شرط عمل

19 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:عَمَلٌ قَليلٌ في عِلمٍ خَيرٌ مِن كَثيرٍ في جَهلٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:عمل اندك همراه با دانش، بهتر از عمل بسيارِ همراه با نادانى است.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 14.
عنه صلى الله عليه و آله:ثَلاثُ صَلَواتٍ بِعِلمٍ أفضَلُ عِندَ اللّهِ عز و جل مِن ألفِ صَلاةٍ بِغَيرِ عِلمٍ، وكَذلِكَ سائِرُ العَمَلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه نماز با دانش در پيشگاه خدا، از هزار نماز بدون دانش بهتر است. حالِ اعمال ديگر نيز چنين است.
۱.الفردوس: ج 2 ص 90 ح 2481 عن عبداللّه بن عمرو.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا عَمِلتَ عَمَلاً فَاعمَل بِعِلمٍ وعَقلٍ، وإيّاكَ وأن تَعمَلَ عَمَلاً بِغَيرِ تَدَبُّرٍ وعِلمٍ، فَإِنَّهُ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ: «وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَـثًا» ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه كارى انجام مى دهى، با دانش و خرد انجام ده و مبادا كارى را بى تدبّر و دانش انجام دهى. خداى بزرگوار مى فرمايد: «چون زنى مباشيد كه پس از تابيدن، رشته هاى تابيده خود را از هم گسست» .
۱.النحل: 92.
۲.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 361 ح 2660 عن عبداللّه بن مسعود.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن عَمِلَ عَلى غَيرِ عِلمٍ كانَ ما يُفسِدُ أكثَرَ مِمّا يُصلِحُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن كس كه بى دانش دست به كارى زند، بيش از آن كه اصلاح كند، تباه مى سازد.
۱.الكافي: ج 1 ص 44 ح 3 عن الإمام الصادق عليه السلام، تحف العقول: ص 47، المحاسن: ج 1 ص 314 ح 621 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله، أعلام الدين: ص 309 عن الإمام الجواد عليه السلام وفيه «أفسد» بدل «كان ما يفسد»، عوالي اللآلي: ج 4 ص 76 ح 61.
جامع بيان العلم وفضله عن أنس:جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ الأَعمالِ أفضَلُ؟ قالَ: العِلمُ بِاللّهِ عز و جل. قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أيُّ الأَعمالِ أفضَلُ؟ قالَ: العِلمُ بِاللّهِ. قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أسأَلُكَ عَنِ العَمَلِ وتُخبِرُني عَنِ العِلمِ! فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّ قَليلَ العَمَلِ يَنفَعُ مَعَ العِلمِ، وإنَّ كَثيرَ العَمَلِ لا يَنفَعُ مَعَ الجَهلِ. ۱
جامع بيان العلم وفضلهـ به نقل از انس بن مالك ـ: مردى نزد پيامبر خدا آمد و گفت: اى پيامبر خدا! كدام عمل برتر است؟ فرمود: «علم به خداوند». گفت: اى پيامبر خدا! كدام عمل برتر است؟ فرمود: علم به خداوند. گفت: اى پيامبر خدا! من از عمل مى پرسم و تو از علم مى گويى؟ پيامبر خدا فرمود: «عمل اندك همراه با دانش، سود مى دهد و عمل فراوان با نادانى، بهره اى نمى دهد».
۱.جامع بيان العلم وفضله: ج 1 ص 45، كنزالعمّال: ج 10 ص 156 ح 28800 نقلاً عن الفردوس عن أنس وراجع: ربيع الأبرار: ج 3 ص 207 وتنبيه الخواطر: ج 1 ح 82.
الإمام عليّ عليه السلام:ما مِن حَرَكَةٍ إلاّ وأنتَ مُحتاجٌ فيها إلى مَعرِفَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:هيچ حركتى نيست، مگر آن كه در آن، نيازمند شناختى هستى.
۱.تحف العقول: ص 171، بشارة المصطفى: ص 25 عن كميل بن زياد، بحارالأنوار: ج 77 ص 267 ح 1.
عنه عليه السلام:قَليلُ العَمَلِ مَعَ كَثيرِ العِلمِ خَيرٌ مِن كَثيرِ العَمَلِ مَعَ قَليلِ العِلمِ وَالشَّكِّ وَالشُّبهَةِ. ۱
امام على عليه السلام:عمل اندك همراه دانش، از عمل بسيار با دانش اندك و همراه شك و شبهه، بهتر است.
۱.الاختصاص: ص 245.
عنه عليه السلام:لا خَيرَ فِي العَمَلِ إلاّ مَعَ العِلمِ. ۱
امام على عليه السلام:در عمل خيرى نيست، مگر آن كه همراه دانش باشد.
۱.غرر الحكم: ح 10708، عيون الحكم والمواعظ: ص 539 ص 9993.
عنه عليه السلام:لَن يَزكُوَ العَمَلُ حَتّى يُقارِنَهُ العِلمُ. ۱
امام على عليه السلام:عمل پاكيزه نمى گردد، مگر آن كه با دانش همراه شود.
۱.غرر الحكم: ح 7447، عيون الحكم والمواعظ: ص 408 ح 6907.
عنه عليه السلام:لَن يَصفُوَ العَمَلُ حَتّى يَصِحَّ العِلمُ. ۱
امام على عليه السلام:عمل پالايش نمى يابد، تا آن گاه كه دانش درست شود.
۱.غرر الحكم: ح 7410، عيون الحكم والمواعظ: ص 407 ح 6889.
عنه عليه السلام:لا خَيرَ في عِبادَةٍ لا عِلمَ فيها، ولا عِلمٍ لا فَهمَ فيهِ، ولا قِراءَةٍ لا تَدَبُّرَ فيها. ۱
امام على عليه السلام:نه در پرستش بى دانش خيرى هست، نه در دانش بى انديشه، و نه در [قرآن]خواندن بى تدبّر.
۱.سنن الدارمي: ج 1 ص 94 ح 302 عن يحيى بن عبّاد، كنزالعمّال: ج 10 ص 262 ح 29388 نقلاً عن العسكري في المواعظ.
عنه عليه السلام:إنَّ العامِلَ بِغَيرِ عِلمٍ كَالسّائِرِ عَلى غَيرِ طَريقٍ، فَلا يَزيدُهُ بُعدُهُ عَنِ الطَّريقِ الواضِحِ إلاّ بُعداً مِن حاجَتِهِ. وَالعامِلُ بِالعِلمِ كَالسّائِرِ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ، فَليَنظُر ناظِرٌ أسائِرٌ هُوَ أم راجِعٌ. ۱
امام على عليه السلام:عمل كننده بى دانش، مانند رونده در بيراهه است. هر چه از راه روشن دورتر رود، از مقصودش دورتر مى شود و عمل كننده با دانش، مانند رهسپار راه روشن است. پس بيننده بايد نيك بنگرد كه آيا پيش رو است يا وا پس گرا.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 154، بحارالأنوار: ج 1 ص 209 ح 11.
عنه عليه السلام:لا خَيرَ في عَمَلٍ بِلا عِلمٍ. ۱
امام على عليه السلام:در عمل بى دانش، خيرى نيست.
۱.غرر الحكم: ح 10683.
عنه عليه السلام:العَمَلُ بِلا عِلمٍ ضَلالٌ. ۱
امام على عليه السلام:عمل بدون دانش، گم راهى است.
۱.غرر الحكم: ح 1588.
عنه عليه السلام:عَمَلُ الجاهِلِ وَبالٌ، وعِلمُهُ ضَلالٌ. ۱
امام على عليه السلام:عمل نادان، وبال و دانش او، گم راهى است.
۱.غرر الحكم: ح 6327، عيون الحكم والمواعظ: ص 342 ح 5853.
عنه عليه السلام:المُتَعَبِّدُ بِغَيرِ عِلمٍ كَحِمارِ الطّاحونَةِ؛ يَدورُ ولا يَبرَحُ مِن مَكانِهِ. ۱
امام على عليه السلام:عبادت كننده بى دانش، مانند الاغ آسياب است. پيوسته گِرد خود مى چرخد و از جايش دور نمى شود.
۱.غرر الحكم: ح 2070، الاختصاص: ص 245 وفيه «على غير فقهٍ» بدل «بغير علمٍ»، عيون الحكم والمواعظ: ص 63 ح 1630.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:العامِلُ عَلى غَيرِ بَصيرَةٍ كَالسّائِرِ عَلى غَيرِ الطَّريقِ، لا تَزيدُهُ سُرعَةُ السَّيرِ مِنَ الطَّريقِ إلاّ بُعداً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:عمل كننده بى بصيرت، مانند رونده در بيراهه است. هر چه تندتر برود، از مقصد دورتر مى شود.
۱.روضة الواعظين: ص 15، الكافي: ج 1 ص 43 ح 1، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 401 ح 5864، الأمالي للصدوق: ص 507 ح 705، مستطرفات السرائر: ص 156 ح 18 كلّها عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عليه السلام، الأمالي للمفيد: ص 42 ح 11 وفيه «سراب بقيعة» بدل «غير الطريق»، كنز الفوائد: ج 2 ص 109، عوالي اللآلي: ج 4 ص 73 ح 50 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج 1 ص 206 ح 1.
الإمام الصادق عليه السلام:مَن خافَ العاقِبَةَ تَثَبَّتَ عَنِ التَّوَغُّلِ فيما لا يَعلَمُ، ومَن هَجَمَ عَلى أمرٍ بِغَيرِ عِلمٍ جَدَعَ أنفَ نَفسِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:آن كه انديشناكِ پايان است، از فرو رفتن در آنچه نمى داند، باز مى ايستد و هر كه ندانسته به كارى بشتابد، خود را خوار مى كند. ۲
۱.الكافي: ج 1 ص 26 ح 29 عن مفضّل بن عمر، تحف العقول: ص 356 وليس فيه «عن التوغّل».
۲.در حديث آمده است: «بينى خود را ببُرد» كه كنايه از خوار كردن خود است.
الإمام الكاظم عليه السلام:قَليلُ العَمَلِ مِنَ العالِمِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ، وكَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى وَالجَهلِ مَردودٌ. ۱
امام كاظم عليه السلام:عمل اندك، از دانشمند پذيرفته و افزون مى گردد و عمل بسيار، از اهل هوا و هوس و نادانى ردّ مى شود.
۱.الكافي: ج 1 ص 17 ح 12 عن هشام بن الحكم.