پرسيدن

17 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:العِلمُ خَزائِنُ ومِفتاحُهَا السُّؤالُ، فَاسأَلوا رَحِمَكُمُ اللّهُ، فَإِنَّهُ تُؤجَرُ أربَعَةٌ: السّائِلُ، وَالمُتَكَلِّمُ، وَالمُستَمِعُ، وَالمُحِبُّ لَهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش، گنجينه و كليد آن، پرسش است. پس خدا رحمتتان كند، بپرسيد كه به چهار كس، پاداش داده مى شود: پرسشگر، گوينده، شنونده و دوستدار آنها.
۱.تحف العقول: ص 41، الخصال: ص 245 ح 101 عن السكونيعن الإمام الصادق والإمام الباقر عليهماالسلام، كنز الفوائد: ج 2 ص 107، بحارالأنوار: ج 1 ص 196 ح 1؛ سنن الدارمي: ج 1 ص 144 ح 555 عن ابن شهاب، حلية الأولياء: ج 3 ص 192 وفيه «المعلّم» بدل «المتكلّم» و «المجيب» بدل «المُحبّ».
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ذُكِرَ لَهُ أنَّ رَجُلاً أصابَتهُ جَنابَةٌ عَلى جُرحٍ كانَ بِهِ، فَاُمِرَ بِالغُسلِ فَاغتَسَلَ فَكُزَّ ۱ فَماتَ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: قَتَلوهُ، قَتَلَهُمُ اللّهُ، إنَّما كانَ دَواءُ العِيِّ السُّؤالَ. ۲
امام صادق عليه السلام:نزد پيامبر خدا از مردى مجروح سخن گفتند كه جنابت به او دست داده و به او فرمان داده بودند غسل كند و او غسل كرده و از سرما خشكش زده و مُرده بود. پيامبر خدا فرمود: «خدا آنهايى را كه او را كشتند، بكُشد! چاره درماندگى، پرسيدن است».
۱.كُزَّ الرجل فهو مكزوز: إذا تقبَّض من البرد (الصحاح: ج 3 ص 893).
۲.الكافي: ج 3 ص 68 ح 4 عن جعفر بن إبراهيم الجعفري و ح 5 عن محمّد بن سكين و ج 1 ص 40 ح 1 عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا؛ سنن ابن ماجة: ج 1 ص 189 ح 572 عن ابن عبّاس، مسند أبي يعلى: ج 3 ص 36 ح 2415، التاريخ الكبير: ج 8 ص 288 ح 3027 كلاهما عن ابن عبّاس وكلّها نحوه وراجع: الفردوس: ج 1 ص 343 ح 1371.
الإمام عليّ عليه السلام:المَسأَلَةُ خِباءُ ۱ العُيوبِ. ۲
امام على عليه السلام:پرسيدن، پوشش عيب هاست.
۱.خَبَأتُ الشيءَ: سَتَرتُه (المصباح المنير: ص 163).
۲.نهج البلاغة: الحكمة 6، روضة الواعظين: ص 413.
عنه عليه السلام:مَن سَأَلَ عَلِمَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه پرسيد، دانست.
۱.غرر الحكم: ح 7665، عيون الحكم والمواعظ: ص 451 ح 8035.
عنه عليه السلام:اِسأَل تَعلَم. ۱
امام على عليه السلام:بپرس تا بدانى.
۱.غرر الحكم: ح 2221.
عنه عليه السلام:مَن سَأَلَ استَفادَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه پرسيد، بهره بُرد.
۱.غرر الحكم: ح 7734، عيون الحكم والمواعظ: ص 429 ح 7315.
عنه عليه السلام:مَن سَأَلَ في صِغَرِهِ أجابَ في كِبَرِهِ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه در كودكى بپرسد، در بزرگى پاسخ خواهد داد.
۱.غرر الحكم: ح 8273، عيون الحكم والمواعظ: ص 447 ح 7879.
عنه عليه السلام:القُلوبُ أقفالٌ مَفاتِحُهَا السُّؤالُ. ۱
امام على عليه السلام:دل ها قفل هايى اند كه كليدشان پرسيدن است.
۱.غرر الحكم: ح 1426، عيون الحكم والمواعظ: ص 28 ح 385.
عنه عليه السلام:ألا رَجُلٌ يَسأَلُ فَيَنتَفِعَ ويَنفَعَ جُلَساءَهُ. ۱
امام على عليه السلام:آيا كسى نيست كه بپرسد و خود و همنشينان وى بهره ببرند؟
۱.جامع بيان العلم وفضله: ج 1 ص 114 عن خالد بن عرعرة التيمي، كنزالعمّال: ج 10 ص 302 ح 29519.
عنه عليه السلام:مَنِ استَرشَدَ عَلِمَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه راه را بجويد، خواهد يافت.
۱.غرر الحكم: ح 7672، عيون الحكم والمواعظ: ص 451 ح 8040.
الإمام زين العابدين عليه السلام:لا تَزهَد في مُراجَعَةِ الجَهلِ، وإن كُنتَ قَد شُهِرتَ بِتَركِهِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:از پرسيدن درباره نادانسته ها كوتاهى مكن؛ هرچند به دانش نامور شده باشى.
۱.نزهة الناظر: ص 92 ح 17، أعلام الدين: ص 299 وفيه «الجميل» بدل «الجمل» و «بخلافه» بدل «بتركه»، بحارالأنوار: ج 78 ص 161 ح 21.
الإمام الباقر عليه السلامـ في جَوابِ مَسائِلِ أبي إسحاقَ اللَّيثِيّ ـ: سَل ولا تَستَنكِف ولا تَستَحيِ؛ فَإِنَّ هذَا العِلمَ لا يَتَعَلَّمُهُ مُستَكبِرٌ ولا مُستَحيٍ. ۱
امام باقر عليه السلامـ در پاسخ به پرسش هاى ابو اسحاق ليثى ـ: بپرس و خوددارى مكن و شرم مدار كه اين دانش ۲ را متكبّر و كم رو فرا نمى گيرند.
۱.علل الشرائع: ص 606 ح 81 عن أبي إسحاق الليثي، بحارالأنوار: ج 5 ص 228 ح 6.
۲.محتمل است كه مراد، دانش احكام دينى باشد كه در مقام گفتگو، براى مخاطب، معلوم بوده است.(م)
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ هذَا العِلمَ عَلَيهِ قُفلٌ، ومِفتاحُهُ المَسأَلَةُ. ۱
امام صادق عليه السلام:بر دانش، قفلى است و كليدش پرسيدن است.
۱.الكافي: ج 1 ص 40 ح 3 عن عبداللّه بن ميمون القدّاح، منية المريد: ص 175 و ص 259، بحارالأنوار: ج 1 ص 198 ح 7.
عنه عليه السلامـ لِحَمرانَ بنِ أعيَنَ في شَيءٍ سَأَلَهُ ـ: إنَّما يَهلِكُ النّاسُ لِأَنَّهُم لا يَسأَلونَ. ۱
امام صادق عليه السلامـ به حمران بن اعين هنگامى كه چيزى پرسيد ـ: مردم به خاطر آنچه نمى پرسند، به هلاكت مى رسند.
۱.الكافي: ج 1 ص 40 ح 2، منية المريد: ص 175 كلاهما عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد العجلي، بحارالأنوار: ج 1 ص 198 ح 6.
الكافي عن يونس بن عبد الرّحمن عن بعض أصحابه:سُئِلَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام: هَل يَسَعُ النّاسَ تَركُ المَسأَلَةِ عَمّا يَحتاجونَ إلَيهِ؟ فَقالَ: لا. ۱
الكافىـ به نقل از يونس بن عبد الرحمان از برخى يارانش ـ: از امام كاظم عليه السلام پرسيده شد: آيا مردم مى توانند پرسيدن از چيزى را كه بدان نياز دارند، وا گذارند؟ فرمود: «نه».
۱.الكافي: ج 1 ص 30 ح 3، المحاسن: ج 1 ص 353 ح 747، بحارالأنوار: ج 1 ص 176 ح 43.
كفاية الأثر عن عبد الغفّار بن القاسم عن الإمام الباقر عليه السلام:ألا إنَّ مَفاتيحَ العِلمِ السُّؤالُ، وأنشَأَ يَقولُ: شِفاءُ العَمى طولُ السُّؤالِ وإنَّما تَمامُ العَمى طولُ السُّكوتِ عَلَى الجَهلِ ۱
كفاية الأثرـ به نقل از عبد الغفّار بن قاسم ـ: امام باقر عليه السلام فرمود: «هان! بدانيد كه كليد دانش، پرسيدن است». و اين شعر را خواند: «درمان نابينايى، استمرار پرسيدن است و/ نابينايى كامل، استمرار سكوت است بر نادانى».
۱.كفاية الأثر: ص 253 عن عبدالغفّار بن القاسم، بحارالأنوار: ج 36 ص 359 ح 228.
الإمام عليّ عليه السلام: صَبَرتُ عَلى مُرِّ الاُمورِ كَراهَةً وأبقَيتُ في ذاكَ الصَّوابَ مِنَ الأَمرِ إذا كُنتَ لا تَدري ولَم تَكُ سائِلاً عَنِ العِلمِ مَن يَدري جَهِلتَ ولاتَدري ۱
امام على عليه السلام: بر تلخى امور، با كمال كراهت، شكيب ورزيدم/ و همچنان بر اين شيوه درست، باقى ماندم. هرگاه ندانى و در صدد پرسش از دانش هم برنيايى/ چه كس بداند كه جاهلى و نمى دانى؟
۱.الأمالي، الطوسي: ص 703 ح 1508 عن منيف عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.