گوناگون

12 حدیث
عنه عليه السلام:الشَّرُّ كامِنٌ في طَبيعَةِ كُلِّ أحَدٍ، فإن غَلَبَهُ صاحِبُهُ بَطَنَ، و إن لم يَغلِبْهُ ظَهَرَ. ۱
امام على عليه السلام:بدى در نهاد هر فردى نهفته است. اگر انسان بر آن چيره شد، همچنان در نهان مى ماند و اگر چيره نشد، آشكار مى شود.
۱.غرر الحكم: 2190.
عنه عليه السلام:النفسُ مَجبولَةٌ على سُوءِ الأدَبِ، و العَبدُ مَأمورٌ بِمُلازَمَةِ حُسنِ الأدَبِ، و النفسُ تَجرِي بطَبعِها في مَيدانِ المُخالَفَةِ، و العَبدُ يَجهَدُ بِرَدِّها عن سُوءِ المُطالَبَةِ، فمتى أطلَقَ عِنانَها فهُو شَريكٌ في فَسادِها، و مَن أعانَ نفسَهُ في هَوى نفسِهِ فقد أشرَكَ نفسَهُ في قَتلِ نَفسِهِ. ۱
امام على عليه السلام:نفْس آدمى بر بى ادبى سرشته شده و بنده مأمور است كه آداب خوب را كسب كند. نفْس به طور طبيعى در ميدانِ مخالفت مى تازد و بنده مى كوشد خواهشهاى بد او را دفع كند. پس هرگاه زمام نفْس را رها سازد، در فساد آن شريك است و هركه نفْس خويش را در خواهشهايش مدد رساند، در قتل خود، شريك نفْسِ خويش شده است.
۱.مشكاة الأنوار: 433/1448.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:مَن وُقِيَ شَرَّ ثلاثٍ فقد وُقِيَ الشَّرَّ كُلَّهُ: لَقلَقَهُ، و قَبقَبَهُ، و ذَبذَبَهُ؛ فَلَقلَقُهُ لِسانُهُ، و قَبقَبُهُ بَطنُهُ، و ذَبذَبُهُ فَرجُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركه خود را از شرّ سه چيز حفظ كند، خويشتن را از هر شرّى حفظ كرده است: زبان و شكم و شهوت.
۱.كنز الفوائد: 2/10.
عنه صلى الله عليه و آله:إن كانَ الشرُّ في شيءٍ ففي اللِّسانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر در چيزى بدى وجود داشته باشد، در زبان است.
۱.بحار الأنوار: 71/289/53.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:أخِّرِ الشَّرَّ؛ فإنّكَ إذا شِئتَ تَعَجَّلتَهُ. ۱
امام على عليه السلام:بدى را به تأخير انداز؛ زيرا هرگاه بخواهى مى توانى آن را جلو اندازى.
۱.بحار الأنوار: 77/212/1.
عنه عليه السلام:مَن أضمَرَ الشَّرَّ لِغَيرِهِ فقد بَدَأ بهِ نَفسَهُ. ۱
امام على عليه السلام:هركه براى ديگران بدى در دل بپروراند، آن بدى را از خودش آغاز كرده است.
۱.غرر الحكم: 8729.
عنه عليه السلام:إيّاكَ و مُلابَسَةَ الشَّرِّ؛ فإنّكَ تُنِيلُهُ نفسَكَ قَبلَ عَدُوِّكَ، و تُهْلِكُ بهِ دِينَكَ قَبلَ إيصالِهِ إلى غَيرِكَ. ۱
امام على عليه السلام:از بدى كردن بپرهيز؛ زيرا پيش از آن كه به دشمنت بدى رسانى، به خودت مى رسانى و پيش از رسانيدن آن به ديگرى، دينت را با آن به تباهى مى كشانى.
۱.غرر الحكم: 2713.
عنه عليه السلام:مُتَّقِي الشَّرِّ كفاعِلِ الخَيرِ. ۱
امام على عليه السلام:دورى كننده از بدى، همانند كننده كار خوب است.
۱.غرر الحكم: 9789.
عنه عليه السلام:رُدُّوا الحَجَرَ مِن حَيثُ جاءَ؛ فإنَّ الشَّرَّ لا يَدفَعُهُ إلاّ الشَّرُّ. ۱
امام على عليه السلام:سنگ را با سنگ پاسخ دهيد؛ زيرا بدى را جز بدى دفع نكند.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 314.
عنه عليه السلام:الشَّرُّ مَنطِقٌ وَبِيٌّ. ۱
امام على عليه السلام:بدى، گويشى بيمار گونه است. ۲
۱.غرر الحكم: 504.
۲.ممكن است كه مراد از منطق [در متن عربى]گفتار زبانى نباشد بلكه اعتقاد باشد و شكى نيست كه اعتقاد ناگوار، كه شامل هر اعتقاد فاسدى باشد عمده ترين افراد شر است. و دور نيست كه شرّ، به شين نقطه دار. چنانكه در نسخه هاست سهو و تصحيف باشد و سين مكسوره بى نقطه باشد. يعنى: راز گفتن و سر گوش كردن، و ظاهر است كه آن گفتارى است ناگوار؛ زيرا كه سبب كدروت حاضران مى شود. (غرر الحكم، شرح آقا جمال خوانسارى: 1 / 135).
الإمامُ الحسينُ عليه السلام:مُجالَسَةُ أهلِ الدَّناءَةِ شَرٌّ. ۱
امام حسين عليه السلام:همنشينى با فرومايگان بدى است.
۱.بحار الأنوار: 78/122/5.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:كُن خَيرا لا شَرَّ مَعَهُ، كُن وَرَقا لا شَوكَ مَعهُ، و لا تَكُن شَوكا لا وَرَقَ مَعهُ و شَرّا لا خَيرَ مَعهُ. ۱
امام باقر عليه السلام:خيرِ محض باش و برگ بى خار؛ خار بى برگ و شرّ بى خير مباش.
۱.بحار الأنوار: 78/345/3.