حدیث دربارهالهام

دانشنامه عقاید اسلامی ج ۲، ص ۴۶۸، ح ۱۸۰۰

امام علی علیه‌السلام

الإمام عليّ عليه السلام:مِن خَزائِنِ الغَيبِ تَظهَرُ الحِكمَةُ. ۱

امام على عليه السلام:از گنجينه هاى غيب، حكمت آشكار مى شود.

۱.غرر الحكم: ح 9254، عيون الحكم والمواعظ: ص 467 ح 8504.

کلیدواژه‌ها یاد کردن و فراموش کردن خدا عوامل یاد خدا الهام

احادیث دیگر این موضوع

۸

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، هر گاه خير بنده اى بخواهد، او را در دين آگاه مى كند و راه راست را به او نشان مى دهد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره علم باطن از جبرئيل عليه السلام پرسيدم. گفت ـ: از خداى عز و جل، علم باطن را پرسيدم، فرمود: «آن، رازى ميان من و دوستان و اوليا و برگزيدگان من است كه در دل هايشان مى نهم و نه فرشته اى مقرّب و نه پيامبرى فرستاده شده بر آن آگاه نمى شوند».

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:علم باطن، رازى از رازهاى خداى عز و جل و حكمتى از حكمت هاى الهى است كه در دل هاى هر يك از اولياى خود كه بخواهد، مى گذارد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گونه اى دانشِ نهانى است كه آن را جز دانايان به خدا ندانند، پس هرگاه بدان لب بگشايند، جز مغروران به خداى عز و جل، آن را انكار نكنند.

امام صادق عليه السلامـ درباره گفته خداى عز و جل «بدانيد كه خداوند، ميان انسان و دلش جدايى مى اندازد» ـ: ميان او و حقّ انگاشتن باطل، جدايى مى اندازد.

امام كاظم عليه السلام:كسى كه معرفت را از خداوند دريافت نكند، دلش را به شناخت استوارى كه مايه بينش وى و يافتن حقيقت آن در دل باشد، نبسته است.

امام رضا عليه السلام:هرگاه خداوند، بنده اى را براى كارهاى بندگانش برگزيند، سينه اش را براى آن، گشاده سازد و چشمه هاى حكمت را در دلش به وديعت نهد و دانش را به او الهام كند.

الاختصاصـ به نقل از حارث بن مغيرة ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: دانش دانشمند شما چگونه است؟ آيا جمله اى است كه در دلش انداخته مى شود يا در گوشش خوانده مى شود؟ فرمود: «وحى اى است همانند وحى به مادر موسى عليه السلام».