آنچه سود مى بخشد

3 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:خَيرُ العِلمِ ما نَفَعَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين دانش، آن است كه سود بخشد.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 32 عن عقبة بن عامر، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 402 ح 5868، الأمالي، الصدوق: ص 576 ح 788 كلاهما عن أبي الصباح الكناني عن الإمام الصادق عليه السلام، غرر الحكم: ح 4951 عن الإمام عليّ عليه السلام.
الإمام عليّ عليه السلامـ لَمّا سَأَلَهُ هَمّامٌ عَن صِفَةِ المُتَّقينَ ـ: غَضّوا أبصارَهُم عَمّا حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِم، ووَقَفوا أسماعَهُم عَلَى العِلمِ النّافِعِ لَهُم. ۱
امام على عليه السلامـ هنگامى كه هَمّام از وى درباره ويژگى هاى پرهيزگاران پرسيد ـ: ديدگان خويش را از آنچه خدا برايشان حرام كرده بود، فرو انداختند و به دانشى كه براى آنها سودمند بود، گوش سپردند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 193، التمحيص: ص 71 ح 170، روضة الواعظين: ص 480، بحارالأنوار: ج 67 ص 315 ح 50.
الإمام الصادق عليه السلامـ في تَفسيرِ الصِّناعاتِ ـ:. كَذلِكَ السِّكّينُ وَالسَّيفُ وَالرُّمحُ وَالقَوسُ وغَيرُ ذلِكَ مِن وُجوهِ الآلَةِ الَّتي قَد تُصرَفُ إلى جِهاتِ الصَّلاحِ وجِهاتِ الفَسادِ وتَكونُ آلَةً ومَعونَةً عَلَيهِما، فَلا بَأسَ بِتَعليمِهِ وتَعَلُّمِهِ وأخذِ الأَجرِ عَلَيهِ وفيهِ وَالعَمَلِ بِهِ وفيهِ لِمَن كانَ لَهُ فيهِ جِهاتُ الصَّلاحِ مِن جَميعِ الخَلائِقِ ومُحَرَّمٌ عَلَيهِم فيهِ تَصريفُهُ إلى جِهاتِ الفَسادِ وَالمَضارِّ، فَلَيسَ عَلَى العالِمِ وَالمُتَعَلِّمِ إثمٌ ولا وِزرٌ؛ لِما فيهِ مِنَ الرُّجحانِ في مَنافِعِ جِهاتِ صَلاحِهِم وقِوامِهِم بِهِ وبَقائِهِم، وإنَّمَا الإِثمُ وَالوِزرُ عَلَى المُتَصَرِّفِ بِها في وُجوهِ الفَسادِ وَالحَرامِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در بيان شغل ها و صنايع ـ:. همين گونه است كارد و شمشير و نيزه و كمان و ابزار و آلات ديگر كه استفاده در صلاح و فساد را دارند. اشكالى در ياد دادن و ياد گرفتن و مزد گرفتن بر آن و در آن نيست و كاربردشان در جهت صلاح براى همه مردم، مباح است و كاربرد آن در جهت فساد و زيان، بر آنان حرام است. پس بر آموزنده و فراگيرنده، گناه و وَبالى نيست؛ چون كاربرد آنها در جهات صلاح بر كاربردهاى ديگرشان غلبه دارد و در جهت استفاده مردم و استوارى و بقاى آنان است و گناه و وبال، [فقط] گردنگير كسى است كه آنها را در جهت فساد و حرام به كار مى گيرد.
۱.تحف العقول: ص 335، بحارالأنوار: ج 103 ص 48 ح 11 وراجع: منية المريد: ص 379 وكنز الفوائد: ج 2 ص 107 وص 109 والمواعظ العدديّة: ص 217.