
۱.الكافي: ج 1 ص 46 ح 1، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 328 ح 906 كلاهما عن سليم بن قيس الهلالي عن الإمام عليّ عليه السلام، بحارالأنوار: ج 2 ص 34 ح 31؛ سنن الدارمي: ج 1 ص 85 ح 258 عن الإمام الحسن عليه السلام نحوه.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ يُريدُ بِهِ حَرثَ الدُّنيا لَم يَنَل حَرثَ الآخِرَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را براى محصول دنيا بطلبد، به محصول آخرت دست نمى يابد.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 116.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ أوَّلَ النّاسِ يُقضى يَومَ القِيامَةِ عَلَيهِ. رَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرآنَ فَاُتِيَ بِهِ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها.
قالَ: فَما عَمِلتَ فيها؟
قالَ: تَعَلَّمتُ العِلمَ وعَلَّمتُهُ وقَرَأتُ فيكَ القُرآنَ.
قالَ: كَذَبتَ ولكِنَّكَ تَعَلَّمتَ العِلمَ لِيُقالَ عالِمٌ، وقَرَأتَ القُرآنَ لِيُقالَ هُوَ قارِئٌ.
فَقَد قيلَ! ثُمَّ اُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلى وَجهِهِ حَتّى اُلقِيَ فِي النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين كسى كه روز قيامت عليه او حكم مى شود. مردى است كه دانش را ياد گرفته و ياد داده و قرآن خوانده است. پس آورده مى شود و نعمت هايش را به او مى شناسانند و او نيز مى شناسد. [خداوند]مى پرسد: «با آنها چه كردى؟».
مى گويد: دانش ياد گرفتم و ياد دادم و به خاطر تو قرآن خواندم.
مى گويد: «دروغ مى گويى؛ ليكن دانش آموختى تا به تو دانشمند بگويند و قرآن خواندى تا تو را قارى بخوانند و [اينها به تو] گفته شد».
سپس فرمان داده مى شود كه وى را به چهره بر زمين بكشند تا در آتش اندازند.
۱.صحيح مسلم: ج 3 ص 1514 ح 1905، سنن النسائي: ج 6 ص 23، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 207 ح 8284، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 189 ح 364 وج 2 ص 120 ح 2524، السنن الكبرى: ج 9 ص 283 ح 18549، جامع بيان العلم وفضله: ج 2 ص 2 نحوه وكلّها عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 3 ص 469 ح 7470؛ منية المريد: ص 134، بحارالأنوار: ج 70 ص 249 ح 24.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
الإمام عليّ عليه السلام:اِحذَر مِمَّن. يَتَعَلَّمُ لِلمِراءِ، ويَتَفَقَّهُ لِلرِّياءِ، يُبادِرُ الدُّنيا، ويُؤاكِلُ التَّقوى، فَهُوَ بَعيدٌ مِنَ الإِيمانِ، قَريبٌ مِنَ النِّفاقِ، مُجانِبٌ لِلرُّشدِ، مُوافِقٌ لِلغَيِّ، فَهُوَ باغٍ غاوٍ، لا يَذكُرُ المُهتَدينَ. ۱
امام على عليه السلام:بپرهيز از كسى كه براى ستيز و جدل، دانش فرا مى گيرد و براى ريا تفقّه (ژرفكاوى) مى كند، به سوى دنيا مى شتابد و تقوا را رها مى كند. او از ايمان، دور و به نفاق، نزديك است، از هدايت بر كنار و با گم راهى همراه است. هموست سركش گم راهى كه ره يافتگان را ياد نمى كند.
۱.بحارالأنوار: ج 78 ص 10 ح 67 نقلاً عن مطالب السؤول، والحديث في الطبعة المعتمدة من مطالب السؤول ص 56 مع اختلاف في الألفاظ.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه عليه السلام:لَو أنَّ حَمَلَةَ العِلمِ حَمَلوهُ بِحَقِّهِ لَأَحَبَّهُمُ اللّهُ ومَلائِكَتُهُ وأهلُ طاعَتِهِ مِن خَلقِهِ، ولكِنَّهُم حَمَلوهُ لِطَلَبِ الدُّنيا، فَمَقَتَهُمُ اللّهُ وهانوا عَلَى النّاسِ. ۱
امام على عليه السلام:اگر حاملان دانش، آن را چنان كه بايد حمل مى كردند، خداوند و فرشتگان و آفريدگانِ فرمان بردارش آنان را دوست مى داشتند؛ ولى آنان، دانش را براى دنياجويى حمل كردند. پس خدا آنان را دشمن داشت و نزد مردم، خوار شدند.
۱.تحف العقول: ص 201، تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 206 نحوه، كنز الفوائد: ج 2 ص 109، غرر الحكم: ح 7581 وليس فيه «أهل طاعته من خلقه» وفيه «هانوا عليه» بدل «هانوا على الناس»، بحارالأنوار: ج 2 ص 37 ح 48.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه عليه السلام:خُذوا مِنَ العِلمِ ما بَدا لَكُم، وإيّاكُم أن تَطلُبوهُ لِخِصالٍ أربَعٍ: لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ، أو تُماروا بِهِ السُّفَهاءَ، أو تُراؤوا بِهِ فِي المَجالِسِ، أو تَصرِفوا وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم لِلتَّرَؤُّسِ. ۱
امام على عليه السلام:آنچه از دانش براى شما آشكار شد، فرا گيريد؛ ولى مبادا آن را براى اين ويژگى ها بجوييد: با آن با دانشمندان رقابت كنيد يا با نادانان بستيزيد يا در مجلس ها خودنمايى كنيد يا براى رياست طلبى، مردم را متوجّه خود كنيد.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 230، بحارالأنوار: ج 2 ص 31 ح 19.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
الإمام الصادق عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بنِ النُّعمانِ ـ: يَابنَ النُّعمانِ، لا تَطلُبِ العِلمَ لِثَلاثٍ: لِتُرائِيَ بِهِ، ولا لِتُباهِيَ بِهِ، ولا لِتُمارِيَ. ولا تَدَعهُ لِثَلاثٍ: رَغبَةٍ فِي الجَهلِ، وزَهادَةٍ فِي العِلمِ، وَاستِحياءٍ مِنَ النّاسِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در سفارش به محمّد بن نعمان ـ: اى پسر نعمان! دانش را براى سه چيز مجوى: با آن، خودنمايى كنى يا مباهات كنى يا بستيزى؛ و براى سه چيز آن را رها مكن: ميل به نادانى، بى رغبتى به دانش و شرم از مردم.
۱.تحف العقول: ص 313، بحارالأنوار: ج 78 ص 292 ح 2.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه عليه السلام:قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ: يا بُنَيَّ، لا تَتَعَلَّمِ العِلمَ لِتُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ، أو تُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ، أو تُزانَ بِهِ فِي المَجالِسِ. ۱
امام صادق عليه السلام:لقمان به پسرش مى گفت: پسركم! دانش را فرا مگير تا با دانشمندان رقابت كنى و با نادانان بستيزى يا خود را در مجلس ها به آن بيارايى.
۱.دعائم الإسلام: ج 1 ص 83، قصص الأنبياء: ص 190 ح 238 عن إبراهيم بن عبدالحميد عن أبي الحسن عليه السلام وفيه «تُرائي» بدل «تزان»، بحارالأنوار: ج 13 ص 417 ح 10؛ سنن الدارمي: ج 1 ص 111 ح 383 و ص 112 ح 387 كلاهما عن شهر بن حوشب، مسند ابن حنبل: ج 1 ص 402 ح 1651 عن عبداللّه بن عبدالرحمن، جامع بيان العلم وفضله: ج 1 ص 107 عن ابن أبي الحسين وكلّها من دون إسناد إلى الإمام الصادق عليه السلام وفيها «ترائي» بدل «تزان».
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر