پرسودترين گنج

13 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:لا كَنزَ أنفَعُ مِنَ العِلمِ. ۱
امام على عليه السلام:گنجى سودمندتر از دانش، نيست.
۱.الكافي: ج 8 ص 19 ح 4 عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 406 ح 5880، التوحيد: ص 73 ح 27 كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عنه عليهم السلام، عيون الحكم والمواعظ: ص 537 ح 9889، بحارالأنوار: ج 1 ص 165 ح 3.
عنه عليه السلام:العِلمُ أعظَمُ كَنزٍ. ۱
امام على عليه السلام:بزرگ ترين گنج، دانش است.
۱.غرر الحكم: ح 620، عيون الحكم والمواعظ: ص 25 ح 259.
عنه عليه السلام:العِلمُ أفضَلُ قِنيَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:بالاترين ذخيره، دانش است.
۱.غرر الحكم: ح 812.
عنه عليه السلام:العِلمُ كَنزٌ عَظيمٌ لا يَفنى. ۱
امام على عليه السلام:دانش، گنج بزرگى است كه فنا نمى پذيرد.
۱.غرر الحكم: ح 1234 و ح 1589، عيون الحكم والمواعظ: ص 46 ح 1145.
عنه عليه السلام:أفضَلُ الكُنوزِ مَعروفٌ يودَعُ الأَحرارَ، وعِلمٌ يَتَدارَسُهُ الأَخيارُ. ۱
امام على عليه السلام:برترين گنجينه، احسانى است كه به آزادگان شود و دانشى است كه نيكان فرا مى گيرند.
۱.غرر الحكم: ح 3281.
عنه عليه السلام:أفضَلُ الذَّخائِرِ عِلمٌ يُعمَلُ بِهِ، ومَعروفٌ لا يُمَنُّ بِهِ. ۱
امام على عليه السلام:برترين ذخيره، دانشى است كه بدان عمل شود و احسانى است كه بدان منّت ننهند.
۱.غرر الحكم: ح 3312، عيون الحكم والمواعظ: ص 115 ح 2537.
عنه عليه السلام:العِلمُ كَنزٌ. ۱
امام على عليه السلام:دانش، گنج است.
۱.غرر الحكم: ح 64.
عنه عليه السلام:لا ذُخرَ كَالعِلمِ. ۱
امام على عليه السلام:ذخيره اى چون دانش نيست.
۱.غرر الحكم: ح 10458، عيون الحكم والمواعظ: ص 531 ح 9670.
عنه عليه السلام:غِنَى العاقِلِ بِعِلمِهِ. ۱
امام على عليه السلام:توانگرى خردمند، به دانش اوست.
۱.غرر الحكم: ح 6381.
عنه عليه السلام:ثَروَةُ العاقِلِ في عِلمِهِ وعَمَلِهِ. ۱
امام على عليه السلام:ثروت خردمند، در دانش و عمل اوست.
۱.غرر الحكم: ح 4708.
عنه عليه السلام:ثَروَةُ العِلمِ تُنجي وتَبقى. ۱
امام على عليه السلام:ثروت دانش، رهايى بخش و ماندگار است.
۱.غرر الحكم: ح 4706.
تهذيب الأحكام عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام:كَم إنسانٍ لَهُ حَقٌّ لا يَعلَمُ بِهِ! قُلتُ: وما ذاكَ أصلَحَكَ اللّهُ؟ قالَ: إنَّ صاحِبَيِ الجِدارِ كانَ لَهُما كَنزٌ تَحتَهُ لا يَعلَمانِ بِهِ، أما إنَّهُ لَم يَكُن بِذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ، قُلتُ: فَما كانَ؟ قالَ: كانَ عِلماً. ۱
تهذيب الأحكامـ به نقل از ابو بصير ـ: امام باقر عليه السلام فرمود: «بسى انسان ها كه حقّى دارند و از آن ناآگاه اند». گفتم: آن چيست ـ خدا بر صلاحت بدارد ـ؟ فرمود: «دو [پسر] صاحب ديوار، ۲ گنجى در زير آن داشتند كه از آن، آگاه نبودند. بدان كه آن، زر و سيم نبود». گفتم: پس چه بود؟ فرمود: «دانش بود».
۱.تهذيب الأحكام: ج 9 ص 276 ح 1000، تفسير العيّاشي: ج 2 ص 337 ح 62 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحارالأنوار: ج 13 ص 311 ح 48.
۲.اشاره به آيه «فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا؛ پس در آن جا ديوارى يافتند» در ماجراى موسى و خضر عليهماالسلام (كهف: آيه 77).
لقمان عليه السلامـ لاِبنِهِ يَعِظُهُ ـ: يا بُنَيَّ، النّاسُ ثَلاثَةُ أثلاثٍ: ثُلُثٌ للّهِِ، وثُلُثٌ لِنَفسِهِ، وثُلُثٌ لِلدّودِ، فَأَمّا ما هُوَ للّهِِ فَروحُهُ، وأمّا ما هُوَ لِنَفسِهِ فَعِلمُهُ، وأمّا ما هُوَ لِلدّودِ فَجِسمُهُ. ۱
لقمان عليه السلامـ در سفارش به فرزندش ـ: اى پسركم! انسان، سه بخش است: يك سوم براى خدا، يك سوم براى خود، و يك سوم براى كِرم هاست. امّا آنچه براى خداست، روح اوست؛ و آنچه از آنِ خود اوست، دانش اوست؛ و آنچه براى كِرم هاست، تن اوست.
۱.المواعظ العدديّة: ص 186.